太極拳如修行之舟筏，載人駛向至善的境界

練拳這事兒，我有幾個體會：首先練拳習慣了以後是真正的享受，可以沉醉練一倆小時意猶未盡，這相當於每日對身心做一遍最好的浣洗調養，讓人煥然一新；其次呢，是對身體各方面各角度無比複雜的調理運用，包含廣泛，可以說人身心所及無不盡其極致；最後說，練拳是一種思想，無分釋道儒武，求得個人自然人生之悟，得一種坦蕩逍遙清逸大勇大自在。——老師指點

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學長初始學拳，要經歷百日築基的階段，練得好，後續會有千日煉氣，以及九年面壁的功夫要練

學長初始學拳，要經歷百日築基的階段，練得好，後續會有千日煉氣，以及九年面壁的功夫要練。築基做不好，後面的功夫就別想了，這是一層一層往上練的，下面沒練好，沒打好基礎，就別想更高層面的功夫了。

百日築基，又稱為煉己築基。煉己包括煉身和煉心兩方面，兩者實則是不可分的。練拳的時候，穩慢勻，照著要領走一遍，就包括著煉心的功夫在裡面。煉心，以清淨為目標，外息諸緣，內斷慾念。

外煉己，就需要看透聲色犬馬，是非成敗轉頭空，能看透終始，才是明道之人，諸事不再放心頭，才叫放下，達到一塵不染的境界。內煉己，諸事看淡，恬淡虛無，對景忘情，心不動搖，才叫靜心，漸至定心。

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一顆心乾乾淨淨，才能體會到寂滅之樂

一顆心乾乾淨淨，才能體會到寂滅之樂。這才是真正的煉己功夫。這種快樂，一般人不來練，如果真練出這種功夫，懂得了內觸之樂，就放不下了。這是天人合一的快樂，雖然我們初學乍練，雖沒有高人練得好，對於調理身心也足夠了。

站樁學拳這種事，也是要下定決心，為了健康，克服困難。做事情有困難，這很正常，不怕失敗，不怕犯錯誤，只要最後能健康。練內功，比較複雜，沒有人教很難弄懂。太極十年不出門，正體現了其難度所在。沒有人教，靠自己東看西瞧湊一套練法，難。

學長能修到恬淡虛無，很多事情就看開了，不糾纏，容易做到人情練達。找幾位心中景仰的人，學人家審時度勢，功成身退的氣度和胸懷。太極拳，太極拳，有人喜歡拳，有人愛太極，太極是道，拳道合一。

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學太極拳，只是借拳修行，借假修真，為人服務，為了健康，為了行善。太極拳如修行之舟筏，載人駛向至善的境界

站樁也好，盤架子也好，都是身與心相輔相成的修行。道以拳的形式為載體，學拳練拳，就是在揣摩拳的規矩，這規矩就是道的原理和規律。所以學練太極拳，以拳演道，能夠達到天人合一。太極是善人之寶，不善人之保。

很多人眼裡只有太極拳，一看不是太極拳的東西，就十分排斥。道哪裡是太極拳能夠完全包容的啊。學太極拳，只是借拳修行，借假修真，為人服務，為了健康，為了行善。太極拳如修行之舟筏，載人駛向至善的境界。

有的人眼睛裡只有打打殺殺，一看公園裡的人練太極，就瞧不上，看不起，不知道這人把自己擱到哪裡去了？真有道行的人，一心向善，哪裡來的這種傲氣啊，自己捫心自問吧。做不到虛其心，實其腹，離道已經遠也。虛懷若谷也好，空杯精神也好，才是學長本色。

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煉己可以提升生命質量，紅塵煉心也能體驗大道

煉己可以提升生命質量，紅塵煉心也能體驗大道。修煉身心，務須重視，很多人忙於生存，忙於名利，甚至犧牲健康去做事，這就是不重視身心的表現，終究有一日會扛不住的。先賢把身體當成爐鼎，透過太極陰陽來烹煉。

修煉內功，需在下丹田處下工夫，“腹內松淨氣騰然”。煉己築基的功夫能練好，煉己待時，工夫下到，真氣自然能被感知到。氣穴為爐，黃庭為鼎。對這個氣穴以及黃庭是必須做一番瞭解的。

黃庭，居於人身正中處，如田字的中心。土為黃色，居中央位。庭指的是階前空地。黃庭有中空之意。生理總機關，植物在其根幹分界處，人身則在臍，也就是丹田所在。胎息時，以臍代行呼吸之功用。

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出入丹廬，上下黃庭。思神守一，寶精愛氣

練內功重視腹式呼吸，也是此意，歸根覆命，先賢說過多次。重視內息，息息歸根。務須重視，根在哪裡，有形的在臍下，命門穴前，無形指的就是丹田。更明確一點，也就是黃庭。也有人認為是心下腎上之處。

出入丹廬，上下黃庭。思神守一，寶精愛氣。形神相守，延年卻老。學習先賢已有且經過驗證的練功方法，遠比自行摸索要好得多。心為臟腑之王，練拳時感知寒熱麻癢等氣感都要靠心來感知。衝氣以為和，這個陰陽和合也是心來完成，和榮衛。

心開竅於口舌，吐納五行氣，識別五行味。修煉一途，修心實是重中之重，心能安，則體和，身心安和就是無病，五臟健旺則身不枯。真氣是生命的源泉，三田五臟真氣調和，就不會有疾病，人還會感覺很舒適。

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