《水滸傳》中，李逵母親被虎吃，宋江聽後為何會大笑？
這個題目是一位水滸愛好者朋友提出來的，雖然很有意思，但我卻認為這位朋友恐怕
沒有讀過《水滸傳》，而且，深受
“
水滸陰謀論
”
影響，不顧文字黑宋江。原著中，李逵講述下山探母經歷後，難道只有宋江大笑嗎？即便是宋江大笑，是笑李逵母親被老虎吃掉嗎？
黑宋江是大部分讀者讀《水滸傳》的主流觀點，但不顧文字，甚至篡改文字，那就是自我露怯了。那麼，李逵講下山經歷時，宋江為何大笑，施耐庵是藉此
“
黑宋江
”
嗎？
梁山好漢一齊大笑，他們笑什麼？
《水滸傳》第四十四回
“
錦豹子小徑逢戴宗，病關索長街遇石秀
”
中寫道，李逵探母回到梁山，拜了宋江，給還了兩把板斧，李逵便訴說取娘至沂嶺，被虎吃了，因此殺了四虎。此時，誰都沒有笑
接著，李逵又說假李逵剪徑被殺一事。這個時候：
“
眾人大笑
”
。眾人笑罷，
“
晁、宋二人笑道：
‘
被你殺了四個猛虎，今日
山寨裡又添得兩個活虎，正宜作慶
’
。
”
梁山好漢聽完李逵的故事，一齊大笑，他們笑的是什麼？眾人所笑，不是因為李逵的母親被老虎吃了，而是笑黑旋風遇到了假李逵。想想這個情節，也確實好笑，李逵下山前，宋江擔心他識別度太高，便收了那對在江州砍殺的板斧，黑旋風只得帶著一把朴刀和一把腰刀下山。反倒是李鬼舉著雙斧攔路搶劫，以板斧為身份識別符碼，到底誰才是真正的黑旋風呢？
李逵在書中豪爽粗魯，經常說一些看似不著調的話，講述遇李鬼的故事，確實也是很好笑。梁山好漢因此大笑，十分符合書中的文字邏輯，沒有必要以這個情節搞雙標，別人被逗笑，宋江便笑不得？
眾人大笑，晁蓋也笑，難道晁天王也是個黑天王，笑李逵的母親被老虎吃了？所以，說李逵母親被老虎吃了，宋江聽後大笑，就是不顧文字的瞎說了
——
親恕我直言，即便不是瞎說，也是雙標，眾人大笑沒事，晁蓋笑也沒事，唯獨宋江笑不得，哪有這樣讀書的？
晁蓋、宋江笑得比眾人高明，其他梁山好漢笑便笑了，晁宋二頭領卻為山寨新添了兩條好漢，心裡高興而笑。所以，
“
便教殺羊宰馬，做筵席慶賀兩個新到頭領
”
。難道，宋江笑得不對嗎？
李逵殺李鬼，梁山好漢為何大笑？
黑旋風李逵經常下山，也經常帶著板斧到處瞎闖，比如，跟隨吳用到滄州賺朱仝上梁山，就用板斧砍殺了知府的小衙內。陪同戴宗到薊州尋找公孫勝，也是以板斧劈殺了羅真人。李逵也有兩次沒帶板斧下山，與吳用去大名府計賺玉麒麟是一次，還有一次就是這個題目涉及到的李逵探母。
去大名府扮做啞童，肯定是不能帶板斧的，但下山探母
宋江為何要沒收了李逵的板斧呢？其原因就是要寫李逵遇李鬼，讓晁蓋、宋江等梁山好漢大笑一回
。
斧，本義是家長的工具或者刑具，在古代也是權柄，即軍權和國家統治權的象徵。與“斧”相近的一個漢字，就是“我”，這個字的甲骨文和金文就是“斧”的象形。
孔子有一個弟子名叫
“
宰我（予）
”
，這個名字不是自殺的意思，而是主宰權柄、掌握刑罰之意
。《周易·蒙》所講的“
匪我求蒙童，蒙童求我
”，意思是：不是刑罰針對未開蒙的兒童，而是兒童未經啟蒙會觸犯刑罰。
宋江收了板斧，不但收了李逵的權柄，還收了他之
“
