帶你深度遊玩頤和園和圓明園（千里帶你雲遊天下，第15站）

昨天我們去了故宮（見上一篇），今天早上我們去

頤和園Summer Palace

遊玩。

頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，又稱清漪園，以昆明湖、萬壽山為基址，按照江南園林的設計手法建造，是我國現存規模非常大，儲存非常完整的皇家園林，景色極具優雅，還有很多珍貴的文物，被譽為“皇家園林博物館”。

推薦的遊覽路線

東宮門——仁壽殿——文昌院——玉瀾堂、宜芸館——樂壽堂——長廊——排雲殿——佛香閣——石舫——乘船至南湖島——十七孔橋——銅牛——新建宮門。

這個頤和園在乾隆同志做總設計師的時候，叫“清漪園”。昆明湖是清代皇家園林裡最大的一處水面了，清漪園的名字就取意於昆明湖碧波盪漾的水態。後來，英法聯軍放火燒掉了三山五園，頤和園的前身清漪園也在那場大火裡被付之一炬！再後來，慈禧（以下稱慈大媽）用光緒同志的名義說清漪園是乾隆同志孝敬母親修建的，光緒同志也要重修它來孝敬皇太后，取頤養沖和的意思，改名叫頤和園。

進門後就能看見一塊大個兒的太湖石，這是後來重建園子的時候從現在的北京大學勺園遷過來的，放在這裡，就像是面屏風，用園林的語言叫障景，更重要的是這石頭的形狀特別像個拱手作揖的老壽星，慈大媽很稀飯—— 長壽大概是慈大媽最強烈的願望了。

仁壽殿，是園子裡唯一的搞政治活動的地方了。

原先叫勤政殿，表達了擺攤人乾隆同志寄情山水又不忘勤政的一種政治姿態。到了頤和園時期，被慈大媽改名叫仁壽殿，“仁壽”=“施仁政的人長壽 ”——孔子的 “智者樂，仁者壽”。

遊人們在這兒隨處可見的是慈大媽的痕跡。殿外月臺上南邊和北邊都有一對兒銅的龍和鳳，有龍鳳呈祥的意思，銅鳳的基座上刻著“天地一家春”的烙印，這是慈大媽在圓明園住的時候臥室的名字，她用這個來紀念和咸豐同志的愛情。話說，慈大媽年輕的時候應該還是有幾分姿色的，不然咸豐同志也不會看上她吧。這兩對銅龍鳳的排列順序是鳳在中間，龍在兩邊，鳳昂首挺立，龍低俯身子。這些都是慈大媽掌權的時候獨有的造型。

寶座的後邊兒一個寫滿了壽字的玻璃屏風，每一個的寫法都不一樣。這也是按慈大媽的意思佈置的。

仁壽殿的南側是文昌院，這裡原為光緒皇帝的御膳房，民國後漸漸荒蕪。

文昌院所藏文物均為清代皇家舊藏，上至商周，下訖晚清，品類涉及銅器，玉器，瓷器，木器，琺琅書畫及雜項等，十分豐富；還有一些當時的外國使節等進獻慈禧的外國文物也在院中展出。

掐絲琺琅纏枝蓮紋龍柄澆壺（清）

白玉臥鹿（宋）

仁壽殿的西側就是玉瀾堂。

在乾隆同志那會兒，這兒是書房和辦公室，在光緒同志那會兒，這兒是臥室，是一個臨湖的四合院建築群，和它北邊的宜芸館（光緒同志的皇后的臥室）還有樂壽堂（慈大媽的臥室）是用遊廊連線在一塊的。

玉瀾堂的西屋叫藕香榭，挨著昆明湖，可以通到湖畔的碼頭，隔著紗窗就能賞荷花、聞花香，從這兒可以通到樂壽堂。

在院裡西側靠近昆明湖的方向有一座二層小樓，叫夕佳樓。從名稱上大家就能瞅出來這兒是看夕陽的好地方。“夕佳”兩個字的出處是東晉文藝青年陶淵明同志的一句：

“山氣日夕佳，

飛鳥相與還。

此中有真意，

欲辨已忘言。”

從此就是園子裡一道風景了。

這棟樓的背面突出在院牆外，高度上在平房上邊，方便遠眺，又讓沿湖建築不那麼單調，突出了萬壽山東部建築的起伏。

然後去樂壽堂

主屋在水木自親碼頭的後面，背靠萬壽山，前面放著一對銅鹿，一對銅鶴和一對銅瓶，取諧音，寓意是“六合太平”。

院內種花，有玉蘭、海棠、牡丹等，寓意：“玉堂富貴”。這裡的玉蘭花很有名，每年到了4月份，玉蘭花盛開的時候香氣襲人，被稱為玉香海，是清漪園最有名的景觀之一。

乾隆同志的母親非常稀飯長在南方的玉蘭花，當兒子的就讓人從南方引進，種在清漪園裡。北京城種植玉蘭的歷史，也正是從那時候開始的。

一扇玻璃門後面就是這間臥室的正屋。居中放的是慈大媽的座椅，寶座的前面鋪著地毯，四周放著香爐，椅子的後邊是一個寬大的屏風，寶座兩邊的大瓷盤裡曾經每天都盛著新鮮的應季水果，這些水果不是用來吃的，而是用來燻殿、聞水果香味的，很奢侈。

