《大宋宮詞》劉娥：二婚村婦44歲上位，敢穿龍袍卻為何不稱帝？
21年前，導演李少紅將《大明宮詞》搬上了熒幕，以武則天和太平公主的權力鬥爭和情感變化為主線，為我們描繪了一個瑰麗而又黯淡的大唐；
21年後，李少紅導演再次操刀，帶來了《大明宮詞》的姊妹篇——《大宋宮詞》，相較前者而言，
這一部顯然反響平平，沉重的歷史劇在這個與它水火不容的時代註定掀不起波浪，對歷史人物的魔改又引得觀眾諸多不滿。
那麼，這部《大宋宮詞》的絕對女主角——劉娥，在歷史上究竟是個什麼樣的人物呢？世人緣何評她
“有呂后之才，而無武后之惡”
？作為與呂后、武則天齊名的最有權力的三位太后，她的一生，又有怎樣波瀾壯闊的際遇呢？
一、蜀地孤女入汴梁，艱難困苦靠歌聲進三皇子府
細數中國曆朝歷代的皇后，劉娥的出身之卑微一定可以名列前茅——劉娥的祖上也曾戰功顯赫，但到了她父輩這一代，家道中落，父親任虎捷都指揮使，領嘉州刺史，因此舉家遷至成都華陽。
據說她的母親龐氏懷孕時，曾經夢到明月入懷，隨後產下一女，取名劉娥，但劉娥的出生顯然並沒有給她的家庭帶來好運——不久以後，父親劉通奉命出征，戰死沙場，因為劉家並無男丁，龐氏帶著女兒投奔孃家，隨後也追隨夫君而去。襁褓中的劉娥便淪為孤兒，寄住在外婆家。
一個父母雙亡的孤女寄人籬下，日子想必是不好過的，孤苦伶仃的小劉娥一度想到了輕生，但是偶遇的算命先生說她有後妃之相，這句話支撐著劉娥漸漸長大，但是苦苦等待的劉娥並沒有等來她的后妃之位，為了生計，年輕的劉娥嫁給了當地一個銀匠龔美。
年輕的小夫妻在四川的日子過得也並不好，史書記載，劉娥擅長搖撥浪鼓，夫妻倆便一路賣藝，從四川成都順江而下，一路漂流到了南京北郊長江邊的長蘆鎮，在這裡遇到了閩僧法燈，在法燈的勸說和資助下，劉娥和龔美繼續南下，來到了京師——東京汴梁。
沒有遇到法燈，劉娥的一生也許就在賣藝中慘淡度過，何來日後的權傾朝野和大富大貴，因此，為了感念法燈雪中送炭的恩情，劉娥當上太后之後便花巨資重建了長蘆崇福禪寺。
在汴梁的日子也並不是順風順水，龔美迫於生計想賣了劉娥，恰巧三皇子趙恆曾聽過劉娥唱歌，甚為喜歡，便花高價將十五歲的劉娥買進府中，至此，劉娥才終於見到了自己一生的真命天子。
二、四十四歲當皇后，借腹生子入主中宮把持朝政
雖然入了王府，劉娥卻並沒有熬出頭，宋太宗聽說了趙恆與民女廝混，大發雷霆，將劉娥逐出王府，並且給趙恆賜婚想讓他死心，趙恆卻是個長情的主，他將劉娥藏在了張耆家裡，這一藏就是十一年，直到宋太宗家駕崩，趙恆即位後，才將劉娥接回了宮裡，又過了七年，35歲的劉娥才終於被封為美人，此後她節節攀升，坐到了德妃之位。
現代提到劉娥的事蹟，絕對繞不過
“狸貓換太子”
，在這個民間口口相傳的故事中，劉娥用剝皮的狸貓換掉了李妃生下的孩子，李妃因此被打入冷宮，自己的孩子也被奪走。可據史料記載，李妃是趙恆一時衝動寵幸的一名打掃宮女，當時劉娥久久無子，李氏又恰巧產子，宋真宗便對外宣稱是劉娥生的孩子，由楊淑妃代為撫養，這便是日後的宋仁宗。
儘管解決了子嗣的問題，要扶劉娥為皇后還是費了一番周折，賣藝、二婚、孤女、民女，任哪一個標籤都將她與皇后之位劃出了一道天塹。劉娥大概也是有史以來最憋屈的皇后了——沒有封后大典，封后詔書迴避朝臣，僅僅送至中書省草草宣讀，同時，為了安撫群臣的激憤之心，宋真宗大賞百官，加官進爵者不在少數。
就這樣，雖然頂著一眾朝臣的反對，大中祥符五年（1012年），44歲的劉娥終於入主中宮。
雖然宋真宗對劉娥能否勝任皇后之位有所懷疑，但劉娥用行動證明了自己的才幹和能力——
她不僅處理起六宮事宜井井有條，有理有據，還經常陪宋真宗批閱奏摺到深夜，對政事也有自己獨到的見解，辦事周密恭謹，漸漸贏得宋真宗的信任和倚重，
部分政事也會詢問劉娥的意見，及至後期，宋真宗身體每況愈下，劉娥漸漸把持了朝政，並且在朝野培養了一批屬於自己的心腹，太子和宋真宗的權力被架空，
傑出的女政治家劉娥，正式踏上歷史舞臺。
三、綱紀四方鎮朝野，開創大宋皇朝女主臨朝先河
