“人盡可夫”這個詞，並非一句罵人話?只怪後世文人亂解成語

文/小約翰

在漢語裡，人盡可夫是一句罵人的話，是罵女人的話，而且是罵女人最狠的一句話。

中國女性最注重名節，所以在舊中國，如果跟一個女人吵架，最解氣的莫過於罵她不守婦道。

文人罵人跟俗人罵人有所不同， 比較文雅。

“破鞋”這種話是俗人罵人的話，人盡可夫則是文人罵人的話。

人盡可夫是一句成語，意思就是一個女人作風輕佻，跟很多人保持不正當關係，所有男的都可以成為她的丈夫。

但是這句成語的本意卻並非這個意思，不過是後人的引申，讓其變味了。

人盡可夫原文見《左傳》：

厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無奈祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”

這是“人盡可夫”的出處。閱讀之後就會明白，原文跟女人作風沒有關係。

那段文言文翻譯出來是這樣的：

鄭國有個美女叫雍姬，她的父親祭仲是朝中大臣。

因為出身高貴，雍姬的身價非常高。

儘管提親的人絡繹不絕，父親祭仲還是東挑西撿，決心要女兒選個門當戶對的男人為夫。

挑來挑去，祭仲將女兒雍姬嫁給了國君鄭厲公的表弟雍糾。

一來此人是皇親國戚，女兒嫁給他一輩子衣食無憂，穿金戴銀、榮華富貴。

二來女婿是國君的表弟，可以讓自己跟國君的關係更加牢靠，也等於是一筆政治聯姻。

再說雍糾這個小夥子人品不錯，不僅眉清目秀，而且人也很厚道，人品不錯，跟雍姬非常般配，也算是金玉良緣，雍姬本人也非常滿意。

兩人結婚後感情也不錯，如膠似漆，相敬如賓、夫唱婦隨，叫人羨慕不已。

可是這段被人看好的婚姻，沒有維持多久就解體了。

為什麼會這樣？

因為鄭國國君厲公要讓自己表弟雍糾除掉祭仲，也就是雍糾的岳父、雍姬的親爹。

按說祭仲對鄭厲公是有恩的，當年鄭莊公去世後，太子忽是合法繼承人，當了鄭國國君，是為鄭昭公。

後來公子突在大臣祭仲的支援下發動政變，將鄭昭公趕到了衛國，自己當了國君，成為鄭厲公。

鄭厲公在祭仲支援下當了國君，自然對他感恩戴德，委以重任。

祭仲也因為自己擁立有功，非常飛揚跋扈，不把鄭厲公這個國君當幹部。

鄭厲公身為國君哪能受這樣的委屈，就想除掉祭仲。

祭仲是黨羽眾多，根基深厚，明著除掉不好辦，只能背地行事。

可是祭仲大權在握，戒備森嚴，刺客必須能接近他，不會引起懷疑。

想來想去，鄭厲公就想到了自己的表弟雍糾來完成這個任務。

雍糾一聽表哥鄭厲公要自己去殺岳父，也不肯從命，怎奈君命難違，胳膊擰不過大腿只好答應了。

雍糾雖然接受了任務，但是心裡很糾結：

岳父對自己不錯，自己跟妻子也非常恩愛，下不去手啊。

如此一來，雍糾這小夥子就每天愁眉苦臉、長吁短嘆，晚上也輾轉反側。

妻子雍姬，發覺了丈夫的異樣，覺得他有心事。

於是，妻子就刨根問底，再三追問。

雍糾非常老實，不會撒謊，就將周厲王委託自己殺岳父的事和盤托出虎，告訴了妻子雍姬。

雍姬得知實情後，心情非常矛盾，陷入了兩難境地。

一邊是自己相濡以沫的丈夫，一邊是將自己撫養大，恩重如山的父親。

如果將鄭厲王的陰謀告訴父親，雍糾肯定難逃一死。

假如不向父親通風報信，父親又會有生命危險。

怎麼辦？雍姬拿不定主意。

想來想去，難以定奪，於是她將實情告訴了自己的母親，讓母親給自己拿主意。

誰知道當母親得知女兒的“難題”時，不以為然：

“

父親只有一個，是無法替代的，失去就再也沒有了；丈夫還能再找。”“理論上說，只要是男的都可以做你的丈夫，丈夫還是父親重要，答案明擺著；這有什麼好為難的？”

雍姬聽了母親的話，茅塞頓開，立即把鄭厲王的罪惡計劃告訴了父親。

祭仲得知後果斷採取行動，殺死了雍糾。

鄭厲公見陰謀敗露，倉皇出逃。

祭仲迎回了逃亡在外的鄭昭公，擁立他重新即位。

由此可見，“人盡可夫”這個成語的本意只是說，雍姬在關鍵時刻站在父親這邊，犧牲了自己的丈夫，做的非常對。

是後人發揮想象力，將其引申為女子不尊重，亂搞男女關係。