學讀《論語》9：慎終追遠

子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”

《論語。學而篇》

“慎終追遠”，現在已作為一個成語在用，原指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。現在多指謹慎從事，追念前賢。

我讀經典，喜歡“說三道四”，有時候給人的感覺是不學無術又年少輕狂。今天在學習這段話、搜尋檢視其它資料的時候，看到這樣一段話“《論語》都是宋儒的解釋，不能代表全意，甚至有很多值得繼續討論。”，這又使我有了點繼續讀下去的信心。

我再次宣告一下我個人的觀點：

一，我對有些經典的質疑，是質疑後人的解釋，並不敢妄自質疑經典原文原義；

二，經典，後人在解讀的時候肯定有一定的侷限性，對於有些經典詞句的解釋，還是應該放在作者當時所處的那個時代背景下去揣摩、理解；

三、我讀經典、學經典，不是單純地學習它文字所表述的意思，而是想學習其中的道理，學習古人的思想，學習他們對人、對事、對自然等的思維方式和相處行事之道。所以，讀經典、學經典，要取其精華、去其糟粕，要學以致用，聯絡實際，指導實踐，提高生活質量和幸福指數。

“慎終追遠”的原意，應該是因為舊注為“慎終者喪盡其哀”和“追遠者祭盡其敬”，所以這章理解為“謹慎地對待父母的離世，時時不忘追念先人，自然就會使民風民俗迴歸忠厚朴實了。”是毫無疑義的。

對於我來說，我又有點想斷章取義，不管當時作者的語言環境和前後句關係，單獨來理解“慎終追遠”這個成語。這似乎與剛才說的第二條不符，但是我以為斷章取義地來理解，或許更有現實意義，可以使自己在當下做得更好。

“慎終追遠”，現多指謹慎從事，追念前賢。我理解的“慎終”，是“謹慎地對待終結”，這裡的終結，不僅指人死為終，也指做任何一件事的中止或終結。我更喜歡善始善終，不管做什麼事，不管遇到什麼情況，絕不輕言放棄。如果輕易終止、放棄了，後果只可能是半途而廢、一事無成；如果堅持堅持再堅持，窮則思變，堅持不懈，一切就皆有可能。

我理解的“追遠”，一方面可以是不斷地追逐遠方的目標；另一方面也可以是“遠”通“源頭”的“源”，也就是不忘初心，時刻牢記自己從哪裡來、到哪裡去、有什麼、要什麼，不使自己在人生的道路上離初始目標越行越遠。

所以，連貫起來理解就是：一方面，在即將結束一件事情之前一定要想一想，我的初心是什麼？這樣的結果是不是我想要的？如果是，那可以見好就收、適可而止；如果不是，那就要想清楚，我是該現在結束嗎？還是要繼續努力，直到得到我想要的結果再結束？

另一方面，人生一定要有追求的目標，而且既要有短期目標，也要有長期目標。在實現了短期目標的時候，不能躺在過去的功勞簿上睡大覺、不再努力、不再進取；在遇到困難的時候也不能輕易放棄、半途而廢，都要繼續努力，去追尋長遠目標，實現自己更高的人生價值。