旅居印度，跨文化婚姻，一個上海男人講述自己眼中的印度

很怕讀歷史內容的書，或是跟歷史沾邊兒的，因為總覺得與歷史有關的書都非常難懂，所以每次開啟歷史內容的書，都是翻了幾頁又隨即合上。

但是這本我真的強烈推薦它，剛看了

10頁就決定繼續看下去，好看到停不下來，所以想要推薦給你們。

這本書就是《在印度看印度》，作者隨水是一位旅居印度多年的文化研究愛好者。

他為了體驗和觀察不同的文明，旅居了許多國家和地區。在印度旅途期間，他深入印度的各個角落，詳細地瞭解到印度的風土人情、歷史和建築，並且記錄了下來，最終寫成了這本書。

這本書，是作者在南印度哥印拜陀的一個社群居住生活後的感受，用文字真實地記錄了他眼中的印度

。

從源遠流長的印度嫁妝，到聲名狼藉的城市德里，再到北印度平原地區的母親河恆河，從種種現象到印度的社會問題，每一部分內容，都寫得真實生動，也引發思考。

作者說，印度有著世界上最系統、最複雜、最嚴密的衛生習慣。也許大家聽著會感到可笑，而事實上，印度的環境雖然比較髒，但是印度人卻很愛乾淨。

印度教所認為的

“不潔”，很多是精神層面的，他們認為有些是暫時的，可以透過一些方式去化解，而有些卻是永久的。

有

“潔癖”的印度人，在飲食衛生和生活的各方面——無論是吃什麼、怎麼吃、什麼時候吃，或者洗什麼、怎麼洗、什麼時候洗，“都有著鉅細靡遺的一大堆繁文縟節”。

入鄉隨俗，在印度生活了一段時間的作者，

“不知不覺也養成了許多新的衛生習慣”。

在這本書中，你還可以看到印度的

“奇葩”，它似乎是開放的，可同時又是極度傳統保守的——印度男人們常常手拉手，而男女情侶在公共場合卻往往要保持距離。

而新德里、德里和老德里分屬三個不同的詞條，它們是有區別的，新德里準確地說，只是德里很小的一部分。老德里則有著非常濃厚的舊時代氣息，在有著獨特的歷史韻味的同時，卻也是藏汙納垢的地方。

對於德里這個城市，作者的建議是，值得看的景點本身不多，大部分只有

“打卡”的價值，跟印度其他景點相比很雞肋。

透過作者的介紹，我們瞭解到印度嫁妝的歷史發展是怎樣的，種姓內婚制又是怎麼一回事。

嫁妝在印度社會中是

“非常畸形卻又非常普遍的存，嫁妝金額常常能大到讓有些家庭傾家蕩產”，嫁妝的形成是三方面原因的結果，作者從種姓內婚制、外來文化的影響和嫁妝制度等多角度，進行了深度剖析。

而嫁妝和彩禮本質上是人的物化，要解決這個問題需要的並不是禁令，最根本的是觸及靈魂的宗教改革。

在印度這一年，作者還完成了從丈夫到父親這一人生角色和身份的轉變，也體驗了一回陪著妻子在印度生產的全過程。

由於沒有辦法回國，滯留在印度，他們只能在印度等待孩子的降生。從產檢開始，到最後孩子出生，整個過程可謂驚心動魄。

雖然他們去的是鎮上最好的一傢俬立醫院，然而妻子卻也經歷了醫院的

“不靠譜”，在諮詢處登記時，工作人員甚至“以為無痛分娩就是破腹產”。

雖然過程頗為曲折，然而幸運的是，他的孩子終於降生了。

如作者所說，卻也有不少的產婦，因為生產困難，但找不到醫生，孩子沒能順利出生，或是孩子存活了下來，到產婦卻死於生產後的大出血，

“這種事情在印度恐怕時時刻刻都在發生”。

通常，人們對印度的印象都來自一些媒體的報道，但是，獲取的資訊未必全部是真實的。作者講述自己旅居印度的體驗，向我們描述了一個真實的印度，彷彿把我們帶到了現場。

聽作者講述每一個故事，彷彿我們也在旁邊經歷。

不過，他也特別指出，

“如果是在印度其他地方生活，肯定會有別樣的體驗”，因為，“印度是一個沒有人能夠完全瞭解的國度”，而它的多樣性正是印度最吸引人的獨特之處。

有人說，生命分兩種：一種叫有限的身在，一種叫無限的行魂。

這世界上有那麼多國家，生活著那麼多人，我們也許用腳步親自去丈量每一寸土地，但我們可以透過一些方式，瞭解到在遠處生活著的人們，他們在過著怎樣的生活。

這，大概也是這個時代給予我們的禮物。

在印度看印度（ 作者旅居印度的真實記錄，瞭解印度人文歷史文化習俗風俗）

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