豬八戒沙僧為何被貶下凡？原來，玉帝叫他們秘密去辦一件事！
文：心猿（作者授權發表）
《西遊記》原著伏筆裡，如來曾派出靈吉菩薩、烏巢禪師兩位佛派高手，遠離靈山在接近南瞻部洲之地選了兩個山頭作為據點，開展傳經收魔行動（前文有具體分析，烏巢禪師為何要收豬八戒為徒？他還和另一位神仙辦了一件事！）。但是成效寥寥，這是為什麼呢？這期間發生了什麼？
（一）玉帝無形的管控之手。
1、下界各派勢力犬牙交錯，沒有一家獨大。
我們隨著唐僧西行路線可以看出，南瞻部洲和西牛賀洲的佛道兩派勢力犬牙交錯，沒有一家獨大。甚至可以說，在唐僧到來之前，道派還略佔上風。要知道這兩洲是如來和觀音管轄的，在自己的地盤上教派勢力居然不佔優勢，那隻能有一個解釋——還有更大的上級管著他們！這個上級只能是統管三界的玉帝。
2、玉帝嚴密控制著教派勢力的擴張。
在前一篇的分析中可以看到，第一，靈山腳下唯一的一個通道入口設有玉真觀，這個道觀一方面把佛派大本營和轄區信眾隔離開來，嚴重阻礙了佛學交流；另一方面也起到了監視的作用，靈山上上下下、大大小小的動作很難逃過金頂大仙的情報網。第二，傳經行動只侷限於有限的口頭傳誦。這都表明了，玉帝對佛教勢力的擴張是有限制的。顯然，如來這一次的傳經行動並沒有上報玉帝審批。沒有得到許可的擅自行動，必然會引發玉帝的反制。
（二）如來與玉帝的暗戰
1、如來關於傳經的考量。
如來派出靈吉、烏巢在接近南瞻部洲的山頭據點，開設傳經道場，是有其深刻考量的。
第一，小須彌山相當於靈山的派出機構，成功地跳出了玉真觀的限制圈。
第二，這也是如來的一個試探性行動。畢竟幫助玉帝降服了猴精，那是天大的一件功勞，如來是有一點恃功傲物的。試探性地做一下小動作，也許玉帝會依些薄面，睜一隻眼閉一隻眼呢！到時候再偷偷繼續做大；
第三，如來的傳經行為披了外衣，不給玉帝直接干涉的口實。靈吉菩薩在小須彌山據點的理由是轄押改造逃犯黃鼠精。不要天真的以為靈吉菩薩恰好在黃風嶺抓到了逃犯，《西遊記》發生事情都不是偶然的。以如來的智慧、神通和法力，只需要輕輕設個圍三缺一的局，就可以實現由指定人員（靈吉菩薩）在指定地點（黃風嶺），抓住指定逃犯（黃鼠精）。再來看烏巢禪師，他在浮屠山的理由很簡單，那就是個人苦修，你看老禪師都住在樹上了，連個房舍、僕從都沒有，你還能說他什麼？
如來的行動看上去是靜悄悄，不露聲色的，純屬教派內的私事。且看玉帝的反應如何！
2、玉帝的巧妙反制
如來的這些動作，當然逃不過玉帝的眼睛。很顯然，玉帝並不滿意如來恃功傲物的小動作。未經批准的傳經行動必須受到限制，不然玉帝的權威何以維持。鑑於如來的行為看上去並沒有擰著玉帝，所以玉帝也不能明著來反制，只能將計就計，也去找一些外衣來披著。
暗戰！只能暗戰！好吧！玉帝的動作很快就來了。沙僧因為打碎琉璃盞，被貶下界，不偏不倚落在黃風嶺附近的流沙河，專門吃人，阻斷了西牛賀洲由西向東的取經之路。豬八戒因為調戲嫦娥，也被貶下界，不偏不倚落在浮屠山附近的福陵山，專門吃人，阻斷了南瞻部洲由東向西的取經之路。這一東一西兩頭一封鎖，就把靈吉菩薩限制在福陵山和流沙河之間的狹小地帶。
玉帝在佈局的同時，還不忘給自己來一個小小的掩飾。他先是佯裝大怒，給沙僧八戒判下死刑。在赤腳大仙和太白金星的力保下，這才改判貶下界。你看看，這不能賴我玉帝故意為難你如來吧，是他們不讓我殺，沒辦法，只好改判貶下界。
（三）兩妖兩佛的暗戰