樂壽堂前面靠近昆明湖邊的地方有一塊巨石。它是北京房山的，最早是明代公務員米萬鍾同志發現了它，打算不惜成本把它搬運回家。結果，石頭剛運到半路，米萬鍾就散盡了家財，這塊石頭讓米萬鍾傾家蕩產，所以大家叫它敗家石。後來，乾隆同志也看上了它，要把它作樂壽堂前的屏風。因為石頭太大，為了搬它進院，乾隆同志甚至不顧他麻麻的反對，把院門拆了。後來這塊巨石叫青芝岫，意思是青色的靈芝形狀的石頭，從房山搬來的青芝岫成了清漪園中最有故事的一件擺設。

看見邀月門，這就是長廊的入口了。

長廊東起邀月門，西到石丈亭，中間建有四座八角重簷的亭子。留佳代表春天，寄瀾代表夏天，秋水代表秋天，清遙代表冬天。幾個亭子走一趟就像過了一年。它把前山各個分散的景點連成了一條線。人在廊中游，上看下看，左看右看，處處都是風景。而長廊本身也成為這座園林中最具特色的一道風景。

曾被英法聯軍燒燬的長廊得到了精細的重修，慈大媽喜歡看長廊上的彩畫。長廊彩畫大小共有一萬多幅，除了著名的蘇堤春曉、平湖秋月、斷橋殘雪的西湖風景外，還有很多山水花鳥和人物故事，據說因為慈大媽喜歡看戲，所以特別增加了許多戲文的故事，而這些彩畫的內容也都是慈大媽欽定的。

然後前往排雲殿，排雲殿位於頤和園萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆為其母后60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建的時候更名為排雲殿。“排雲”二字取自晉代郭璞《遊仙詩》：“神仙排雲出，但見金銀臺”。這組建築是頤和園最為壯觀的建築群。

在乾隆時期，這組建築叫“大報恩延壽寺”，1860年被英法聯軍焚燬，光緒年間重建，並改名“排雲殿”。據說，開始時慈禧想把這裡作為她的寢宮，但在剛落成時慈禧就得了一場病，她認為到可能是此殿距佛門側境“佛香閣”太近，不適於長期居住，後來她才決定把寢宮改在樂壽堂，而排雲殿只作為她過生日時接受朝拜的地方。

排雲門前的銅獅子

排雲門兩側蹲立著一對乾隆時期鑄造的銅製巨獅，做工十分精美，凸顯出皇家宮殿的威嚴與神聖。仔細觀察一下它們倆，用腳按著繡球的那只是公獅子，用腳按著小獅子的那只是母獅子，很有意思。走進排雲門，穿過一座小橋後，就來到二宮門前。

排雲殿內地平床上安放著九龍寶座，背後有用烏木製作的博古屏風，兩邊有沉香木雕刻的壽字。殿頂上懸掛著1903年由德國安裝的電燈。每當慈禧太后慶壽時，殿內寶鼎及殿外的銅龍、銅鳳腹中都會點燃香料，嫋嫋的青煙繚繞著金燦燦的宮殿，凸顯出皇家的神秘和太后的威嚴。

慈禧太后的生日是農曆十月初十，每逢大壽，她便高高的坐在排雲殿內的九龍寶座上接受文武百官的朝賀。光緒皇帝在二宮門內的“萬壽無疆”匾下行三跪九叩禮；皇后及眾公主、妃嬪們可以步行至排雲殿內向慈禧太后行三跪九叩禮；二品以上王公大臣們在二宮門外行禮；三品以下的文武官員則只能跪在排雲門外。

往上走就是佛香閣，建築在萬壽山前山高20米的方形臺基上，南面昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建築群嚴整而對稱地向兩翼展開，形成眾星拱月之勢，氣派相當宏偉。佛香閣高41米，8面3層4重簷，閣內有8根巨大鐵梨木擎天柱，結構相當複雜，為古典建築精品。

一路登高，來到佛香閣前遠眺，可見近處金碧輝煌的宮殿群和遠處煙波浩渺的昆明湖。佛香閣是一座八面三層四重簷的全木製樓閣，高達41米，是頤和園中最高大的建築。閣內用八根通長的大鐵梨木柱承重，全部構造中沒用一根鐵釘，完全是靠木材的榫卯結構建造起來的。

佛香閣一層外簷懸掛匾額“雲外天香”，意為祈神的香氣從這裡飄到天外。在中國木結構的古建築中，佛香閣的高度僅次於山西應縣的木塔和河北承德普寧寺的大乘閣。它不僅是頤和園的標誌，也是中國古代建築工藝中的珍品。

