《罪與罰》：以正義的名義私自殺人，正義也不復存在
他舉槍抵著我的腦袋，而我卻不能反抗，因為他站在道德的陽光下，我甚至看不清他的臉。
景王問政於管氏：“殺一人以利天下，可以嗎？”
管氏說：“不可以。”
景王問：“為什麼呢？”
管氏說：“殺人的應當是法律，不應肆意剝奪任何無辜之人的生命。”
景王問：“殺了他可以挽救一萬個人的性命，也不應該做嗎？他無辜，一萬個人也無辜。一個人的無辜，和一萬個人的無辜，誰重呢？”
管氏說：“一樣重。”
正如電車難題一樣，你不能扮演上帝的角色，不能選擇殺死一個人來拯救五個人。人的生命是無價的，因此一個人的生命同五個人的生命是等價的。
01
大學生拉斯柯尼科夫，很早父親去世，由於貧困中途退學，他租著一間狹窄簡陋的小房間，一直拖欠房租，靠母親省下來的一點撫卹金和借債過日子。
“貧窮不是罪惡。這是真理。但是，先生，赤貧卻是罪惡呀。貧窮的時候，您還能保持您天生的高尚情操，可是窮到一無所有，您就絕對辦不到了——誰也辦不到了！”
拉斯柯尼科夫的母親給他來信，他們的貧困潦倒的生活要依靠20歲出頭的妹妹嫁給一個45歲的有錢人過活。母親的這封信，讓拉斯柯尼科夫更加陷入對現實生活的失望。
而放貸的老婦人阿廖娜作為富人，卻十分黑心，在她那典當的東西，只要超期一天就贖不回來了，拉斯柯尼科夫經常在老婦人那裡吃癟。他無意間聽到別人議論老婦人：
老太太黑心又多金，不如早點死去，然後用她的錢救活很多貧窮的人。
這些話恰好說到拉斯柯尼科夫的心坎裡。對現實生活的失望瞬間轉化成對放貸老婦人的仇視，對富人的仇視，對剝削的仇視。
“用老太婆那筆預定葬送在修道院裡的錢，可以舉辦和整頓成百上千件好事和創舉！可以使成百，也許使成千上萬的人走上光明大道；可以把幾十戶人家從貧窮、破敗、毀滅、墮落和花柳病醫院裡拯救出來——這一切用她的錢都可以辦到。殺死她，拿走她的錢，然後藉助她的錢好讓自己為全人類和公眾事業服務：你認為怎樣？——幾千樁好事不能抵消一件小小的罪行嗎？用一條人命來換取幾千個生命，使之免於腐爛和朽敗，用一個人的死來換取一百人的生——這是很簡單的算術啊！這樣一個病病歪歪、愚蠢透頂、心狠手毒的老太婆的生命，在大眾的天平上又算得了什麼呢？充其量不過像一隻蝨子，一隻蟑螂的生命罷了。”
拉斯柯尼科夫突然領悟到，有時候有些事，不是我錯了，而是社會公共價值錯了。如果社會公共價值錯了，那所有用公共價值作出的判斷不就成了偏見嗎？那麼，
殺老太婆，用公共價值去看是惡是犯罪，但如果公共價值的判斷是偏見的話，那殺她就沒有什麼障礙了。
“那麼其餘的一切都是偏見，都只不過是人為的恐懼，沒有任何障礙，那麼，那就是理所當然的了！……”
拉斯柯尼科夫在自己的腦海裡形成了一套理論，他認為世界的人分為兩大類
：第一類是普通人，平凡人，低等人，這類人的存在只是為了繁衍，增加人群數量，沒有任何價值，必須俯首帖耳到做奴隸；另外一類是偉大人物，非凡的人，他們是世界的統治者，掌握著人類社會發展的方向，不受法律和道德的約束，可以為所欲為，甚至殺人不犯法，因為法律是給一類人準備的，二類人才是真正的劊子手。人類社會的很多恩人，建立者，都是劊子手。比如偉大的拿破崙。
不平凡的人肯定要做出一些違背道德理論的事情，就像拿破崙一樣的不平凡的人肯定不會受道德制約。
為了從困厄中掙扎出來，同時也是為了實踐一下自己的“理論”，他認為自己屬於偉大人物，只要他有錢開創了自己的事業
，他認為，他殺人之後做的善事可以抵消殺人的罪孽。
