年少不懂曹操真，讀懂已是中年人
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作者：洞見·不雨亦瀟瀟
誤解，是開拓者的宿命；堅守，卻是靈魂的真。
年少不懂曹操真，讀懂已是中年人
年少不懂曹操真，讀懂已是中年人
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公元220年的春天，洛陽城中瀰漫著哀傷的氣息。
一位年近古稀的老人，在病榻之上有條不紊地安排著後事。
在彌留之際，他沒有表現出視死如歸的豪邁，也沒有表現出等閒視之的豁達，他只是緩緩地安排著家人們的生活瑣事，直到他閉上雙眼。
這個臨終的老人，正是有著“奸雄”之稱的曹操。
對於曹操臨死前的兒女情長，蘇東坡曾這樣說：“平生奸偽，死見真性。”
後世人眼中，只看到了曹操的奸詐虛偽，卻忽略了他的真情真性。
正如歷史劇《軍師聯盟》中曹操的那一聲嘆息：“世人，皆錯看我曹孟德！”
對朋友真：最好的交情，是成全。
孟子有言：
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
”
或許，對關羽而言，曹操還算不得知己。
但於曹操而言，關羽卻是自己想要交付真心、想要結為摯友的那個人。
建安五年的正月，曹操親征徐州。
天氣尚未轉暖，但曹軍的氣勢卻絲毫未被折損。
此一役頗為順利，曹軍勢如破竹地攻佔了下邳城，將劉備趕走，還生擒了關羽。
關羽是曹軍的俘虜，曹操卻從未把他視為俘虜。
他給予了關羽至高的禮遇，封他為偏將軍，賞無數金帛，賜名駒赤兔，還慷慨地重用他。
但曹操的心裡也明白，他能留得住關羽一時，卻留不住他一世。
他們註定是要走向兩條不同的道路。
那一天很快就來了，當關羽得知劉備的下落後，他毅然離開曹操，回到故主身旁。
曹操的部下忿忿不平，想攔截關羽，但被曹操制止了。
他淡淡搖了搖頭：“各為其主罷了，莫要再追。”
曹操與關羽，是國士之交。
在利益之上，有一份真情。
曹操欣賞關羽，不計前嫌地給予了他很多，頭銜爵位，錢財名馬。
這些都很寶貴，卻還不是最難得的。
最難得的，是曹操給予了關羽“成全”。
何為成全？
不是把我擁有的都給你，而是給你真正想擁有的。知道你心往何處，便由你去往何處。
成全是最好的交情，也是最徹底的真誠。
曹操的待人以真，也為自己贏得了一次生機。
華容道上，同樣重情重義的關羽，也用自己的方式，償還了曹操當初那份欣賞與成全。
懂得成全，懂得不強求，是一份豁達的襟懷，更是一種無上的真誠。
對敵人真：頂級的修養，是尊重。
曾經，陳宮是曹操生命裡的一道光。
他是曹操最重要的謀臣之一，在他的幫助下，曹操收兗州，破黃巾。
甚至，他還救過曹操的命。
但後來，二人分道揚鑣，陳宮便成了曹操生命中的一道罅隙。
他不但鼓動陳留太守張邈等人反叛曹操，還與呂布相勾結，在曹操攻打下邳的緊要關頭，向呂布獻計，偷襲曹操的老巢，以圖漁翁之利。
可惜，呂布不是曹操。
對於陳宮所出的諸多計謀，呂布並不樂意接受，最終命喪白門樓。
而陳宮，也被綁到了曹操面前。
是的，曹操再一次站在了昔日故人的眼前。只不過，物是人非，故人已成階下囚。
面對此情此景，曹操百感交集。
半晌後，曹操開口道：“公臺，別來無恙吧。”
陳宮知道曹操想說什麼，他抬頭道：“你這個人心術不正，所以我才棄你而去。”
“哦？我心術不正，那公臺又為何去輔佐呂布呢？“
“呂布雖然沒什麼謀略，卻不像你那般詭詐奸險。”
“公臺自詡足智多謀，為何又會成了階下囚？”
“哼，我只恨呂布不聽我言。要是他肯聽，我又怎會被擒？不必多說，今日不過一死罷了。“
“你死了，家中老母妻兒該當如何？”
“我既已被擒，就痛痛快快殺了我吧，至於老母幼兒，那就取決於你了。”
二人的對話就這麼一來一往決然地進行著。
曹操不忍心殺他，但陳宮卻一心求死。
曹操沒辦法，便吩咐手下：“立刻送陳宮老母與妻兒回許都養老，如有怠慢，定斬不饒。”說罷，眼淚已不由自主地流了下來。
陳宮聽罷，不再開口，閉上眼睛，引頸赴死。
“送回許都，厚葬吧。”最後，曹操落寞地說道。
在情感層面上，陳宮曾是曹操的恩人。在利益層面上，陳宮卻是他絕對的敵人。
給予這位複雜的敵人以充分的尊重，是曹操的真。
他尊重陳宮棄己另投的選擇，也尊重陳宮在其位、謀其事的所作所為，更尊重他慨然求死的志氣。
