16、人 生 百 態—趙為民《人生哲學》六卷
16
、人
生
百
態
聽所講的以下寓言故事：
每個人的人生態度是不同的，可以說是千姿百態，我們透過一個寓言故事來探討人生的各種狀態，當然不可能都包括進去，只是力求完整吧。
說有一位農夫的果園裡，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。當然了，這種美味也逃不過安營紮寨在附近的狐狸們，它們早就想享受一下了。
第一隻狐狸來了，它發現葡萄架要遠遠地高出它身體，它站在下邊想了想，遇到如此好的美味怎麼能放棄呢？機會難得呀！想了一會兒，它發現葡萄架旁邊有一隻梯子，回想農夫可能用過它，因此它學著農夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄；這隻狐狸採用的是問題解決方式，
直接面對問題，不逃避；最後解決了問題。
第二隻狐狸來到了葡萄架下，它也發現以它的個頭，這輩子是吃不著葡萄了，所以它心裡想：“嗯
————
，這葡萄肯定是酸的，吃到了也肯定很難受，還不如不吃呢，於是它心情愉快地離開了。這隻狐狸運用的是心理學當中的經常提到的“酸葡萄效應”
，什麼意思呢？就是你能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現自我自標的現象，這麼說聽起來好像有點複雜，大概的意思就是說：
達不到目的就自我安慰一下吧，至少自已挺高興的。
第三隻狐狸來到了葡萄架下，它剛讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，它被主人公的精神所打動，看到高高的葡萄架，它沒有氣餒，它決心無論克服多麼大的困難也要堅持不懈，達到自已的目的，它想：我可以向上跳，只要努力，早晚一定會成功的，有志者事竟成啊！會摘到葡萄的。於是它就為了摘到架上的葡萄，努力使勁兒的向上跳，可是事與願違，它跳的越來越低，越來越沒勁兒了，它就這樣一直堅持跳，最後累死在葡萄架下，農夫見了，把它埋在了地裡做了肥料。這隻狐狸不分析當時的環境，不看看自已的能力，它只想學保爾
柯察金，它認為只要努力就會成功，然而在環境不允許而且能力也達不到的時候，一味的努力，其結果只能是被累死。這隻狐狸的
心理極為固執，我們把它的想法叫做強迫症，不是你只要努力就可以成功，要看客觀條件，當客觀條件不允許，而且自已的能力也達不到的時候，就不要去做無謂的犧牲，就應該放棄。
第四隻狐狸來到了葡萄架下邊，一看到葡萄架怎麼這麼高哇！想吃葡萄的願望落空了，於是它破口大罵，並且嘶咬自已能夠觸及到的葡萄藤。它的發瘋行為正好被農夫發現，一鐵鍬就把這隻狐狸拍死了。這是一隻
脾氣很暴躁的狐狸，它的這種性格叫做攻擊型。它的行為於人、於已都有害而無利：葡萄藤被嘶咬壞了，葡萄秧肯定不沾光，自己也葬身了。
想一想我們的平時生活中，我們的生活態度如同剛才我們所提到的這幾種狐狸的態度，有沒有哇？我想是有的，仔細回顧一下自己的行為，對照一下嘛！這第四隻狐狸的所做所為，於人於已都是有害而無利的呀！它把藤給咬壞了，葡萄架也可能被破壞了，葡萄也沒有吃著，自己也死了，有意思嗎？真是沒有意思。這種狐狸咱可不能做；還有第三種狐狸，那種固執型的，最後把自已累死了，咱們也不能做。我覺得前兩種還可以，想方設法達到自已的目的，或者是自我安慰一下，哪怕是自我安慰一下也高興啊！
第五隻狐狸來到了葡萄架下，它一看哪，自已的身高在葡萄架下顯的如此地渺小，它就很傷心地哭了起來，為什麼傷心呢？哎呀！我怎麼這麼矮小呢？我要像大象那樣兒就好了，它傷心為什麼葡萄架如此之高，從去年到現在，自已辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到葡萄，沒想到卻是這樣的結果。這就是
當我們遇到挫折的時候，不知道怎麼辦了，有點不知所措，自怨自棄，
