歷史上的詩讖盤點：天意從來高難問
歷史上的詩讖盤點：天意從來高難問
枯木
讖緯學在我國源遠流長，最早可以追溯到上古時期的宗教神話傳說，盛行於秦漢時代，曾同正統經學正式並列，宋代以後讖緯學逐漸式微，其書籍文獻多散失不傳，然而在民間形成的影響至今仍然廣為流傳。
“讖”
是一種宗教性的神秘預言，又稱讖語，以之預測吉凶，因通常配有圖，故又叫圖讖；
“緯”
是相對於經而言，指用圖讖等神秘含意解釋儒家經典，又稱為
“緯書”
。讖緯就是用天人感應的理論以及神秘自然現象來解釋和預言未來，有的稱之為
“讖緯神學”
，其中的“神”並非神話而是神秘。
讖緯學
包羅永珍，包含了天文地理、神話傳說、自然科學、歷史宗教、醫藥農學、音樂繪畫等等古代文化資料，非常龐雜，體現了古人宏大的世界觀。讖緯學當中有很多附會杜撰，不少荒誕不經，然而也有很多精華，拋開科學歷數等研究不談，就說一些讖語，事後應驗，如今科學是無法解釋的，神秘玄妙，捉摸不透，幾千年來一直在民間有著眾多的擁躉。
讖緯表現形式多樣，主要有
圖讖、讖語、卦讖、詩讖、語讖
（一語成讖）、
夢讖、童謠、預言詩
等形式，有的是多種形式相結合，比如
《推背圖》
，當然還有謠讖之類，是出以某種目的杜撰出來造謠荒誕的謠言，往往和事實不符，因此多不見記載。
歷史上的著名讖緯事件有很多，對後世影響最深的當為
“河圖洛書”
，《易·繫辭上》：
“河出圖,洛出書,聖人則之。”
，隨之衍生出易經八卦之類的經典著作，在中華文化發展史上有著重要的地位，對哲學、政治、軍事、倫理、美學、文學諸領域產生了深遠影響，2014年入選國家級非物質文化遺產名錄。
司馬遷的《史記》當中記載了幾個讖緯事件，其一是《史記·秦始皇本紀》載盧生奏《錄圖書》，曰
“亡秦者胡也”，
秦始皇誤以為是邊患，乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，沒想到後來卻是秦二世胡亥之“胡”。在《史記·項羽本紀》中“故楚南公曰：‘
楚雖三戶，亡秦必楚’也”
，這是語讖的形式，最後楚霸王項羽滅了秦國。
在《三國演義中》有多處提到讖緯童謠，比如長安有童謠唱到，
“千里草，何青青。十日卜，不得生。”
，“千里草”喻指“董”字，“十日卜”喻指“卓”字，整句話的意思就是“董卓當死”，果然不久，董卓就為部下兼義子的呂布所殺，然而畢竟是小說演義，不能當真。
大名鼎鼎的
《推背圖》
是民間流傳最廣影響最深的預言書籍，由圖讖、詩讖、謎語、天文、易經等結合而成，並非後人杜撰，而是為唐代李淳風與袁天罡所作，其創作之嚴謹、思維之縝密、應驗之神奇得到後世諸多證實，堪稱讖緯預言的經典著作。
其他讖緯預言的事件還有很多，比如王莽新朝末年，奇書《赤伏符》語言“劉秀當為天子”；隋唐時期“桃李子得天下”的預言；唐朝貞觀二十二年（648年）六月初出現了“太白屢晝見”的天象，太史據此占卜得出了一個“帝傳三世，武代李興，女主昌”的卜象；劉伯溫預言明朝“樹上掛曲尺，遇順則止”等等。有的證據鑿鑿，確有其事；有的杜撰附會，造謠生事，難下定論，限於篇幅，這裡就不贅述，我們就擇其一種形式，關於詩讖，列舉歷史上比較著名的詩人詩作以及後來的境遇，進行點評，畢竟這些詩作很難附會，應該相信其真實性。
一、潘岳“白首同所歸”
《金谷集作詩》（節選）
【西晉】潘岳
春榮誰不慕，
歲寒良獨希。
投分寄石友，
白首同所歸。
潘岳是西晉著名文學家、政治家，被稱為“古代第一美男子”。當時的鉅富石崇喜歡結交文士，於是潘岳、、陸機、左思、劉琨等經常和石崇在金谷園飲酒作賦，這首詩是潘岳其中一首。後來石崇因為被司馬倫黨羽孫秀看上寵妾綠珠，向石崇索要不果，因而誣陷其為亂黨，遭夷三族，同時被殺的還有潘岳，應了那句
“投分寄石友，白首同所歸。”
，被《世說新語》評價為“因詩成讖”。
二、陳後主《玉樹後庭花》
《玉樹後庭花》
【南朝（陳）】陳叔寶
麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
