道士除了煉丹還能幹嘛？此君能打仗能看病，還幫後人拿諾貝爾獎！
兩晉南北朝人物誌-（四十三）葛洪
一談到中國的道士，人們的印象基本都是仙風道骨，拿著個拂塵，留著山羊鬍，守著個煉丹爐。如果對此還沒有個具體的印象的話，可以去看看《西遊記》，裡面的太上老君基本就是這個形象。
但是，我很負責任的告訴你，中國的道士可不是一開始就會煉丹的，起碼老子那個時代是絕不可能有煉丹爐的。而中國煉丹界的祖師爺，就是今天我們故事的主人公——葛洪。
說起葛洪，很多人都對他有印象。有關他的故事，很多被傳得神乎其神，甚至還有說他上了峨眉山成仙的。實際上，葛洪有無成仙，基本已不可考；而他是一位偉大的醫學家，卻是事實。
葛洪出身於江南葛氏，叔祖是孫吳著名道教“神仙”葛玄。受家族影響，葛洪自小就不喜歡儒家的那一套經史子集，也對塵世俗事不感興趣，那些名士作風的摴蒱圍棋他看也不看。從小到大，他只有一個想法——修道成仙。
秉持著這一個信念，葛洪先是跟著自己叔祖的學生鄭隱後面學道，學成以後又去南海太守鮑玄那裡繼續深造。對這個雖然木訥但是勤勉好學的學生，鮑太守是非常欣賞的，不僅給他增開小灶——教他醫術，還把自己的女兒也嫁給了他。
從鮑玄那裡畢業以後，葛洪也像現在的年輕人那樣開始了求職之路。不過，他找的第一份工作既不是道士也不是醫生，而是將軍。
太安年間，吳中有人作亂。吳興太守任命大族子弟葛洪為都尉參與平叛，而葛洪也不負所望，帶領義軍大破叛軍側翼，並在事後被拜為伏波將軍。對於這個因馬援而揚名千古的官職，葛洪看也沒看，收拾收拾東西又去了洛陽繼續學習去了。
只是雖然學海無涯，西晉的國祚卻是有上限的。此時的洛陽已經不是太康年間的一片盛世，五胡亂華的陰影已經籠罩在這座帝都的上空。感受到黑雲壓城城欲摧的氣勢的葛洪意識到洛陽已不是久居之地，便收拾收拾細軟重新回到家中，繼續隱居起來。
此時的葛洪的名氣已經逐漸鋪散開來，司馬睿也有所耳聞，於是數次徵辟他為官，從自己還是個琅琊王到晉王再到皇帝，葛洪卻一次也不出面。直到司馬睿的孫子當皇帝的時候，葛洪聽說交州（今越南）出丹藥，才主動請表想要去交州為官。只可惜人剛到廣州，就被廣州刺史鄧嶽留住不讓走了，葛洪倒也自在，隱居到羅浮山中，成了一名真正的隱士。
在羅浮山期間，葛洪主要乾了三件事：
第一件，是抄經。五胡亂華時期，許多典籍散佚，而地處偏遠的廣州更是很難受到中土文化的滋潤。葛洪將四書五經、《史記》、《漢書》等典籍抄了數百卷，從而為廣州地區文化的傳播作出了一定的貢獻。
第二件，是煉丹。這是葛洪來廣州的正事兒，本來他就是聽說南方有丹藥才來的。只不過這件事，他幹得怎麼樣，我們不得而知。
第三件，也是對我們今天影響最大的一件事，就是寫書。在羅浮山上，葛洪寫下了他最重要的兩部著作——《金匱藥方》和《肘後方》。
《金匱藥方》是一部藥學著作，共有一百卷，今已散佚。它是葛洪對漢代醫學家張仲景的《傷寒雜病論》（又稱《金匱要略》）中各種病症的藥物治療的補充。在其自序中，葛洪說：
雖不足藏諸名山，且欲緘之金匱，以示識者。
看得出來，葛洪對他的這副藥方還是非常有信心的。只可惜，一千多年以後我們已經無法讀到《金匱藥方》的全文了，只能讀它的節略本——《肘後方》。
《肘後方》，全名為《肘後備急方》，乃是這部書對中醫乃至世界醫學的影響是巨大的。可以這麼說，屠呦呦教授能得諾貝爾獎，和《肘後方》都有著一定的關係。
《肘後備急方》收錄了上古直至 4世紀時民間多種驗方驗法。由於魏晉南北朝時期戰亂頻仍，而葛洪隱居的羅浮山又地處兩廣煙瘴之地，使得各種疫病層出不窮。閒居廣州期間，葛洪也經常和家人一起對周圍的民眾進行義診。在不斷地臨床經驗的積累和總結之中，他將《金匱藥方》精煉成四卷，也就是現在的《肘後方》。
按現代醫學的角度來看，《肘後方》是一本急診醫學教材。而難能可貴的是，儘管歷經一千六百餘年，《肘後方》的很多內容依然經得起實踐和科學的檢驗。
身為一個道士，葛洪能很敏銳地意識到，疾病並非由鬼神所致，而是由“癘氣”所致的。而且他還明確指出了沙蟲病是由沙蝨所導致的，這種流行病學的觀點，領先了世界一千六百年。同時，他還是最早觀察並記錄天花特點的人。至於現在骨科大夫常用的小夾板固定骨折的手法套路，也是葛洪率先提出來的。
而《肘後方》最偉大的一點，在於它提出可以用青蒿汁治療瘧疾。
2015年，當因為青蒿素的研究背授予諾貝爾獎的屠呦呦教授為中國人民所熱烈追捧的時候，人們不應該忘記，屠教授是踩在一位已經寂然無名的偉人的肩膀上的。
據說葛洪去世之前，曾給鄧嶽寫有一封書信，說自己要去拜訪自己的師傅，請他來話別。想起葛洪已經八十歲的鄧嶽頓覺大事不好，趕緊快馬加鞭地來到羅浮山，只見葛洪已經盤腿而坐，溘然長逝，音容笑貌，栩栩如生。
一代偉大的醫學家，就此魂歸天界。而在他去世後三十五年，另一位老人在玄奘之前兩百多年，就毅然決然地踏上了尋求真理的道路。那麼，他又是誰呢？他又有什麼樣的故事呢？
咱們下回再說。
