大耳兒怒鞭督郵？到底是張飛還是劉備打的督郵？
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看過《三國演義》的讀者，一定以為錯了！明明是
“張翼德怒鞭督郵”
，怎麼變成劉備了？不過，《三國志》裡確實是說劉備打的督郵。陳壽、羅貫中，不知是誰錯了？
《三國志》說：靈帝末，黃巾起，州郡各舉義兵，先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳（把督郵綁在拴馬柱上），棄官亡命。
裴松之注引《典略》一書裡說：其後州郡被詔書：其有軍功為長吏者，當沙汰（裁減）之，備疑在遣中。督郵至縣，當遣備，備素知之。聞督郵在傳舍，備欲求見督郵，督郵稱疾不見備，備恨之，因還治，將吏卒更詣傳舍，突入門，言“我被府君密教收督郵”。遂就床縛之，將出到界，自解其綬以系督郵頸，縛之著樹，鞭杖百餘下，欲殺之。督郵求哀，乃釋去之。
再來看《三國演義》第二回
“張翼德怒鞭督郵”
：
（劉備因破黃巾有功，除授安喜縣尉。）到縣未及四月，朝廷降詔，凡有軍功為長吏者，當沙汰。玄德疑在遣中。適督郵行部至縣，玄德出郭迎接，見督郵施禮。督郵坐於馬上，惟微以鞭指作答。關張二公俱怒。得到館驛，督郵南面高坐，玄德侍立階下。良久，督郵問曰：“劉縣尉是何出身？”玄德日：“備乃中山靖王之後。自涿郡剿戮黃巾，大小三十餘戰，頗有微功。因得除今職。”督郵大喝日：“汝詐稱皇親，虛報功績，目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官汙吏！”玄德喏喏連聲而退。歸到縣中，與縣吏商議。吏日：“督郵作威，無非要賄賂耳。”玄德日：“我與民秋毫無犯，那得財物與他？”次日，督郵先提縣吏去，勒令指責縣尉害民。玄德幾番自往求免，俱被門役阻止，不肯放參。
卻說張飛，飲了幾杯悶酒，乘馬從館驛前過。見五六十個老人，皆在門前痛哭。飛問其故，眾老人答日：“督郵逼勒縣吏，欲害劉公。我等皆來苦告，不得放入，反遭把門人趕打。”張飛大怒，睜圓環眼，咬碎鋼牙，滾鞍下馬，逕入館驛。把門人那裡阻擋得住。直奔後堂，見督郵正坐廳上，將縣吏綁倒在地。飛大喝：“害民賊，認得我麼？”督郵未得開言，早被張飛揪住頭髮，扯出館驛，直到縣前馬樁上縛住。攀下柳條，去督郵兩腿上著力鞭打，一連打折柳條十數枝。玄德正納悶間，聽得縣前喧鬧，問左右，答日：“張將軍綁一人，在縣前痛打。”
玄德忙去觀之，見綁縛者乃督郵也。玄德驚問其故。飛日：“此等害民賊，不打死等甚！”督郵日：“玄德公救我性命！”玄德終是仁慈的人，急喝張飛住手。旁邊轉過關公來，日：“兄長建許多大功，僅得縣尉，今反被督郵侮辱。吾思枳棘叢中，非棲鸞鳳之所，不如殺督郵，棄官歸鄉，別圖遠大之計。”玄德乃取印緩，掛於督郵之頸，責之曰：“據汝害民，本當殺卻，今姑饒汝命，吾繳還印緩，從此去矣。”
《三國演義》情節與《典略》大體相似，不過是劉備換成了張飛。不過，要從《三國志，武帝紀》中
“夏侯淵與劉備戰於陽平，為備所殺”
之句來看，是不是能說夏侯淵是劉備所殺，而非黃忠所殺呢？因此可以說，史書記載劉備打，也不見得就是劉備親自打，完全可能是張飛動手打而把賬記在劉備頭上。但是，不管由誰來打，這個可惡的督郵，是被打定了。《三國志》說被
“杖二百”
；《典略》則
“鞭杖百餘下”
；《三國演義》裡一連打折柳條十餘枝，柳條也太不經打了。《三國演義》如何將劉備換成張飛？大概是覺得劉備此舉不甚符合他
“寬厚”
的性格，於是移花接術，張冠李戴，換成了一貫嫉惡如仇、性如烈火的張飛。
這樣，張飛的個性就更加鮮明、突出，故事情節也就更令人讀後感到痛快之至。看來歷史上的劉備也並非如《三國演義》中所塑造的那樣一味溫良恭儉讓，還是很有血性的。為使貢打腎郵順利進行，假借執行府君之命，將朝延命官縛於馬樁之上，
“杖二百”
，可見劉備智勇雙全，膽識俱佳，其痛恨汙吏，愛民如子的形象，巴躍然紙上。關羽雖然沒有動手，卻要劉備殺了這個狗官，同樣顯示出其豪俠仗義、不畏權貴的可貴品格。而張飛則直來直去，對害民賊要打便打，絲毫沒有什麼顧慮。《三國演義》以酣暢淋漓的筆墨，熱惜歌頌了張飛這位為民除害的英雄，使得
“張翼德怒鞭督郵”
成為下秋流傳的佳話張飛這個高大、剛直、威猛、正義的形象，深得天下後世人的崇拜。
大耳兒劉備怒鞭督郵，打得好！張翼德怒鞭督郵，打得更好！
“安得快人如翼德，盡誅世上負心人？”
像督郵這樣的貪官汙，亂世大有人在，治世亦不乏其人。索賄、受賄、買官、賣官，吏治腐敗，何時是了？如果我們的基層父 官，多兒個劉、關、張，便會少幾個督郵。
“害民賊，認得我麼？”
一聲大喝，響徹古今。一下多年前的故事，似曾發生在今天的中華大地上。鞭抽害民賊，柳枝帶血揮。督郵今猶在，何處覓張飛？
