她花了半生罵魯迅，卻不願意為丈夫做一碗湯，離婚後在孤獨中逝去

他，是我國的文學家，思想家，革命家，他的一生在文學創作，文學批評，思想研究，文學史研究等多個領域具有重大的貢獻，可以說他是中國的現代文學的奠基人——魯迅，曾有聖人譽：“魯迅的方向，就是中華民族文化的新方向。”

可即便如此，在文壇還是出現了這樣的聲音：“魯迅病態心理將於青年心靈不良之影響也”，“魯迅矛盾之人格不足為國人法也”，“文筆尖酸，無與倫比”，“含血噴人，無所不用其極“……然，對魯迅先生口誅筆伐的這人不是別人，正是曾自稱為魯迅學生的蘇雪林，用盡半生的時間，唾罵魯迅，卻不肯花半點心思為丈夫作一碗羹湯，試問，此小小女子是誰人，竟敢如此囂張跋扈辱罵一代文豪魯迅先生呢？

與魯迅的半生緣： 奉為師長

蘇雪林，生於1897年3月26日，逝世於1999年4月21日，籍貫安徽，原留學於法國，受西方新式教育，民國少有的才女。蘇雪林的一生都致力於傳道授業，用知識澆灌大地，與人為師。

她曾與盧隱、石平梅、馮沅君被稱為“四大金剛”，她也曾與與冰心、丁玲、馮沅君、凌淑華並稱為“中國五大女作家”，她筆耕不輟，享年102歲，故，被喻為文壇的常青樹。

談及蘇雪林與魯迅的交集，實則不多。當蘇雪林剛剛在文壇嶄露頭角，還是初出茅廬的小兵時，魯迅的大名早已家喻戶曉，婦孺皆知，已然屹立於文壇而不倒。

據當時蘇雪林創作第一部作品《綠天》時，蘇雪林還將自己的首部作品送給了魯迅，並在書的扉頁上用黑色鋼筆寫著：“魯迅先生校正學生蘇雪林謹贈七、四、一九二八”。

蘇雪林在魯迅面前儼然謙稱為“學生”，由此可見在蘇雪林的心裡對魯迅先生敬重如師長；且於1934年，魯迅先生的《阿Q正傳》上市後，蘇雪林於《國聞週報》上發表《<阿Q正傳>及魯迅創作的藝術》一文，對魯迅的《阿Q正傳》等作品創作給予肯定及很高的評價。

蘇雪林還曾說過：“魯迅是中國最早、最成功的鄉土文藝家，能與世界名著分庭抗禮”，還說：“誰都知道魯迅是新文學界的老資格，過去十年內曾執過文壇牛耳……”窺此可見，早期蘇雪林在心裡是敬仰魯迅的，甚至還帶有那麼些許崇拜之意。

與魯迅的半生緣： 反魯為業

對魯迅先生的態度轉變於1936年10月19日，魯迅先生與世長辭。

那位敢於“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的先生，他，永遠地離開了我們。

報章雜誌無不哀悼之，舉國陷於對魯迅先生逝世的沉痛悲悼中。於魯迅先生屍骨未寒之際，她卻在《與蔡孑民先生論魯迅書》中對魯迅先生極盡口誅筆伐，公開討伐祭出反魯大旗。

痛批魯迅是“褊狹陰險，多疑善妒”，為“色厲內荏，無廉無恥”之鼠輩，諷其“文筆尖酸刻薄”，聲其在文壇“興風作浪”，其雜文“一無足取”，“禍國殃民”。《蔡孑民先生論魯迅書》絕不是僅此一部辱罵魯迅先生，此後又相繼出書《理水和出關》、《自跋》、《說妒》…………無論蔡從內容或是語言上看都十分激烈，以此為趣，樂此不疲，至死方休。

有人說，蘇雪林對魯迅的謾罵是為了提升自己的知名度。畢竟魯迅相對於蘇雪林而言是屹立在文壇的松柏，屹立不倒。

而蘇雪林雖小有名氣，可謂較之魯迅差之甚遠；有人說，曾在一次宴席上魯迅讓蘇雪林難堪，蘇雪林在宴席上以學生的身份向魯迅表示敬意想和其握手，可是魯迅卻預設不理，這一幕讓近來在文壇大放異彩的蘇雪林很是尷尬，桀驁不馴的年輕女作家蘇雪林深受打擊，就此記恨於心；還有人說，蘇雪林如此是為胡適，“衝冠一怒為藍顏”。