千手千眼觀世音菩薩

佛香閣內在清漪園時期供奉的是一尊高達十米以上的大悲菩薩，慈禧修建頤和園後改供高四米多的阿彌陀佛。現在閣內供奉的是1989年從古剎彌陀寺大悲殿內移來的一尊千手千眼觀世音菩薩站像，稱“南無大悲觀世音菩薩”。這尊造像鑄成於明萬曆二年（1574年），高達五米，頭面分四層，每層三面，每面三眼，共十二面，三十六眼，二十四臂，下蹬九層999個花瓣的蓮花寶座，銅胎鎏金，神態端莊，十分精緻。

眾香界

來到佛香閣的北面，可見一座五彩琉璃牌坊“眾香界”。

然後我們從萬壽山下來回到長廊，前往聽鸝館飯莊就餐。

酒足飯飽後去參觀石舫。

它仿照江南水鄉岸邊泊船的習慣，是船尾衝外，船頭衝岸邊。

原先，石舫的艙樓是一種古典的樣式，乾隆同志用這座石舫提醒自己時刻不忘水能載舟也能覆舟的道理。

1860年，石舫上的艙樓被英法聯軍燒燬，園林重建的時候，被修復了，它改名叫清晏舫，樣式也按照慈大媽的喜好改成了西式的艙樓。

修造艙樓的材料看著是石頭，其實是木料的。

清晏舫船體的兩側還添建了兩個西洋火輪船式的機輪。修好之後，這裡成為慈大媽品茶、吃飯、消暑、看景和中秋賞月的地方。也許是清晏舫的外形與軍艦有相似的地方，後來有人以為它被用來象徵帝國永不沉沒的水師，如果真是這樣，那麼這艘無法啟航的大石船似乎從一開始就預示了大清海軍的悲劇命運。

然後坐船遊覽昆明湖，前往南湖島。

昆明湖北側

昆明湖西側

然後打卡南湖島東側的十七孔橋。

然後前往北京大學。北京大學創立於1898年維新變法之際，初名京師大學堂，是中國近現代第一所國立綜合性大學，創辦之初也是國家最高教育行政機關。從南門進去，一路向北前往北大未名湖。

未名湖與博雅塔

924年7月，燕園（原燕京大學校園，現為北京大學校園）為了向全校供水，急需建一座水塔。當時有人提議，在燕園的古典建築群中應該建一座古塔式的水樓，才能使之與未名湖畔的風景相協調。因為古塔在中國古代多建於寺廟內，這個建議在當時頗有爭議。後來校方向當時的社會名流徵求意見，得到廣泛贊同後才決定建立塔式水樓。時過境遷，當時一個頗有爭議的建議，卻成就了中國最高學府中永恆的經典。校園內的建築高度都低於博雅塔，據傳是由於文物保護區的相關規定。

然後沿著未名湖向西走，前往北大的

賽克勒考古與藝術博物館。

博物館命名緣自

阿瑟·姆·賽克勒博士

（Dr。 Arthur M。Sackler），他是美國知名醫藥學家、慈善事業家和藝術品收藏家。賽克勒熱愛中國傳統文化，收藏了大量的古代文物。

北京大學考古系考古專業建立以來，先後在全國許多地方進行了田野考古工作，發掘了多處古代遺址其中較為重要的有陝西西安半坡、岐山與扶風的周原；河南洛陽的王灣、山西曲沃曲村、遼寧營口金牛山遺址等。

然後從北大的北門出來前往馬路對面的

圓明園Old Summer Palace (Yuanmingyuan)

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圓明園是清代著名的皇家園林，由圓明園、長春園和綺春園三塊區域組成，歷史上無比富麗優美，有“萬園之園”的美譽。1860年英法聯軍將主要建築燒為灰燼，如今遊客前來只能在殘骸中憑弔，尋找當年輝煌的帝國身影。

我們可以經過正覺寺，涵秋館，直接去參觀十二生肖獸首展。

圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。

獸首由駐華耶穌會教士郎世寧設計，他以獸頭人身的十二生肖代表一天的二十四小時，每座銅像輪流噴水，蔚為奇觀。1860年，十二生肖獸首被英法聯軍掠奪後流落四方，其中牛首、猴首、虎首、豬首銅像已迴歸中國，收藏在保利藝術博物館；2019年11月13日，作為向中華人民共和國成立70週年和澳門迴歸20週年的獻禮，何鴻燊先生將馬首銅像正式捐贈國家文物局，迴歸圓明園永久收藏；鼠首與兔首由法國皮諾家族無償捐贈中國，入藏國博；截至2013年5月，據可靠訊息龍首在臺灣收藏；蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明。

然後前往圓明園北端的西洋樓景區，十二生肖水力噴泉原所在海晏堂遺址就在這個景區。