看了《奧義書》裡的兩隻鳥，我才明白什麼是“捨得”
古印度留下的書很多，《奧義書》是其中的一本，也是經久不衰的一本。
這幾天，反覆看了書裡的一個寓言故事。
樹上落了兩隻鳥，一隻在埋頭吃東西，一隻在觀察周圍。
按照常理，吃東西的鳥有享受的快樂，觀察的鳥要麼吞口水，要麼是為了做好某項任務。令人驚訝的是，觀察的鳥充滿了喜悅，因為它的內心非常自由。
故事的寓意是，
人的內心也同時存在兩隻鳥，客體的那隻忙於生活，主體的那隻則享受心中的自由。
古人說：“有舍有得，小舍小得，大舍大得，不捨不得。”
舍與得，是相反的，也是相輔相成的，還可以互相轉換。也印證了“兩隻鳥”的思維邏輯：主體和客體之間的關係，就是最真實的人生和生活、情感等，同時存在，又此消彼長。
人們在努力滿足生活的日常時，也在享受生活的樂趣，因此，“捨得”是同時進行的。
01
關於金錢：會賺錢，也會花錢，才有快樂。
作家塞·約翰生說過這樣一句話：“既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。”
我們經常為如何賺錢和花錢而煩惱，大多數人以為，使勁摳門就對了。因而他們手裡有錢，卻始終很窮。
而大手大腳花錢的人，會導致自己賺錢不夠，不斷逼著自己去賺錢，累得氣喘吁吁。
如果我們按照“兩隻鳥”的邏輯來操控金錢，就大不一樣了：
捨去內心的慾望，讓內心變得自由，同時保持必要的生活物質就行了。
美國作家梭羅，遠離城市，在瓦爾登湖畔生活了好幾年，他自己種地，建設小屋，過著極簡生活。接下來，他對生活的結論出現了——一年大概工作六個星期，就能滿足生活必須了。
不做金錢的奴隸，做金錢的主人。精打細算過日子，每一分錢都沒有白花，因此每一次花錢都很快樂；對金錢沒有過多的要求，有了一份收入，就很快樂了。
02
關於工作：能勞累，也能休息，就很享受。
有人提出了“三八理論”。把一天的時間，分成三份，每份是八小時。
八小時工作，八小時睡覺，八小時做飯、洗衣、走走逛逛等。
一天的時間段，是很清晰的。可是很多人卻厭惡工作，老想著休息，導致思維混亂，煩躁不安。
比方說，睡覺的時候，在擔心工作；工作的時候，在打瞌睡。
會享受的人，工作是工作，吃飯是吃飯，睡覺是睡覺，不讓彼此交集。也就是說，工作的時候，捨去休息、吃吃喝喝等；睡覺的時候，捨去一整天的疲憊，不想工作。
因為悟透了捨得的原理，因此能夠心無旁騖地工作、睡覺，從而把一天的時間，都享受到了，沒有浪費。
我們內心有兩隻鳥，甚至是一群鳥，但是在某個時間段，有一隻鳥就足夠了，把多餘的鳥，暫時捨去。
03
關於善良：能利人，就是利己，彼此相通。
假如兩隻鳥一起去覓食，並且周圍隨時可能出現天敵。這樣的情況下，鳥要開展合作——一隻鳥吃東西，另一隻鳥觀察情況；隔一會，兩隻鳥的位置互換。
你願意為別人做嫁衣，因此自己也會擁有嫁衣。
父母很愛我們，因此父母老了，會得到我們的孝順；你很愛老伴，因此老伴願意為你做飯；你很愛社會，因此周圍的人會關照你。
捨去我們的感情，給了別人，其實是我們在得到真正需要的感情。這樣理解，你就會明白，為什麼說“善有善報”了。
當你拉別人一把的時候，會發現自己的手和對方的手心相連，特別溫暖。當你的手冷冰冰的時候，恰好說明，你需要“拉人一把”了。
04
關於人生：求理想，也看現實，成敗都有意義。
人生是一個過程，而我們的意義，就是享受其過程。
理想中的人生是自由的。很多人，常常分析“財務自由、內心自由”，根本就是為了不受外物約束，或者這輩子不因外物而發愁。
但是生活卻讓我們很不自由，不得不產生慾望。比方說，有了米飯，就會想到大魚大肉。
也有很多理想的生活，被現實打敗。想要吃大魚大肉的人，每天都吃青菜，因為錢包無法支撐慾望。
理想和現實是矛盾的，但是你用“兩隻鳥”的道理來分析，就會發現“矛盾統一”的道理。生活是客觀因素，理想是主觀意識。生活成就理想，理想引領生活。
記住，所有的失敗、悲觀、失望，都是為了成功做鋪墊。
現實生活中，你很忙碌，不得不為一日三餐而奮鬥，但是你追求生活的根本，是“達到自由的境界”。因為有了追求，你才活得積極陽光，才實現了“今天比昨天更好”。
05
孔子云遊時，遇到一個老人“林類”。林類沒有妻子兒女，也沒有財富，但是很快樂，他覺得，生是快樂，死也是。因此他不為年邁、無財而痛苦。
對於矛盾來說，大部分的人只能享受到其中的一面。而那些有頭腦，會過日子的人，卻享受到了兩面。
把“兩隻鳥”的道理拓展到細節裡，可以說是“無處不在”的：一杯茶，熱時可以暖身，隔夜時，還可以澆花，得到茶、倒掉茶，都是快樂的；一次旅行，出發是追求詩和遠方，回來是到了家庭的港灣，花了一筆旅行的費用，是為了調整精神，為了下一次更好地賺錢……
作家汪國真寫道：“生活就是這樣，你所失去的，命會運用另一種方式補償。桂花枯萎的時候，菊花又亮秋裝。”
做人最好的境界，就在取捨之間。
悲觀的人左右為難，樂觀的人左右逢源。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。
