民間為何把木匠排在八大匠之首？鄉農告訴你

爺爺是個手藝比較精湛的木匠，5、60年代爺爺年輕的時候，經常用他桃木製作被漆的烏紅錚亮的五尺杆子當著扁擔，一頭挑著裝著鑿和斧頭等小工具的鑿箱，另一頭挑著一個高把竹籃子，裡面裝的是大小刨子和掛在上面的錛及大小鋸，走鄉串戶去做木匠活。

大集體時代爺爺只要給生產隊裡交錢，就可以到外地去木活。爺爺外出做鄉活的時候衣兜裡經常裝著一個畫線用的畫籤子，他之所以用桃木製作的五尺杆子當扁擔，他說這兩樣東西是摸黑路避邪用的。爺爺不僅會給生產隊裡做犁子耙和耩及風斗等農具，

還會打各種箱子和櫃子等傢俱，爺爺更拿手的就是會算房屋的坡水，製作樑檁八子和棺材。

在我小時候爺爺沒事的時候就給我講述江湖八大匠的故事。他說木匠排在八大匠之首，是八大匠的老大。當這八大匠碰在一起在坐席吃飯的時候，只有木匠才有資格坐在正席的位置，泥匠坐在副席上，其它的匠人則論資排輩的依次落坐。

哪些是江湖八大匠

木匠、泥匠、篾匠、鐵匠、船匠、石匠、油匠和剃頭匠被稱為江湖八大匠

民間傳說中的這八大匠，是人們對那些江湖藝人的概稱，還有一些匠人沒有被排上這八大匠的匠人，是因為他們不像八大匠那樣，有著舉足輕重的位置。這些匠人憑著自己的手藝謀生，他們在方便世人的生活後，也為自己創造了財富。

那麼，民間為何要把木匠排在八大匠的首位呢，爺爺說：他聽他師父說這八大匠的鼻祖都是魯班。

●。木匠、泥匠和篾匠為何排在前三位

a。木匠：有一次魯班收了三個徒弟，他叫先到的那個徒弟學木匠，他對徒弟說：人活在世上首先要有房子住，蓋房子就要用木匠的五尺杆子丈量根基放線，然後才能動工蓋房子。木匠要學會算尺寸、畫線、彈線鋸木頭，所以，也叫掌線的。

尺子是木匠的專用工具，木匠不僅要會給活人蓋房子，做傢俱，打嫁妝，還要會給死人蓋房子～做棺材。

在過去人們都把活人用的東西和辦的事情稱為紅事，給死人操辦的事情稱為白事。

木匠既給活人制作傢俱，建造房屋用的樑檁八子和門窗戶扇，也給死人制作棺材，也就是紅白喜事兩拿，因此，民間就把木匠稱為“白活掌線”的。

b。泥匠：第二個徒弟來的時候，魯班對他說你就給人蓋房子當泥匠，你用的尺子和線都木匠的，所以木匠就是你大哥。泥匠的職責就是給人家搭牆或壘牆，還給屋面散草。

古時候人們住的都是用泥巴搭起來的土坯房，無論是用泥巴搭牆蓋茅草屋，還是用磚頭蓋房子都需要和稀巴才能壘牆，因此，搭牆壘牆、給屋面散茅草的匠人就稱為泥匠。

當房子蓋好關上門窗後，屋裡就會黑洞洞的，所以，民間就把泥匠稱為“黑活掌線”的。

c。篾匠：第三個徒弟來的時候，魯班對說你就用竹子給人家編織傢俱當篾匠。篾匠要心靈手巧，有一個鋸和一把篾刀就可以幹活，篾匠只用尺子不用彈線的，所以，篾匠不稱為掌線的。

