誰都聽過玄奘大名, 但真正懂他的又有多少人

2

1

3

在悠遠的 1300 年前，一位年方二八的和尚獨自一人，素衣精裝，“偷渡”出國，一路向西，不問出息，不問歸期。

19 年時刻，他的腳印踏遍 110 個國家，5 萬里行程，他翻譯的佛經，達到了 47 部，1335 卷。這是一個前無古人，後無來者的成果。

幾百年後，前史逐漸變成傳奇，變成神話。簡直一切中國人都知道，一隻三頭六臂的山公，帶著一隻豬和一匹馬，守護著文雅窩囊的師父前往西天取經的故事。

它成果了美猴王，卻毀了唐玄奘。

《西遊記》在幾百年的前史激流中變成經典，實在的玄奘卻越走越遠，只留下一個在漫漫黃沙中踽踽獨行的孤影。

玄奘原名陳禕（yī），落髮後法號玄奘，出世官宦世家，今河南洛陽人。

幼年時，玄奘便跟從爸爸習《孝經》等儒家典籍，自小在儒學的薰陶下，悟通經典，愛古尚賢。

但是幼年的無憂轉瞬即逝。五歲時，媽媽撒手人寰；十歲時，辭官隱退的爸爸又駕鶴西去，一時家中劇變。

家道中落，二哥度入空門，10 歲的玄奘便跟從兄長踏入佛門，旁聽佛經，從此與佛門結下不解之緣。

或許，是幼年的意外讓他過早地感知到人生無常，世事悲歡，年紀輕輕便懂得悲天憫人。

禪坐蒲團，孤燈黃卷，木魚篤篤輕敲，深深淺淺地激盪著他的心靈。

早熟的玄奘頓覺，洛陽寺院的單調日子十分合適自個的天分。一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。

他的血液裡，流淌著佛性與慧根。

13 歲那年，隋煬帝親身號令選拔和尚，考試極為嚴厲。

玄奘的年紀不合格，只能在門外等候，緣由偶然，被主考官大理寺卿鄭善果發現，遂問：你緣何想落髮？

玄奘答曰：意欲遠紹如來，近光遺法。

意為願傳承佛法，普渡眾生。

小小年紀便有如此領悟，這孩子，莫不是天然生成與佛有緣？

鄭善果“深嘉其志，又賢其器貌”，玄奘被破格錄取。

以後玄奘於洛陽淨土寺剃度落髮，從此放棄人生百味，五蘊皆空，六塵非有。

他跟從法師研讀經文，在洛陽寺廟稠密的梵學空氣中逐漸長大。

玄奘對梵學經典有著驚人的記憶力，且見地獨特，一時出名洛陽，宛如今時梵學界的“超級學霸”。

逐漸地，寺廟的典籍已不能滿意他，玄奘便開端了 7 年遊學生計，策杖攀籮，訪山問道，訪問許多高僧大德，企圖完全讀懂佛法。

他被譽為佛門的“千里之駒”，迷惑卻不斷增加。

“佛的賦性是什麼？俗人終究能否成佛？”

其時的釋教典籍譯本不明朗，存在許多翻譯誤解，不流暢難明，也沒有一個高僧的解說，能使他服氣。

於玄奘而言，這是源於和尚靈魂深處的悵惘，這將是他終身的糾纏。

爾後的餘生，他都在尋覓生命的含義，尋覓他心中的佛。

晨鐘暮鼓，手捧經卷，耳聽梵音，食髓知味，性空了悟，一日又一日。

有一天，玄奘在長安碰到了來自印度的高僧波頗大師，言談間，印度梵學的才智，梵學發源地的魅力早已使他心嚮往之。

面臨他心中迴旋扭轉已久的迷惑，波頗大師言：

大唐以西的那爛陀寺有位戒賢大師，或能解你之惑。

那爛陀寺，乃其時國際最威望顯赫的梵學聖地，遠在釋教的發源地天竺。

玄奘心如明鏡，印度高僧能不遠萬里遠赴華夏，我何不西行求法？

他立馬上書唐太宗，懇求西行，但其時邊關戰事連連，朝廷對出入關控制威嚴，出行懇求未獲同意。

但玄奘心志已定，一邊修禪，一邊等候出行的時機。

2 年後，災荒迸發，很多難民出逃長安城，他混跡在難民中倉促出了城，一路向西。

這與《西遊記》中描繪的大有不一樣，他沒有和大唐皇帝結為朋友，也沒有浩浩湯湯的送別部隊。

一個包袱，一雙草鞋，一匹瘦馬，一顆禪心，就是悉數行囊。

沒有出關文書，玄奘的西天取經之路一開端就蒙上了“不合法偷渡”的名號，一度被通緝，這一路註定要歷盡磨難。

西行之路黃沙漫漫，眼力所至，上無飛鳥，下無走獸，復無水草。