本我
”
。因此，李逵就遇到了李鬼。李鬼是假李逵，其手中的板斧也就形同虛設，不具備任何刑罰權威了。
這樣講，是不是很玄乎呢？其實，李逵在《水滸傳》中寓意非常深刻，
他的綽號不僅僅是黑旋風，李小二、李鐵牛，甚至牛二都是天殺星李逵
。這幾個
“
綽號
”
，其實都是指的唐太宗李世民。李世民是皇帝，難道不是手握權柄的
“
李魁
”
嗎？
真李逵殺了假李逵，等於是殺了一個與梁山好漢爭奪權柄之人。
假如李鬼武功高強，反殺了李逵，江湖上就會有這樣一個手持雙斧的黑旋風，豈不是象徵梁山權柄旁落嗎
？所以，李逵殺了李鬼，梁山好漢便開心大笑，大皇帝晁蓋、小皇帝宋江（李逵語）更是開懷大笑，大擺筵席慶賀。
這樣講，是不是《水滸傳》中所寫，會不會也是不顧文字的瞎說呢？
李逵的板斧是“木反斧”，殺四虎是殺四佛
江州故事中，戴宗在介紹李逵時，說他小名
叫做
鐵牛。我從《史記
·
天官書》中解讀出，《水滸傳》中的
“
鐵
”
是
“
天
”
的另寫，所以，
“
鐵牛
”
就是天牛，意思是升了天的牛。
《水滸傳》中，多以生肖暗喻歷史人物，而且，基本上隱喻的是皇帝。比如，
雪花大蛇，影射的是生於蛇年大雪節的朱允炆，狗，則是宋徽宗的生肖，宋太祖、宋太宗兄弟都是屬豬的，鄭屠殺豬賣豬肉，寓意宋徽宗與金國簽訂宋金海上之盟是出賣祖業
。
牛，在《水滸傳》中隱藏了三個屬牛的皇帝或者國主，分別是唐太宗李世民、後周恭帝柴宗訓，以及遼國蕭太后。李逵綽號之一是李鐵牛，在家中排行老二，是李小二，正是暗喻的李世民。
李逵為何暗喻李世民呢？第一回書正文開篇寫的是“
嘉祐三年三月初三五更三點
”
，
隱藏了玄武大帝的誕辰“三月初三”
。在這個寫得十分準確的時間節點上，
宋仁宗駕坐唐朝大明宮紫宸殿
，召叢集臣商議祈禳瘟疫之事。而這回書的回前詩，恰是引用了唐代王維《和賈舍人大明宮早朝之作》。《水滸傳》在北宋興亡歷史中，暗藏了明朝的靖難之役。施耐庵認為，
靖難之役就是明朝的
“
玄武門之變
”
。
這個隱喻，又出現在九天玄女廟中，是九天玄女賜給宋江的三杯仙酒，三枚仙棗和三卷天書，以及天書的尺寸。故而，李逵是因為宋江從九天玄女廟出來之後，緊接著公孫勝下山的，這兩件事同樣是在暗寫靖難之役。
玄武門之變是“天策上將”射殺了太子李建成，《水滸傳》中則暗藏靖難之役中，明朝的“天策上將”從玄武方向而來，射殺了建文帝。這個極深的隱喻，主要暗寫在“三打祝家莊”的故事之中。
三打祝家莊，實則“三打朱家莊”
，是因為時遷偷報曉公雞引發的。回到第一回回前詩，那句
“絳幘雞人報曉籌”，豈不就是暗藏了“大明宮”，也就是明朝南京皇城附近的“雞鳴寺”
？
李逵遇李鬼之後，便在沂嶺殺了四隻白額吊睛虎。殺虎前後，李逵都去了泗州大聖祠。泗州大聖，原本是觀世音菩薩，但在《水滸傳》中卻是暗指的朱元璋。殺四虎，其實是殺
“
四佛
”
，朱元璋祖籍是泗州盱眙人，在家中排行第四，又曾經出家皇覺寺。因而，李逵殺四虎，意味著朱棣造反。
梁山好漢其實都是禁軍。《史記
·
天官書》中說：
“
紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓
