2000多年前，竟然就有這麼多“混血”物種

讀《山海經》，暢想珍獸蟲草，還原山形地貌，解讀最浪漫的中國神話。今天我們一起來看《山海經·山經·南次一經》中的箕尾山。

山海經原文

從青丘山再往東三百五十里，有座山叫做

箕尾山

。箕尾山的尾端坐落於東海岸邊，山中沙石很多。

訪水

便從這座山裡發源，然後再向南流入洧水，水中有很多很多的白色玉石。

總計《南山經》所記述的南方第一列山系鵲山山系的首尾山列，從招搖山開始，直到箕尾山結束，一共有十座山，綿延二千九百五十里。這十座山的

山神

，他們的形狀都像鳥的身子和龍的腦袋。

人們祭祀山神時的禮儀是：把祭祀的

牲畜

和玉製的

器皿

一起埋入地下，祀神的米用

糯米

，還用一塊碧玉和稻米作貢品，用白茅草編織的草蓆來作為山神的坐席。

知識點暢談

至此，南次一經的十座山脈全部介紹完畢，你還記得山上那些奇妙的故事嗎？

招搖山上，有個叫狌狌的蠢妖怪，喝酒以後總是被人類戲弄；生活在扭陽山的鹿蜀和今天遠在非洲的珍稀動物霍加狓長得極為相似；青丘山還有著大名鼎鼎的九尾狐狸。

但我們今天要說的不是這些珍奇異獸，是那些守護著山的山神，在南次一經中，十座山的山神都是龍頭鳥身的生物，祭祀時要把牲畜和玉器埋入地下，還用碧玉和糯米作貢品，用白茅草編織坐席。

後面，我們還將提到十七位雞頭龍身的山神、二十三位龍身人面的山神和十六位馬身龍首的山神。

為何在《山海經》中，山神都是龍的混血呢？

龍本身就是一種“混血動物”，自古以來，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便想象有這麼一種動物能夠主宰、操控、管理這些動物和天象。

人們將每個氏族圖騰上的動物的特點都集中在一起上，漸漸構成了龍的樣子：駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。

這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。，龍的故事不絕於耳，真真假假，無人見過龍的真身。

而《山海經》中，更是大膽地融合了更多可能性，締造了一個光怪陸離的神話世界。而神奇的變形物又是兼具獸性、人體與神性三位一體的特殊形態。

龍的身上直接保留著人們對圖騰動物的崇拜，而自然神靈信仰又融入其中，致使山神、天神的神格均具有嵌合變形特質。

本期原文

從又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆（qūn）於東海，多沙石。汸水出焉，而南流注於淯（yù），其中多白玉。凡（què）山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮：毛用一璋玉瘞（yì，埋葬），糈（xǔ，米）用稌（tú，糯米）米，一壁，稻米、白菅為席。

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