02
有了“理論”的支撐後，拉斯柯尼科夫
鋌而走險，用斧子砍死老婦人
，但當他正要離開時，老婦人的妹妹回來了，繼而為滅口又狠心殺死了她的妹妹。
拉斯柯尼科夫殺人後，陷入極度的害怕與心理的矛盾中，從老婦人那裡搶來的錢包，他都沒有開啟看，就藏在了一所廢棄院子裡的大石頭下面。
他一方面恨自己擺脫不了愧疚，不能做到“偉大人物”的心安理得，一方面陷入巨大的自責和內疚中不能自拔。
在他殺人劫財後無意間掉落了一個首飾盒子，油漆匠米柯拉撿到了盒子，陰差陽錯成為殺死老婦人的兇手。
至此，拉斯柯尼科夫已經犯下了三樁罪：先是放高利貸的老婦人，再是老婦人的妹妹，最後是因自己畏罪潛逃導致無辜之人油漆匠米柯拉揹負罪名。單是第一宗罪已經讓他頭腦混亂，意識模糊，意外到來的第二宗和清理之中的第三宗罪，成了拉斯柯尼科夫心理崩潰的最後一根稻草。
他一次次陷入了道德與良心的懲罰，他發高燒，做噩夢，動輒歇斯底里大發作，他開始厭煩世上的一切，甚至對自己的母親和妹妹也產生一種生理上的憎惡。
他希望別人能幫助他從他的痛苦裡解救出來，他開始露出一點馬腳，試圖讓別人看出來自己才是真正的兇手，他希望是別人揭露的他，而不是自己主動揭露自己，可是他越是故意暴露自己，別人越是覺得他的話不可信。
他恨不得馬上去自首，可當警察找上門來，暗示已掌握他的罪證，勸他去自首時，他又竭力為自己辯解，與警察百般周旋。
03
拉斯柯尼科夫殺人之後，因內心處於痛苦的矛盾衝突中，無法擺脫內心的恐懼，他感覺自己原先一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更加嚴厲的良心懲罰。
他被友情，愛情，信仰，道德，給阻礙著。他大喊，我沒有殺人，我只是想跨過這道坎，成為二類人，我殺死的原則，可是我的原則同樣殺死了我，我沒有跨過去，我仍舊停留在這一邊……我只會殺人。他痛心地說：“難道我殺死了老太婆嗎？我殺死了我自己，而不是老太婆！我一下子把自己毀了，永遠地毀了！”
最終，在經過十餘天的痛苦掙扎後，拉斯柯尼科夫還是去了警察局，全盤托出了犯罪的真相，經過審判，拉斯柯尼科夫被判八年苦役。
04
苦役生涯的肉體折磨算不了什麼，精神上的無依無靠使拉斯科爾尼科夫一年來過得渾渾噩噩。服刑的初期，他生了一場大病，他認為是自尊心使他生了病，他還是對自己的理論深信不疑，
所以他不認為自己有什麼罪，只是怨恨自己沒有“偉大人物”的潛質，他也認識到自己註定成為不了拿破崙，既不能親身貫徹自己的理論，又不願淪為他所謂的“芸芸眾生，繁殖材料”，在這種矛盾中的折磨與痛苦才是他真正的罰。
許多不是繼承政權而是自己爭奪政權的人類的恩主們，在他們事業的開端就應該被處死了。但是那些人成功了，因此他們就是對的；而我呢，失敗了，所以我沒有權利邁出這一步。
只有在這一點上，他才承認他有罪：他失敗了，並且去自首了。
在即將康復時，他想到了自己昏迷期間的一個夢：他夢見全世界都遭受了一種可怕的瘟疫，除了極少數人之外，大多數人都要死亡。被疾病侵入的人會立即發瘋，失去理智。但是每個人都堅持自己的真理和信仰，但每個人都認為只有自己擁有真理，他們對待善惡，沒有一個統一的觀點，他們為了自己的真理，互相殘殺。於是火災發生了，饑荒發生了，一切人和事都在毀滅……
這個悽慘的夢，痛苦的縈迴在他的腦海裡，在愛人索尼婭的感召下，他終於不再一味去解決什麼，而是開始試著感受，用生活代替真理，最終獲得了精神上的新生。
