秦檜殺岳飛所提出的“莫須有”到底是什麼意思？可能您還不知道

秦檜殺岳飛所提出的“莫須有”到底是什麼意思？

王封臣

提起岳飛，我想每個中國人都非常熟悉，他是中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，著名的抗金名將。

當時北方女真族建立了一個金國。金兵南侵，把北宋的倆皇帝——宋徽宗、宋欽宗都給虜走了，這就是“靖康之難”。

宋朝的康王趙構逃到南方，又重新組成了中央班子，這就是南宋。

金國不滿足，仍然帶兵南下，想把南宋也給滅了，統一天下。

在諸多的抗金隊伍當中就有一支是岳飛領導的岳家軍。

岳飛是相州湯陰人（今河南湯陰）。他從小心懷大志、文武雙全。上馬能打仗，提筆能就章，熟讀兵書戰策。可以說攻不取、戰無不勝。他品德高尚，治軍甚嚴。麾下岳家軍所向披靡，打的金兵潰不成軍。金軍說：“撼泰山易，撼岳家軍難吶。”岳飛率領的岳家軍是節節勝利，從金兵手裡收復了大片土地。

公元1140年，岳飛率軍在河南大敗金兵。岳家軍乘勝追擊，一直打到了開封朱仙鎮。北方老百姓抗金情緒熱烈高漲。河北義軍聞聽岳家軍打到朱仙鎮了，一個個歡欣鼓舞，紛紛渡過黃河，同岳家軍會師。老百姓簞食壺漿來慰勞岳家軍。大家太興奮了，就照這個形勢發展下去，打跑金兵，收復失地，指日可待呀！連岳飛都高興了，忍不住心裡的興奮就對部下說：“大家努努力吧，直搗黃龍府，與諸位痛飲！”就是說直搗那金兵老巢，咱們大家到那個時候痛痛快快的不醉不歸，喝一場歡慶酒。

但沒想到，就在這個時候，皇帝連發十二道金牌召岳飛班師回朝。

十二道金牌傳岳飛

“嗯？”岳飛很納悶啊，不知道這是為什麼。

其實，南宋朝廷早就不想打了。宋高宗和丞相秦檜甭管出於什麼目的吧，總之都是求和派、投降派。就想著能夠維持現狀足矣。再加上現在金國被岳飛打的滿頭包、睜不開眼了。人家早就派使者送密信給秦檜了，說：“你們整天找我們求和，我，我們現在想和。但是你們留著岳飛，那我們不放心。有他在，那和的了嗎？你們得想想辦法，無論如何把這岳飛除掉，除掉他，咱就和。”於是，秦檜就指使同黨羅織罪名，向朝廷就開始上奏章，誣陷岳飛、攻擊岳飛，說他：“要造反，要發動兵變……”終於最後，岳飛和他的兒子岳雲，連同手下大將張憲被捕入獄。

在監獄當中，岳飛受盡酷刑，但他使勁咬牙堅忍，誓死不承認自己造反的罪名。最後，岳飛在供詞上寫下八個大字：“天日昭昭！天日昭昭！”老天在上，我岳飛對國家一片忠心，哪來的造反？！

秦檜一看這岳飛是咬緊牙關不承認了，看來屈打都成不了招。乾脆，也甭管他承認不承認了，直接判死刑得了。於是，判處岳飛、岳雲、張憲死刑。

訊息傳出之後，把另外一個抗金名將韓世忠給氣得的呀。他就找到秦檜，當面質問：“你說岳飛謀反，有證據嗎？證據何在呀？！”

這個時候，秦檜就說了一句名言，他說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”

韓世忠一聽，“什麼？莫須有？！‘莫須有’三字何以服天下？！”

但甭管你韓世忠怎麼生氣、怎麼憤怒。人家秦檜全不搭理了。

在秦檜的授意下，1142年的除夕之夜，在杭州風波亭，年僅39歲的岳飛遭到了殺害，罪名就是“莫須有”！

那麼，秦檜所說的莫須有到底是什麼意思？歷來爭論不止，有很多種說法。

第一種，把莫須有解釋成“或許有”——秦檜被韓世忠問的含糊了，說：“那，那可能這、這岳飛有罪吧？可能有就得殺。”就這個意思。

莫須有”。你說一部書寫錯了，那不能所有的書全寫錯了？所以一般覺得這種解釋不通。

還有一種解釋，說“莫須有”不是一個片語，而是兩句話，就是“莫……須有！”“莫”是表示秦檜的一個遲疑，“需有”是表示的“必須有”——韓世忠一問：“你有證據嗎？”“呃……這個……呃……那必須有！”前面這個猶豫就是“莫”的意思。

還有一種意見認為，“莫須”是宋朝的口語。在宋時的一些書籍裡面出現過很多用“莫須”這個口語的例子。“莫須有”就是“難道沒有？”是一個反問句——韓世忠一問：“岳飛謀反有證據嗎？”秦檜反問：“難道沒有？”就這個意思。

還有一種解釋，“莫須有”就是“不需要有”。“莫”就是“不必”——韓世忠一問：“岳飛謀反有證據嗎？”秦檜直接給打回去了：“有什麼證據？愛有證據沒證據。不需要有證據！皇上要殺他，我要殺他，還需要有證據嗎？！”就這個意思。

還有一種解釋，這個解釋是臺灣李敖先生髮表的見解，他認為“莫須有”是宋朝時期的方言。正確讀法應該是“莫須！有！”什麼意思？“莫須”就是“等一會兒”、“等等看”；“有”就是“有的”——韓世忠一問：“岳飛謀反有證據嗎？”秦檜就說：“等等看。一定會有的。別忙，彆著急，我查查就會有！”表示秦檜態度蠻橫。

總之，秦檜所說的“莫須有”到底什麼意思，在學界是有爭議的。

但從秦檜說了“莫須有”之後，“莫須有”就成為了一個典故。這個典故卻是有固定的意思的，那就是形容無中生有，故意捏造罪名來陷害他人。