諸葛亮為何自比於管仲樂毅，而不是蕭何張良？原因在於《梁父吟》

小夥伴們還能回憶起中學時候學的《隆中對》嗎？裡面有這樣一段話：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。”意思是說諸葛亮親自在田地間耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己比作管仲、樂毅，當時的人都不承認這件事。可令人奇怪的是，管仲樂毅都是春秋戰國時期的人，諸葛亮為何要自比於他倆，而不是自比於漢室開國功臣蕭何、張良呢？

其實原因就在於《梁父吟》，《梁父吟》是齊魯歌謠，其講述的是春秋時期齊國國相晏子設計誅殺齊國勇士的故事。重點就在於它是齊魯地方的歌謠，而不是別的地方。

再來看看管仲和樂毅的生平事蹟，管仲，春秋時期齊國的著名政治家，被齊桓公拜為相國，經過他對齊國一系列的政治、軍事、經濟等改革，齊國成為了第一個“稱霸諸侯”的國家。

在發展經濟上，管仲提出了“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的著名論斷，在對外主張上，他提出“華夷之辨”與“尊王攘夷”的民族主義思想。聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。在用人原則上，他又提出“德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授以重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官。”的準則，同時，他還是法家思想的啟蒙者，諸葛亮對蜀國的依法治理估計也是受了他的影響。

而樂毅，是戰國時期燕國的名將。公元前284年，他聯合了韓國、趙國、魏國等五國聯軍攻打齊國，在半年之內連下齊國的70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。

可是對樂毅高度信任的燕昭王去世後，其子燕惠王聽信讒言，派了騎劫代替樂毅，並讓他回國，樂毅感到不妙，便投奔了趙國。之後齊國的領土又被重新收復。燕惠王很後悔，派使者去向樂毅致歉並指責他不該投奔趙國，辜負了先王的知遇之恩。樂毅於是寫下了著名的《報燕王書》，和諸葛亮之後的《出師表》有相似之處。

這兩位“明星”的著名事蹟，在齊魯之地廣為流傳，深深地影響了當地人，而《梁父吟》同樣的齊魯之地廣為流傳的歌謠。這並不是巧合哦，諸葛亮出生的地方正是山東，當時的琅邪郡。直到諸葛亮14歲的時候，曹操出兵徐州征伐陶謙，為了躲避戰禍，叔叔諸葛玄才帶著諸葛亮等人離開。也就是說諸葛亮在齊魯之地生活了將近14年的光陰，這足以讓他成為了管仲和樂毅的粉絲。