南朝最後一個皇帝陳後主，名叫陳叔寶，他即帝位的時候，北朝的隋文帝楊堅正任賢納諫，整飭軍備，並隨時準備攻略江南富饒之地。陳，這個江南小王朝已經面臨著滅頂之災，可是陳後主卻不思進取，整日與後宮美人飲酒嬉戲，作詩唱和。陳叔寶最喜愛以《玉樹後庭花》為題寫詩配曲，命宮女演唱，其中
“花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。”
，最後城破被俘，病死洛陽，從此以後，《玉樹後庭花》遂被稱為“亡國之音”。
三、隋煬帝" 好頭顱，誰當斫之"
（左起：晉朝開國君主晉武帝司馬炎、南陳亡國之君陳叔寶、隋煬帝 ）
三月三日到江頭，
正見鯉魚波上游。
意欲持釣往撩取，
恐是蛟龍還復休。
隋煬帝楊廣的昏君名聲一直在史書中不絕於耳，然而現在考據隋煬帝還是很有作為的皇帝，只是貪慾享樂，最後城坡被縊死。這首詩是隋煬帝在揚州遊玩時候的詩作，應該說打油詩，然而隋煬帝還叫樂工譜曲演唱，蓋當時李淵已漸成勢，鯉李二字同音，是故詩意有李淵化龍之意。又煬帝《索酒歌》雲：“宮木陰濃燕子飛，興衰自古漫成悲。他日迷樓更好景，宮中吐焰奕紅輝。”其後迷樓為唐兵所焚，竟成詩讖。另外還有隋煬帝引鏡自照，對蕭後說：
“好頭頸，誰當斫之！”
，也是一語成讖。
四、崔曙“曙後一星孤”
《奉試明堂火珠》
【唐】崔曙
正位開重屋，凌空出火珠。
夜來雙月滿，曙後一星孤。
天淨光難滅，雲生望欲無。
遙知太平代，國寶在名都。
崔曙是唐朝開元二十六年進士第一，在應試的時候做的這首詩，氣勢恢宏壯闊，主考官十分推重頷聯
“夜來雙月滿，曙後一星孤”
，唐玄宗看過之後也大為讚賞，取為狀元，官授河內尉。誰知第二年開元二十七年（739年），崔曙因病離世，留下一女，名叫“星星”，人們才領悟到他的詩作是讖語。
五、白居易生子“未能知壽夭”
《阿崔》（節選）
弓冶將傳汝，
琴書勿墜吾。
未能知壽夭，
何暇慮賢愚。
元稹、白居易皆苦無子，白樂天57歲時，晚年得此子，高興地作《阿崔》詩，詩中有一句
“未能知壽夭，何暇慮賢愚。”
，阿崔3歲時夭折，一語成讖。《瀛奎律髓》評價：“詩人窮相，形容無所不至，晚乃所以妨此子歟？”
六、張祜“只合揚州死”
《縱遊淮南》
【唐】張祜
十里長街市井連，
月明橋上看神仙。
人生只合揚州死，
禪智山光好墓田。
張祜是唐代著名詩人，出身世家，被杜牧稱為“張公子”，受元稹嫉妒排擠，終身布衣。張祜生性豪爽，這首詩讚嘆揚州，最後大中年間，他果然死在丹陽隱居之地。
七、劉希夷“明年花開復誰在”
《代悲白頭翁》（節選）
【唐】劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
這首《代悲白頭翁》是唐代詩人劉希夷的作品，有“今年落花顏色改，明年花開復誰在”句，作後感覺有讖，於是又作一聯：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”過了一會，劉嘆道：“此句似乎還像是詩讖。人之生死由命，難道會因此而改變嗎？”遂把兩聯都寫入詩中，誰知此詩寫後不足一年，他就被奸人所殺。據傳他是被他舅舅，當時的佞臣詩人宋之問看到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，想據為己有，希夷不允，之問竟遣人用土囊將他壓死。
八、李冶“經時未架卻”
《詠薔薇》（句）
【唐】李冶
經時未架卻，
心緒亂縱橫。
李冶與薛濤、魚玄機、劉採春並稱“唐代四大女詩人”。詩以五言擅長，是中唐詩壇上享受盛名的女詩人，晚年被召入宮中，至公元784年，因曾上詩叛將朱泚，被唐德宗下令亂棒撲殺。李冶容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，六歲那年，曾寫下一首詠薔薇詩：
“經時未架卻，心緒亂縱橫。”
，
“架卻”
諧音
“嫁卻”
。 她父親認為此詩不祥：小小年紀就想待嫁，女子心緒亂，長大後恐為失節婦人。而這也不幸被他父親言中。長大後出家為女道士的她生性浪漫，愛作雅謔，加及她又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她交往密切，她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》《送閻二十六赴剡縣》等詩一掃從來女性作家的羞澀之態，坦然男女社交，在其後千年的歷史上都是罕見的。代表作