士可殺之，不可辱之。人不受辱，亦不辱人。
尊重，是在人格層面上，真正把對方視為平等，不吹捧，不蔑視。
尊重朋友，也尊重對手，這才是最頂級的修養。
對妻子真：英雄的底色，是溫柔。
歷史，是男性的歷史。
在24史中，女性或是集體失聲，或是淪為附屬品。
妻子不過是丈夫的點綴，女兒也許只是用來交換的籌碼，姐妹更是不配擁有姓名。
三國也不例外。
但在曹操身上，卻難得地見到了男性對女性的愛護，見到了丈夫對妻子的溫柔。
丁夫人是曹操的正室，但膝下無子，曹操便把生母早逝的長子曹昂交由她撫養。丁夫人對曹昂極為疼愛，母子二人感情很深。
然而，好景不長，一切的轉變發生在建安二年。
這一年，曹昂跟隨曹操出征張繡，突遭偷襲，為了保護父親，曹昂主動斷後，意外陣亡。
曹昂一死，丁夫人悲痛萬分，並把喪子之痛歸咎於曹操。她大膽地做出了一個決定：離婚，回孃家。
起初，曹操以為她不過是一時想不開，想在孃家冷靜一段時間。沒想到，日子一天天過去，丁夫人卻依舊沒有回來。
這下，曹操又著急又愧疚，便親自去丁府，打算把丁夫人接回來。
曹操來的時候，丁夫人正在織布。下人來通報，丁夫人並不理會。
曹操走過來，輕輕撫摸著她的背說：“夫人，跟我一起坐車回去吧。”
沒想到，丁夫人頭也不回，話也不答，只顧自己織布，彷彿曹操並不存在一樣。
曹操感受到了丁夫人的冷淡，心裡一陣難過。他呆呆地站立了好一會兒，才返身走出了門。
走到門口時，曹操又停了下來。對著屋裡面那個沉默的背影，他不甘心似地再問了一次：“真的不回去了嗎？”
那個背影依舊沉默。
“既然如此，那便隨你吧。”
他在心裡向結髮妻子做了最後的告別。
回去後，曹操給丁夫人寫了一封信，告訴她，從此一別兩寬，你是自由的了。
多年以後，曹操病入膏肓，已不久於人世。
有一天，他忽然愧疚地說：“如若九泉之下我碰見曹昂，該如何向他交代他母親的去處啊。”
到最後，丁夫人還是成了曹操一生的缺口。
對丁夫人的安撫忍讓，是曹操的真情，也是曹操的溫柔底色。
我們總是習慣變得堅不可摧，習慣把最好的一面呈現給外人，卻在不知不覺中，把最壞的一面留給了家人。
其實，真正強大的人，懂得把堅硬留給世界，把柔軟留給親人。
真正堅定的人，會無畏地對抗世界，更會溫柔地對待所愛之人。
心有猛虎，細嗅薔薇，才是生活裡的真英雄。
對家國真：靈魂的底線，是堅守。
曹操，史稱“魏武帝”。
但這個封號，是由其子曹丕登基後所追諡，曹操終其一生，並未稱帝。
他不缺宏圖野心，也不缺稱帝的機會，卻終究沒有稱帝。
有人說，這是挾天子以令諸侯的伎倆，還引用他在《述志令》中所言的“設使國家無孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”來佐證。
但《述志令》中，緊隨這句話的，便是：
“齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。”
人人懼之誹之，怕他有篡位之心，但他卻始終自比為兵力強大也依舊尊重周天子的齊桓公與晉文公。
這恰恰是他對底線的堅守。
他初心未改，他始終如一，他的格局，本就在更大處。
躍馬揚鞭，逐鹿中原，建功立業，是表；救黎民於水火，挽狂瀾於既倒、扶大廈之將傾，才是裡。
對於家國的堅守，更是曹操的真。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
曹操終究是做到了這一點。
這樣的人，用“奸”字以蔽之，未免太過冤枉。
就像魯迅所稱讚的那樣：“（曹操）是一個很有本事的人，至少他是一個英雄。”
“漢臣”，並非別人為他圈定的桎梏，而是他對自己所劃定的底線。
而是否堅守底線，正是一場對靈魂的終極檢驗。
能堅守底線，靈魂便有了託底；
能堅守底線，一個人就不會忘記來時的路；
能堅守底線，理想才有了邁向遠方的立足點。
誤解，是開拓者的宿命；
堅守，卻是靈魂的真。
▽
什麼是假？口不應心，虛與委蛇；行不踐諾，言而無信。
什麼是真？坦蕩自如，實事求是；一約既定，言出必行。
歸根結底，真，便是無愧於心。
嚮往真性情，就是嚮往真實而純粹的自我。
擁有真性情，方可窺見人世間的千姿百態。
活出真性情，才算活出了人生的精彩價值。
曹操這一生，是真名士自風流，他做到了難得的真。
至於是非功過，自有後人評說。