有意思嗎？沒有意思。遇到事情，應該想辦法去解決，如果解決不了，那就要高高興興地離去。這第五隻狐狸的態度肯定也是不可取的。
第六隻狐狸來到了葡萄架下，它仰望著葡萄架，心裡想：哎
————
呀
————
，既然我吃不到這葡萄，那別的狐狸也甭想吃到，如果這樣的話，那我也就沒有什麼可遺憾的了，反正大家都沒吃上。其實這隻狐狸的想法也好也不好，首先，
它不思進取，
但畢竟它還是挺開心的，
沒有給別人造成傷害，也沒有給自己造成傷害。它的這種行為雖然不是特別可取，但也沒有太大的問題。
第七隻狐狸來到葡萄架下，它站在高高的葡萄架下邊，心情非常不好，它在想啊，為什麼我就吃不著呢？我這命啊！怎麼這麼悲慘呢？想吃個葡萄的願望都滿足不了，我這運氣怎麼這麼差呀！結果這隻狐狸得了抑鬱症了，最後抑鬱而終了。
得抑鬱症可不好哇，在我們的
生活中有很多得抑鬱症的人，
就跟這隻狐狸一樣，
總是感嘆命運啊
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，老天哪
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，對自己不公啊！
等等。我們可千萬不能有這樣的想法，我們應該開開心心地過日子，
我們要從抑鬱中解脫出來。
第八隻狐狸來到了葡萄架下，它嘗試著跳起來去摘葡萄，沒有成功。它試圖強迫自己不再想這葡萄，但是它難以抵抗，它還試了其它一些辦法，也沒有效果。它聽說別的狐狸吃到葡萄了，心情就更不好了，最後怎麼樣，一頭撞死在了葡萄架下邊了。
在我們的生活當中確實有這樣的人：不患無，患不均，什麼意思呢？我自巳沒有得到也就罷了，可是別人居然得到了，這怎麼能行呢？就象有人炒股票，自己沒賺著，自已勸自己倒還行：“沒事兒，沒事兒”。可突然聽到他的同學這次炒股一下子賺了一千萬，氣的一頭撞死了。
這是心理不平衡導致的，生活當中哪有那麼多平衡啊？我們千萬不要有這種不平衡的心理，有這種心理會給我們的內心帶來很大的傷害。
第九隻狐狸來到葡萄架下，同樣是夠不著哇，它心想：聽別的狐狸說檸檬的味道跟葡萄的味道差不多，我吃不著葡萄，我就吃點檸檬吧，總不能一棵樹上吊死吧，於是它心滿意足地離開葡萄架去超市找檸檬吃去了。
這是一種替代法，替代自己不能滿足的願望，這是一種比較好的心態，我們可以嘗試著替代一下。
舉個例子：在婚姻中；兩口子過的不好，結果分手了。這妻子就非常傷心，怎麼對我就這麼不好哇？其實轉念一想，不能一棵樹上吊死人呀！換一個人，說不定別的人會更加愛你呢！有的人是這麼做了，結果她（他）真的得到了幸福。以上這些狐狸你更欣賞哪隻狐狸呢？我看應該學第一隻狐狸，想辦法解決問題；如果達不到目的時，我們可以學第二隻狐狸，自我安慰一下，吃不著葡萄就說葡萄是酸的，這也沒有問題；還可以學第九隻狐狸，找個替代的方法也不錯，換一個心態，這樣我們也可以快樂許多。
第十隻狐狸來到了葡萄架下，它看到自已的身高和高高的葡萄架之間的距離，覺得相差太多，自已能力差的太多，它覺得根據自已現在的水平，想吃到葡萄是不太可能了，所以它決定利用點時間給自己充充電，於是它就報了一個研究生學習班，學習採摘技術。最後它成功了
。通常我們在生活中，如果能力欠缺，就應該想辦法提高自己的能力，最後達到目的。這才是應該提倡的，想辦法提高自已，不要忌妒別人。
第十一隻狐狸來到了葡萄架下，遇到了同樣的問題，它轉了一下眼睛，然後把它鄰居花豹獾給騙來了，趁它們不注意，用鐵鍬把它們打昏，然後把花豹獾摞起來，踩著花豹獾的屍體，如願以償地吃到了葡萄。它倒是吃到了，可是這招兒有點損
，它是以坑害別人而達到自巳的目的。這種方式肯定是不可取的，咱們可不能做這樣的人。
第十二隻狐狸來到葡萄架下，這是一個漂亮的狐狸小姐，她自已想：哎呀
————
，我一個弱女子怎麼能夠得著這麼高的葡萄呢？那我為什麼不利用別人的力量呢？於是她就找了一個男朋友，這隻年輕的狐狸先生正好想給狐狸小姐一種稱心如意的禮物，於是它想盡一切辦法達到女朋友的滿意。