泥匠和篾匠都要用木匠的尺子丈量東西，所以，他們吃的是木匠的飯，理應稱木匠為大哥。

●。鐵匠、船匠、石匠、油匠和剃頭匠為何排在後面

a。鐵匠：過去人們生產生活都離不開鐵匠做出來的東西，就連木匠用的鋸、斧頭和鑿等工具都是鐵匠製造出來的鐵器，可他為什麼會排在木匠的後面呢。

古代沒有發明鋼鐵的時候，人們都是用石頭或其它的銳器等辦法截斷木頭的，製造出來的東西雖然很粗糙，但是能用。倒是鐵匠鍛造出來的鐵器都是有尺寸的，他就離不開木的尺子。再說，鐵匠用的錘把和風箱都是木匠給他做出來的，沒有風箱給爐火吹風，它就達不到融化鋼鐵的溫度。

因此，木匠排在他的前面也是有道理的。

b。船匠：船匠也稱為擺渡人，就是在江河上來回送人們出行的划船人，他也是個當橋代路的善職。

大家都知道古代的船都是用木材做的，他之所以排在木匠的後面，就是因為木匠給他做好船後，他才能用船在江河上運人掙錢。船匠雖然排在木匠的後面，但船上的江湖規矩和說辭卻很多。

c。石匠：石匠也是民間的手藝人，他的種類比較多，人們常說的石匠就是指鍛石磨的石匠。

石磨又分為旱磨和水磨兩種，旱磨就是指磨面的石磨，而石磨又有上磨和下磨2扇石磨組成的。

水磨，一般包括兩種：一種是磨油的，另一種是豆腐磨。

大家都知道，過去沒有現在的工業那麼發達，有先進的米麵加工機械、豆漿機和榨油機等自動化的先進機械。

那時候碾米、磨面、磨豆腐、磨油等都是用石磨來完成的。

由於這上下兩扇磨在運轉時不停的磨擦，磨齒就會被磨平變鈍，這就會影響出面率或出油率，因此，就需要鍛磨的石匠用鍛磨的錘子把磨齒重新鑿好。

石匠之所以排在木匠後面，也是因為他鍛磨用的磨錘的錘把是木匠給他做好的，只有把錘柄的榫頭入錘孔裡嚴實合縫、牢固，用時才不至於磨錘脫頭，錘把光滑用著才順手。

d。油匠：油匠是指磨油的手藝人，也稱匠人，無論是用芝麻磨油還是用菜籽或棉籽等油料磨油，他們都是用石磨先把這些籽粒磨成油漿後，然後用東西包住油槳放在油榨裡進行壓榨，最後，才榨出香油或棉籽油等上好的清油。

而他們用的油榨都是木匠用木料料給他們製作的，因此，木匠排在他的前面也是當之無愧的。

d。剃頭匠：民間有句歇後語：“剃頭的挑子一頭熱。”是指過去剃頭匠上街或下鄉給人理髮時，用扁擔一頭挑著熱水，另一頭挑著凳子等工具給人理髮，他也是一個養家餬口的手藝人。

剃頭匠給人理髮刮鬍子、洗臉，他在過去被人們認為是伺候人的差事，被說成是下九流的行業，江湖地位最低。他之所以排在八大匠之尾，也是因為他用的扁擔和凳子是木匠用木料給他們製作的。

民間八大匠的未來將會怎麼樣

隨著社會的發展和科技工業的發達，這些被民間稱為八大匠的手藝人，有的已經升級轉型，有的已經越來越少或正在逐漸消失。比如：泥匠已升級為砌磚和粉刷牆壁的技術工了，他們每天可以掙300多塊錢。剃頭匠已升級為美容美髮和化妝師了，他們的收入更是非常可觀。只是鍛磨的石匠越來越少，有的地方已經消失了。鐵匠也已被鑄造廠所替代，也越來越少了。油匠也面臨同樣的命運，手工作坊式的榨油也正在被自動化的榨油機械碾壓。

民間八大匠也許只存在於七零後以前人們的記憶力裡，若干年後的年輕人也許會忘記八大匠或其他的一些匠人。這些匠人也是我們中華民族的魁寶，我們現在使用的高階一點的衣食住行都是在這些匠人的基礎上升級改版的，所以，我們要記住那些匠人。