1、沙僧八戒專心吃人，不與靈吉烏巢正面交惡。
第八回，觀音和木叉半雲半霧路過流沙河和福陵山的時候，都遭遇了沙僧和八戒的兇猛攻擊。木叉分別與沙僧八戒進行了正面交鋒，其中沙僧跟木叉打了幾十個回合還不見勝負的時候，主動停戰問：“你是哪來的和尚，敢來與我抵敵？”八戒看到觀音拋下蓮花隔開耙杖，也是吃驚地問：“你是那裡和尚，敢弄甚麼眼前花兒哄我？”
第八回，沙僧交代：“沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用；”又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”八戒交代：“在此日久年深，沒有個贍身的勾當，只是依本等吃人度日。”
這裡反應了三個資訊。
第一，沙僧和八戒不但吃人，而且重點吃的是和尚（略有神通的和尚更佳）。在上面摘抄的片段中，沙僧八戒顯然把觀音木叉當作神通低微的取經和尚了。因為觀音和木叉都是僧侶打扮，而且走的是半雲半霧。而半雲半霧的神通有點類似於孫悟空初學時候的爬雲，屬於很低階的道行。這足以證明水怪豬妖重點吃的就是這種和尚！尤其是沙僧自我坦白曾經吃過的這9個取經人，顯然也是小有神通的和尚（關於這9人下篇展開分析）。所以哥倆本著寧可錯吃一萬，不可放走一個的原則，大開魔口，過往凡人一律通吃。
第二，沙僧八戒不與佛派高手正面交惡。當沙僧與木叉打了幾十回合還不見勝負，八戒看到觀音拋的蓮花，他們都暗暗吃驚，意識到對手不是普通的取經人。於是立馬停戰詢問“你是哪來的和尚”，生怕跟佛派高手正面交鋒，造成誤會。我認為這應該也是玉帝暗地佈置的任務要求，大家都挑明瞭硬幹，那還叫暗戰麼？所以沙僧和八戒的策略十分明確，要完成阻擊取經人的任務，只需要專心守住地盤就行了。完全沒必要跟靈吉和烏巢正面衝突，真要打起來，他兩很可能不是靈吉和烏巢的對手。
第三，“飢寒難耐，無奈吃人度日”，是謊言。在被觀音訓誡的時候，沙僧八戒都辯解是為了活命才吃人的。我認為他們都在說謊，吃人只是阻擊取經人的藉口，他們肯定還有別的食物來源，否則沒等唐僧到來，他們全都餓死了。因為沙僧八戒被觀音招入佛門，都履行了正式的皈依程式，明確不再殺生吃葷。而且在這之後他們的確不再吃人，並生龍活虎地活到了唐僧的到來，這足以證明他們還有其他來源的食物。
2、沙僧“該配合你演出的我盡力在表演”。
第八回，沙僧：“玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。”
這一段很有意思，不得不給沙僧專門起一段來解讀。用《演員》主題曲的歌詞來形容是最恰當不過了。
玉帝給沙僧安排了行刑人，每七日來個飛劍穿胸。為了行刑方便，這個行刑人顯然也是長住在流沙河附近（類似於五方揭諦在兩界山看守孫悟空）。有讀者會問：為何說行刑人必須住在下界呢？答案還是在天上一日地上一年的時間規律。折算一下，地下7日，天上只有28分鐘呀！如果讓行刑人住在天上，那幾百年來持續的上天入地來回折騰，行刑人這是要被折騰死的節奏！
又有人會問：那為啥非要在沙僧安排個行刑人，而不給八戒安排？我的理解是為了跟附近的靈吉菩薩轄押黃鼠精對等配套。你玩你的轄押改造，我整我的七日行刑。想象一下，每過七日，沙僧會盡力配合表演一些慘叫聲，讓附近的靈吉菩薩知道一下，我被折磨得好慘呀！我真的不是故意為難你啦！
大家說，沙僧的表演是不是該給個9。9分，剩下0。1分怕他驕傲。