胡適乃是蘇雪林最尊敬的師長，因魯迅曾在文中諷胡適為“高等華人”、“金元博士”、“帝國主義的軍師”、“向侵略者出賣靈魂”……故而傳，是為胡適出口惡氣。

慘淡的婚姻： 與丈夫各擇一城，孤獨終老

面對一代文豪魯迅，桀驁不馴，一吐為快的她，在現實生活中卻也是不幸之人。所謂民國愛情，十有九悲。蘇雪林與張寶齡的結合，是應父母之命，媒妁之言，典型的舊式包辦婚姻。

張寶齡西方留學歸來，外裡是個文化青年，可內裡卻還是不能免俗，妥妥的大男子主義。兩人婚前並未面見過，全是靠書信來進行交流。書信的來往內容裡，蘇雪林和他談電影，他說我不喜歡；蘇雪林和他談跳舞，他說我不喜歡；蘇雪林和他談茶會，他說我不喜歡……整個一個不喜歡先生，談話終結者。

書信的往來並沒有讓兩人的關係更上一層樓，反而使蘇雪林意識到，也許張寶齡並非良配，遂致書父母意欲退婚。蘇父蘇母卻是不同意，看上眼了的女婿怎麼可能說退就退了。

既是如此，兩人為滿足父母長輩的心願，也是硬著頭皮，牙一咬，勉強湊合在一起。成婚之初，蜜月於天賜莊。那一年，也曾甜蜜恩愛，情意綿綿。但是好景不長，沒有愛情的婚姻就似葉子一般，不是綠了，就是黃了。

甜蜜終將散去，更多地圍繞著的，是現實中的柴米油鹽醬醋茶，以及各種各樣芝麻綠豆大點的俗事。

蘇雪林感情豐富，生性浪漫；張寶齡頗為薄情，生性孤冷。有一次兩人散步園間，望見一輪皎潔的明月懸掛於空，文人總是多愁善感，情緒萬千。蘇雪林對月自嘆：這的月亮圓如玉盤！理科出身的張寶齡顯然不能感知到其中的微妙，直說：“這還沒有我用圓規畫的圓呢”。蘇雪林聞言，拂袖離去。

張寶齡對妻子的要求是在家做家務，相夫教子。而這兩樣，蘇雪林一個也做不到，作為一名新式女性，蘇雪林寫得一手文章卻是做不來家務活，以致於成婚以來她甚至都沒有給自己的丈夫做過一碗湯。

脾氣的不和，三觀的不對，爭吵間歇不斷，終致離了心也離了人。末了末了，這場父母命的婚姻終是走到了盡頭，以失敗收尾。成婚36年，共處一室4年，32年間蘇雪林與張寶齡分隔兩地，各擇一城，不言離婚，卻也不見，獨自終老。

桀驁不馴，慘淡人生亦自得其樂

對於魯迅的公開批評，她是第一人，時人大多欣賞她的這份桀驁不馴，我行我素。然，筆者不以為然，且不說她對魯迅先生批評言語之激烈，單說她在於魯迅先生屍骨未寒之際祭出反魯大旗一點，對師長有怨可以理解，但，是為何多大的仇怨竟要在屍骨未寒之際出言不遜，“死者為大”，更何況曾為其師，不尊即為不義。時過境遷，物是人非，再無考究過往緣由，然其桀驁不假，不訓為真，憑據為其堅持半生的反魯事業。

說及她與張寶齡的婚姻，筆者更覺悲哀。沒有愛情的婚姻就是在浪費兩個人的青春，沒有愛情還要在一起，只會無辜牽累兩人。一場婚姻，沒有愛情作為基礎，那麼這場婚姻所帶來的生活註定就是無趣的，那便是活墓，生生拘著兩人，苦了自己亦苦了別人，還不如儘早結束的好。若愛請深愛，不愛則請灑脫離開！