《八至》：
至近至遠東西，
至深至淺清溪。
至高至明日月，
至親至疏夫妻。
九、薛濤“枝迎南北鳥”
薛濤同屬唐朝四大才女之一，父親薛鄖在京城長安當官，薛濤八歲那年，薛鄖在庭院裡的梧桐樹下歇涼，他忽有所悟，吟誦道：“庭除一古桐，聳幹入雲中。”，薛濤頭都沒抬，隨口續上了父親薛勳的詩：
“枝迎南北鳥，葉送往來風。”
，
“父愀然久已”
。天分很高，然而卻有點詩讖的意味，迎送南北，往來隨風，頗為不詳，後來父親被貶病死，母女生活無著，薛濤於是在16歲加入樂籍，墜入風塵，成了一名營妓，同當時的很多著名詩人都有交往。
十、黃巢“我花開後百花殺”
《不第後賦菊》
【唐末】黃巢
待到秋來九月八，
我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，
滿城盡帶黃金甲。
這首詩家喻戶曉，黃巢落第後奮然題詩，表明心跡，廣明元年率領義軍殺入長安，進入太清宮，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，也算是因詩成讖吧。
十一、秦觀夢作《好事近》
《好事近 夢中作》
【宋】秦觀）
春路雨添花，花動一山春色。
行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。
醉臥古藤陰下，了不知南北。
這是宋朝詩人秦觀去世之前的詞作，秦觀被貶至藤州（今廣西藤縣），夢中作了一首詞《好事近》，醒來記之，詩中有
“醉臥古藤陰下”
，一句中讖。遊光華亭，秦觀口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看著，就此去世。
十二、徐志摩“飛去太空，散成沙”
1931年徐志摩死於飛機失事。死前幾個月，他寫了兩首詩。一首叫《獻詞》“那天你/翩翩的在空際雲遊，自在，輕盈，你本不想停留，在天的那方/或地的那角，你的愉悅/是無攔阻的逍遙……”；另一首叫《愛的靈感》，詩讖明顯：“現在我/真正可以死了，我要你這樣抱著我/直到我去，直到我的眼再不睜開。直到我飛，飛，飛去太空，散成沙，散成光，散成風。”。
十三、郁達夫“苟活人間再十年”
《四十言志詩》
卜築東門事偶然，
種瓜敢詠應龍篇。
但求飯飽牛衣暖，
苟活人間再十年。
郁達夫性情率真，詩中多有讖語。這首詩是1935年在杭州，友人趙龍文書于右任詩題扇面贈郁達夫的詩作，1945年秋日本人投降時失蹤被害，整十年。
十四、黃侃“絕命書”
黃季剛是近代著名語言文字學家。在他49週歲生日時，章太炎親自贈他一副對聯：
韋編三
絕
今知
命
，
黃絹初成好著
書
。
章太炎用孔子“韋編三絕”的典故贊其學問。同時因為中國傳統過壽要過虛歲，不能過實歲，所以雖是49歲生日，卻是50大壽。“今知命”是說五十知天命，算是祝壽語，下聯勸其要著書。但是在大家都稱讚這副對聯時，黃季剛本人卻無比驚訝，他從上下聯中看出了
“絕命書”
三個字。果然，當年10月8日，黃季剛因飲酒太過，吐血而死，一副賀聯竟成讖語，有人責怪章太炎，章太炎雖當初純屬無意，但也懊悔不已。
以上選的都是一些著名的“詩讖”故事，然而皆為真事事件，並非杜撰，其他類似故事事例自然還有很多，雖然也有詩人的詩作有類似讖語，並未成真，然而不能否認以上詩讖的真實性和預言性，就像《推背圖》一樣，早已誕生多年，大多應驗，雖然後人的解釋經常附會，用已發生的事件來驗證讖緯的準確性，可是針對即將發生的事件卻比較難以推論，往往謬誤百出，也許針對大事件，有一定的玄機，並非人人可以理解解釋。
然而詩讖卻是針對個人個體的命運走勢，冥冥之中似有未知奧妙，一語中的，一語成讖，發生的機率非常大，然而奇怪的是，常見雄心大志不一定能實現，然而哀怨悲慼卻成為事實，難道是激憤所致？
天意從來高難問
，吾亦不知，留待後人研究吧。
2018/11/29榆木齋
