李靖太過了解徐茂公，給李世民留下一計，李治憑此將版圖擴大

李靖太過了解徐茂公，給李世民留下一計，李治憑此將版圖擴大

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大家都知道，唐朝是我國封建社會時期的一個盛世。創造這一盛世的壯舉自然離不開眾多的仁人志士，而為了表示對這些功臣貢獻的紀念，在唐玄宗的時候，還專門設定了一個尚父廟，用來紀念和祭祀這些功臣。到了肅宗的時候，又將其改成了武廟，從而對應文宣王的文廟。到了後來清朝的時候，這個武廟裡供奉了十位武將，大家稱他們為武廟十哲。在這十哲之中就有唐朝的李靖和李勣。就從這一方面去想，我們也能想象出這兩位唐朝大臣的功勳有多大。

而在傳說之中，其中的李靖臨死前給當時的唐高宗李治留了一條建議，從而讓大唐的江山擴大到了極限。這位李靖據說有著十分厲害的武功，軍事理論水平也是不一般，他還寫過一部兵法，但是後來這部兵法卻失傳了。正是因為有著這不凡的能力，他在唐朝時期幾乎是被神化了。而此人也確實沒有辜負大家對他的神話，在唐朝統一天下的過程當中，他幾乎是平定了整個南方地區，為大唐奪取了半壁江山。

唐朝建立以後，他還繼續北上，並平定了突厥，又安定了吐谷渾。在周邊不安定的因素當中，就剩下了高句麗了。當李世民最終下定決心去收復此地的時候，李靖已經是身染重病，老得不能再去征討了。無奈之下，李世民只好親自掛帥，雖然也重創了這個不安分的高句麗，但卻沒有達到最初的目的。這也給他完美的一生留下了不少的遺憾，並只能將這個理想傳給了自己的兒子李治去幫他實現。

李靖活著的時候，李世民經常和他討論一些軍事問題，為此還寫了一本叫《問對》的書，此書在北宋時期被選為“武經七書”的一本，可見其價值所在。在此書當中除了闡述了一些軍事戰略外，據說還專門論述了對另外一人的使用問題，此人就是李勣。

這個李勣其實就是大家熟悉的徐茂公，大唐建立後，為了表示對他的獎勵，就賜他國姓，改名成了李勣。而這個李勣據說是一個典型的富二代，家中資產很多。但他在年輕的時候就參加了當時的瓦崗軍，並勸當時的翟讓將瓦崗首領的職位讓給了那位李密。而後來李密在投降大唐之後，這位李勣就接替了李密管轄的地盤，並最終也歸順了唐朝。在這個過程當中，李勣採取了一種技巧，他並沒有用自己的名義將瓦崗歸順給大唐，而是以李密的名義進行的，這就讓李淵大為讚歎，說他是一位絕對的忠臣。從這件事情上，我們就可以看出李勣混官場的能力，他絕對是一位既能打仗，又會極會辦事的人，完全適合當一位朝中大員。

在成為大唐的干將之後，當時他在李靖的帶領下，帶著三千騎兵在當時的惡陽嶺對突厥進行了突襲，並打敗了突厥。而李勣同時也在雲中擊敗了突厥軍隊，在這種情況下，他們只有向唐朝求和尋找喘息的機會。在這種背景之下，李世民也派了大臣專程到突厥商討議和。而此時李勣卻突然跟李靖說，咱們最好利用議各這一有利時機，給沒有警惕的突厥來一個突然襲擊，否則，他們再往北走下去的話，有了其他民族的幫助，我們想贏就困難了。在聽完這一建議後，李靖也是激動萬分，並說這就是英雄之見啊。於是他採取了兩步走的戰略，一方面和敵人談判，一方面背兵出戰，正是透過這種策略，他們最後是成功地平定了這個最大的邊界隱患。

在長時間的接觸之中，李靖對李勣可以說是非常地瞭解，所以當他在和李世民說到李勣的時候，就建議李世民完全沒有必要擔心這位功勳元老，可以讓太子放心地使用。而李世民一生中兩個重要的事件當中，李勣始終是沒有表態。所以李世民有對他就有一些不放心的成分在其中，怕自己的兒子無法控制這位能臣，整不好就是一種極大的風險。但如果不正確使用，又是一種極大的浪費。正是出於這個原因，最後李靖給出了一個主意，讓李世民先貶黜這位李勣，然後讓李治再重新用他，這樣就可以解決他的擔心之處了。

於是李世民就在去世前，將李勣給貶到了邊境的疊州去了。而李治執政後又及時地將他召回，並任命為了宰相，李勣也幫助李治將唐朝的版圖擴到了最大。

參考資料：百度百科

參考資料：二十四史之舊唐書

參考資料：二十四史之新唐書

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