《知否》：祖母的3個識人方法，真的太好用了
之前我們寫過明蘭和甄嬛的識人術，比如甄嬛怎麼透過一句話識人，明蘭又是怎麼辨別哪些人值得交往的。
今天再來講一講祖母的識人術。
我覺得祖母的識人方法特別通俗易懂，但是又特別有用，學會了她的方法，判斷人基本上能八九不離十。
1
看一個人的神態
盛紘被官家留在宮裡那一次，回家以後先去見了祖母，祖母只簡單叮囑了幾句，並沒有說太多。
明蘭不解，問祖母：為什麼不問問父親為何被留在宮裡？
這是全家上下都關心的問題啊，誰都想知道為什麼。
祖母說：你看他臊眉耷眼的，一腦門子官司，就知道不是什麼好事兒，如果是好事兒，一準自己早說了。
這就是從神態來看一個人。
盛紘回家時失魂落魄，心神不寧，話也不願多說，一眼就能看出來，他被留在宮裡肯定不是啥好事兒。
如果是好事兒，一定是眉飛色舞喜笑顏開，並且一回家就迫不及待地宣佈好訊息。
一個人的神態是非常重要的。
曾國藩有一本書叫《冰鑑》，專門講如何識人，開篇就講如何透過神和骨去識人。
也就是說，曾國藩把“神”放在了第一位。
所謂神，就是一個人精神狀態的外化，雖然說不清摸不著，但我們一看就能感知到。
比如一個人心神黯淡，對前途毫無信心，透過他的“神”就可以感受到。
一個人精神飽滿，對前途充滿信心，也可以透過“神”感受到。
一個人就算強顏歡笑，但他是不是真的開心，大多數人也是能感知到的。
“神”是很難欺騙人的，它比語言更靠譜。
所以在看一個人的時候，注意他的“神”，透過神，你就知道他現在是開心還是難過，是平靜還是憤怒，由此又可以判斷出，他遇到了好事兒還是壞事兒。
2
看一個人的行事作派
還是盛紘被官家留在宮裡那次，大娘子哭著喊著讓祖母救命，祖母卻並不著急，她說：我朝沒有殺文官的先例，而且官家是寬厚仁德之人，御花園裡的宮人忘記備茶，他忍著到皇后宮裡喝也不出聲，這樣的人是不會胡亂行事的。
她沒有和皇帝打過交道，但透過皇帝做的這一件事，就判斷出這個人寬厚仁德，而寬厚仁德的人不可能胡亂行事。
這就是透過一個人的行事作派來識人。
祖母很多時候，都是透過這種方式辨別人的。
她不讓康姨媽來給她請安，還幾次三番告誡大娘子不要跟康姨媽來往，祖母不是個難相處的人，為什麼對康姨媽這麼有成見？
因為康姨媽做的那些事兒，動不動打死人，苛刻庶子女和妾室，挑撥離間。
從這些事兒就能看出來，康姨媽實非善類，聰明人跟她打交道都不一定能落到好，大娘子這個沒心眼的人，早晚被坑害。
明蘭結婚後，祖母跟她評價顧廷燁：從他做的幾件事能看出來，他是眼裡揉不下沙子的人，有什麼事你不要藏著掖著，不要裝賢良，那樣反倒不好。
這裡說得多明確啊，祖母就是透過顧廷燁做的幾件事，判斷出他是一個眼裡揉不下沙子的人，而這種人性子爽直，喜歡有話直說，所以在他面前藏著掖著反而不好。
其實這個方法在生活裡很好用。
一個人明明做錯了事也不認錯，沒理也要辯三分，你就知道他是個胡攪蠻纏不講道理的人。
一個人遇到困難也不認輸，想盡辦法把事情做成，你就知道他是一個意志堅定，不會輕言放棄的人。
一個人很多小事都不計較，說話也直，你就知道他性格真爽，不會特別小心眼。
透過一個人做的事情，很容易判斷出他是什麼樣的人，然後再深想一步，要怎樣和這樣的人相處。
畢竟，這世上人各色各樣，咱也不能全都遠離，有些人雖然有缺點，但還是可以交往的嘛。
比如一個人比較敏感小心眼，那跟他說話時注意一下，不要亂說，也要注意措辭。
3
看一個人品性的最低處
這個是明蘭說的，其實祖母也是這麼做的。
每個人都有缺點，有些人的缺點完全可以接受，有些人的缺點沒辦法接受。能接受的就可以交往，甚至可以做朋友，不能接受的就遠離。
比如說，嫣然最大的缺點是沒主見，但人家很善良，所以完全可以做好朋友，只不過，別指望她能給你出什麼好主意。
顧廷燁最大的缺點，是飛揚跋扈，但人講道理，也有俠義之心，所以做丈夫也沒有問題。
當初明蘭已經準備嫁給賀弘文了，雖然賀家出了曹表妹那檔子事兒，但明蘭覺得，賀弘文最大的缺點不過是心軟，這個缺點也是能接受的。
祖母一心為盛家著想，哪怕盛紘經常拿話刺她，她也不改初衷，也是因為盛紘最大的缺點是自私愛面子，但沒有壞心眼，也不會惡毒地害人，這樣的庶子，還是值得幫一幫的。
看《知否》最大的感受，是每個人都有缺點，純粹的壞人很少，純粹的好人也少，不管交朋友還是找另一半，都不可能十全十美，我們要接納人的缺點。
但是，也不是所有缺點都要接納，祖母接受大娘子沒主見，但不接受康姨媽惡毒。明蘭接受小公爺軟弱護不了她，但不接受背叛。
一個人身上最大的那個缺點如果能接受，就可以走得近一點，如果不能，那就離得遠遠地。
這是最簡單的識人方式，可以讓你瞬間明白，要不要和一個人交往。
文章圖片來源於網路