這是利用自己的優勢，藉助別人的力量，達到了自巳的目的，也是一個不錯的方法。
我們不妨也可以效仿一下。但前提是人家是真的自願的。
第十三隻來到了葡萄架下，它很不滿，它吃不到葡萄就怪罪葡萄藤說：你怎麼那麼好高鶩遠哪？你為什麼爬那麼高哇？你讓我吃不著，我還嫌你不好吃呢！發洩完之後它就走了，平靜地離開了。
這隻狐狸屬於自已達不到目的，這把自已內心的怨氣發洩出來，就沒事兒了。
其實在我們平時的生活中，有些事情當達不到目的時，真正地把自已的內心感受發洩出來，這也還不錯，有的時候就怕我們不發洩，憋在自巳的肚子裡，這樣可是要憋出毛病來呀！這種人生態度我們是不提倡的。
第十四隻狐狸它發現自己吃不著葡萄，它看到地上掉下來幾個腐爛的葡萄和其它狐狸吃剩下的葡萄皮兒，它輕蔑地看了一眼，嘴上說：哎
————
呀
————
，真讓人噁心，怎麼能吃這些破東西呢？想讓我吃我都不吃！
這隻狐狸的態度還是可取的，畢竟它說服了自已，起碼不在這件事情上去糾結。在我們的平時生活中，採取這種態度；倒也沒有什麼太大的問題。
第十五隻狐狸來到葡萄架下，它既沒有破口大罵，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發出了感嘆：“啊
————
！美好的事物總是離我們如此遙遠！距離產生美啊！葡萄和我有這樣一段距離，讓自己有點幻想有什麼不好呢！”於是它詩興大發，一本詩集從此誕生了。
這隻狐狸是利用的精神宣洩法來代替的另一種宣洩，這種方法很好哇！
我們大家在平時生活中倒不一定用寫詩的方法代替，也可以用其它的方法嘛！
第十六隻狐狸來到了葡萄架下，它發現想吃葡萄的願望不能實現，然後就產生了胄疼，消化不良，出現了這種情況，這隻狐狸始終不明白：“哎
————
呀
————
，我平時很注意飲食的呀，怎麼一看到吃不上的葡萄就會在消化系統上出現了問題呢？
這隻狐狸的情況我們在心理學上叫做“轉化”，
就是把心理的痛苦轉化為生理的痛苦，在我們平時生活中有些人最初的病是心理上的問題；慢慢地轉化成生理上的問題，
好多的疾病都是這麼來的，精神系統的疾病轉化成生理系統的疾病。包括腸道、心臟系列的疾病，還有各種贅
（zhui）
生物，今天這兒長個什麼結節呀，明天那兒長個什麼什麼疙瘩呀；甚至身體出現什麼惡性疾病，很多都是從心理而來的，一開始很多不痛快的事情總是在你心裡糾結，最後轉化成身體上的疾病了。你心裡想不開，還不自我排解，最終受害的還是自已呀！我們可不要做這種狐狸呀！
第十七隻狐狸來到了葡萄架下，它發現自己同樣是吃不著葡萄的，它把嘴一撇說：“這有什麼了不起的，雖然我現在吃不著，但是我們狐狸當中有的人已經吃過了，誰說只有猴子才能吃到葡萄，我們狐狸也能吃到呀！
這是尋找和自已有關係的人來實現自我價值，有這樣的心理倒也不錯，談不上好，也談不上壞。
第十八隻狐狸也來到了葡萄架下，它心裡想：我自己吃不到葡萄，我的同伴們它們也吃不到葡萄，為什麼我們不學一學猴子撈月亮的合作精神呢？前有猴子撈月亮，後有狐狸摘葡萄，說不定還會傳為佳話呢！於是它號召所有想吃葡萄的狐狸一齊合作，撘成了一個狐狸梯子，這樣，最後大家都吃到了甜甜的葡萄。
這個狐狸很厲害；懂得團隊精神，懂得合作的道理，有利於自已，也有利於他人。
上面我講了十八隻狐狸，其實還能講很多很多，
人生百態
嘛，但是不能再講了。在我們平時的生活中，我們每個人的心態就像每隻狐狸的心態一樣，各有差別。一個小小的寓言故事，顯現出人生的大道理：一個正確的意識，就能指導你正確的行為，一個錯誤的意識，很可能會使你身陷囹圄（
lingyu
，古代稱監獄）我們在生活中豈能事事如意呀？面對一些事情，我們要有一個正確的認識，我們要儘量想辦法讓自己快樂起來、高興起來，放下心理負擔，能解決的問題，我們便去解決，解決不了的問題，我們就應該換一個思維方式，從另一個角度去認識，迂迴解決，實再無法解決，就待後人去解決吧！