”
。紫宮，就是紫微宮，對應下界就是紫禁城，是皇帝之所在。天槍，在《水滸傳》中是鐵槍。天棓，則是鐵棒，鐵棒欒廷玉對應的是天棓星。因此，
“
槍棒
”
就是拱衛紫禁城的，梁山好漢都喜愛槍棒，梁山好漢也是由禁軍教頭引出來的。所以，梁山好漢都是禁軍
。
李逵的板斧，拆開來就是
“
木反斧
”
。木，在書中指的是朱棣這代木字輩的朱家二代。因而，李逵殺四虎，意味著燕王奉天靖難，奪取了朱洪武交到建文帝手中的權柄。
梁山好漢謀反成功，
“
晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋
江哥哥便做了小皇帝
”
，豈不因此而大笑？
斧劈羅真人，隱喻太宗謀反
為進一步佐證上面所說的隱喻，我在題外再講一段李逵的故事，也就是李逵隨戴宗下山，前往薊州九宮縣二仙山尋找公孫勝，在紫虛觀斧劈羅真人這件事。
因為是題外的話，我簡要地說幾句。
戴宗是神行太保，
“
神行太保戴宗”這五個字中，暗藏了“太宗
”
。這個筆法在《水滸傳》中多次用到，比如“白衣秀士王倫”暗藏了一個“皇”字，“操刀鬼曹正”則又隱藏了“曹操”，等等。
李逵與戴宗在一起，他又是李小二，這段故事中，李逵也是
“
太宗
”
。因此，
“
斧劈羅真人
”
便隱喻了
“
燭影斧聲
”
。從書中的描述看，施耐庵簡直就是重現了北宋宮廷中這段迷案的情景。
羅真人在書中是繼張天師虛靖先生之後，掌握五雷天罡正法之人。
雷，就是霹靂，也就是書中的霹靂大仙。霹靂大仙是“太祖武德皇帝”，這個虛構的綽號，其實是趙匡胤、朱元璋諡號的提煉合成
。
“開篇引首”中描寫霹靂大仙降世的那段文字，也是出自《宋史·太祖本紀》和《明實錄·太祖高皇帝實錄》。施耐庵一筆寫了兩個霹靂大仙，李逵斧劈羅真人，不僅影射的是“燭影斧聲”，還暗喻了朱棣奉天靖難，奪了朱洪武的皇統。
《明實錄
·
太宗文皇帝實錄》中，朱棣就是
“
太宗文皇帝
”
，與李世民的諡號幾乎如出一轍。
這些隱喻，其實早就暗藏在《水滸傳》
“
開篇引首
”
之中，施耐庵寫北宋皇位傳承時，故意遺漏了宋真宗，把
“
金匱之盟
”
、
“
燭影斧聲
”
，以及朱洪武因
“
孫立
”
而導致的靖難之役奇妙地隱伏在幾句話中，以此引領全書。故而，
“
開篇引首
”
的結尾這樣寫道：
不因此事，如何教三十六員天罡，下臨凡世，七十二座地煞，降在人間。鬨動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。
因而，
“
水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄
”
，就是要造皇帝的反，《水滸傳》寫的全部是造反皇帝，哪裡有什麼投降招安的事？施耐庵卻是寫了
“
黑宋江
”
，其實卻是
“
黑皇帝
”
。李逵也是隱喻的皇帝，他當然就是
“
黑旋風
”
了。
施耐庵確實要借
“
黑宋江
”
來拉黑所有的神仙皇帝，以反對皇權制度。但是，卻不是題目以及所有
“
水滸陰謀論
”
那樣黑的。