宋真宗天禧三年（1019年），宋真宗擔心劉娥危及趙氏江山，便向心腹周懷正透露了自己的擔憂，宰相寇準得知後立即進宮，與宋真宗連夜密議了“太子監國”一事，並且讓楊議起草了詔書、儘管他們極為隱秘，但事情還是敗露，宋真宗搖擺不定，以“不記與準初有成言”為由將事情推給寇準，在劉娥、丁謂等人的施壓下，寇準被罷相，隨後又連遭三貶。
寇準一黨的周懷於第二日發動兵變，兵敗被殺，乾興元年（1022年）二月，劉娥將寇準一黨的“罪行”昭告天下，至此，寇準一黨幾乎被全殲。劉娥借“太子監國”事件，剷除了一直與自己作對的寇準一黨，將丁謂奉為宰相，徹底鞏固了自己的地位。
宋仁宗乾興元年（1022年），宋真宗駕崩，遺詔“尊皇后為皇太后，軍國大事權取皇太后處置”，此時的丁謂野心勃勃，意欲架空劉娥，獨攬朝綱，劉娥察覺了他的野心，大為不滿，於乾興元年（1022年）六月在承明殿召見群臣，將宰相丁謂挾功自重，與內廷宦官雷允恭勾結，意圖架空兩宮的種種罪狀悉數公佈，本欲殺丁謂，在群臣勸阻下，最終將其罷相，抄沒家產，貶至如今的海南島。
丁謂被罷相後，劉娥與宋仁宗在承明殿一同上朝，仁宗在左，劉娥在右，再也沒有人可以反對她了。
宋仁宗天聖二年十一月，劉娥身穿龍袍，接受了宋仁宗和群臣所上尊號：應元崇德仁壽慈聖皇太后。
從一個鄉野村婦，做到了臨朝聽政的無冕之主，劉娥完成了自己人生的逆襲。
在劉娥從政期間，她亦有諸多政績，她的遠見，她的大局觀，她的處變不驚，都成為她政治生涯的墊腳石。
乾興元年（1022年），劉娥攝政，下令將“天書”隨同宋真宗下葬永定陵，停止天下宮觀的營造，徹底終結了擾動大宋王朝十幾年年的“天書運動”；北宋天聖元年（1023年）劉娥設立“宜州交子務”，由此，宋朝正式發行了世界上第一種紙幣—交子；天聖七年（1029年），劉娥治重臣曹利用謀反之罪；同時，劉娥對朝野的黨爭現象深惡痛絕，在升遷封賞時都會對照重臣親眷名單，避免部分朋黨權勢過重……
司馬光評價劉娥：章獻明肅皇太后保護聖躬，綱紀四方，進賢退奸，鎮撫中外，於趙氏實有大功。
肯定了開創大宋皇朝女主臨朝先河的劉娥，她也為仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了牢固的基礎。
四、臨終還政宋仁宗，穿了龍袍卻不願去做女皇帝
雖然劉娥擅權，至死不肯還政，也具備效法唐代武則天稱帝的條件，但劉娥最終還是壓制慾望，沒有走出最後一步。她臨終之時大赦天下，恢復寇準、曹利用等政敵的職位，又將丁謂從貶黜的偏遠地方內遷。
明道二年三月，劉娥崩逝，同年十月，宋仁宗率群臣將劉娥下葬，陪葬宋真宗永定陵，諡號“章獻明肅”皇后。從劉娥開始，臨朝稱制的皇后，諡號均為四字。應劉娥臨終要求，她仍身穿后妃制服下葬。
在劉娥臨朝稱制的11年中，宋朝海清河晏，四海昇平，為後期宋仁宗的統治打下了堅實的基礎。同時，她對權力的過度迷戀和把控也不可忽視。
但儘管如此，瑕不掩瑜，宋仁宗、司馬光、范仲淹等宋臣對她的評價都是正面的，
後世將劉娥塑造成一個殘害忠良、狹隘善妒、企圖奪取江山的一代奸妃，和歷史上的劉娥是相去甚遠的。
五、以德修身大格局，人生開闊堪稱女人勵志經典
從街頭賣藝女逆襲成為一代賢后，劉娥雖然出身寒微，卻憑藉自身強大的意志力，最終成為了史書上少有的具有傳奇色彩的女性之一。她的經歷即使放到今日也依舊對當代女性有深刻的教育意義：
身處逆境，充實自我
：不要自怨自艾，不要怨天尤人，不要想走捷徑，成功的大女人，你只看到了她的光鮮亮麗，卻未曾見到她背後的付出和努力，沒有人天生就會成功，不斷充實自己才是走向獨立成功的鑰匙；
身居高位，心存善意
：劉娥攝政以後，處處禮遇宗親；面對宋仁宗的生母李氏，劉娥並沒有斬草除根，反而封為宸妃，以一品妃嬪儀制厚葬；面對不是自己親生兒子的宋仁宗，劉娥視如己出，悉心教導；
剋制慾望，以德修身
：儘管劉娥和武則天有太多的相似之處，但是劉娥最終剋制了自己的慾望，當站在權力的頂峰之時，她也想效法武帝，但她深知“得之我幸，失之我命”，僅僅身著天子袞冕祭祀，便算是滿了心願。
大格局，大眼界，極強的政治手段，和以德修身的秉性，這些最終為劉娥博來了千古美名和傳奇一生，也讓我們知道，
格局越大，人生越廣闊。
