西安發現李建成墓葬，墓誌上有1字被塗改，才知李世民的真實為人
中國古代853個皇帝當眾中，有資格競爭“
千古一帝
”的不多，秦始皇自然要列其中，而唐宗宋祖裡，大家普遍傾向於前者。
唐太宗李世民是被史書盛讚的好皇帝，
也是史上唯一主動約束自身權力的皇帝，
他在位期間下達的詔書，居然要交給門下省“審批”，否則就不透過，這充分體現了李世民胸懷如何寬廣，相比獨攬大權的乾隆帝，李世民在史書和民間、影視劇中的形象要好太多。
但，李世民一生並非全然沒有汙點。公元626年，那場慘烈的兄弟相殘“玄武門之變”，讓李世民成功登上皇位，也讓原唐太子李建成，成了一個悲情歷史人物。
不知道大家有沒有注意過，影視劇中的李建成，通常以兩種形象出現：
一種是行事荒唐到極致，無能，且與父皇李淵的妃子私通，處處不如李世民，做盡壞事，仗著自己是李淵嫡長子，處處刁難李世民，逼得李世民不得不反抗；
另一種則是與李世民一樣有能力，上馬能戰，下馬能治，但為了皇權不得已和李世民明爭暗奪，最後，不敵親弟弟，遺憾離場，兄弟感情輸給了皇家鬥爭，但他本人依然是很優秀的。
為什麼會出現這樣的差別呢？原因其實很簡單。唐朝的許多史籍資料，對失敗者李建成評價都一般，比如《舊唐書》中就這樣描述：
“
建成殘忍，豈主鬯之才......建成、元吉，實為二兇。中外交構，人神不容。
”
但是，如果李建成真的喪心病狂，好事不幹，專幹壞事，李淵何必在618年建唐後，將他冊立為太子，而不選李世民呢？最大的可能，就是李建成本人其實不像史書描述的那麼無能可惡，要知道，李世民登基後還用了不少李建成手下的舊人，比如王珪、魏徵等。
如果李建成真無能，這些人怎麼會甘心為他效力？著名學者陳寅恪指出：“
李建成亦為才智之人。
”如果這些還不足以佐證，那麼，李建成的墓誌被塗改重刻，或許是更加有力的證據。
2005年，李建成的墓誌在西安被人發現，但墓誌較為特殊，眾所周知，李建成雖然敗給李世民，卻也是名正言順的唐太子，且貞觀十六年（642年）時，李世民也特意追贈給了他皇太子的身份，但出土的墓誌上，對李建成的描寫卻短得有些可憐了：
“
大唐故息隱王墓誌
王諱建成
武德九年六月四日薨於京師
粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉
葬於雍州長安縣之高陽原。
”
這55個字便概括了李建成的一生，和其身份明顯不符合。但考慮到李建成在玄武門之變後勢力遭清洗，且李世民有必要為自己的合法地位而淡化李建成存在感，倒也很正常。唯一值得注意的點是，李建成墓誌上的那個“隱”字，經專家研究發現，屬於重刻的。
也就是說，李建成的諡號本不是“隱”，那是什麼呢？專家在查閱《唐會要》等資料後，再結合墓誌筆畫痕跡推斷，應該是典型惡諡“靈”。按照《逸周書·諡法解》：
“
不勤成名曰靈；死而志成曰靈；亂而不損曰靈；好祭鬼怪曰靈。
”
那麼，李世民為何要將“靈”改成“隱”呢？這一點，就顯露了李世民對哥哥的死抱有一定愧疚心態。
因為“隱”這個諡號不一般。
春秋時期，魯國有2位公子，一個是哥哥息（魯隱公），另一個是弟弟允（魯桓公），允的母親，地位比息母親高。按照禮法，原本應該允繼位，但他們的父親惠公去世時，允年紀還太小，息卻年長又很賢能，被大夫們推舉當國君。
而息擔心允太小，大夫們不服他，只好暫時當了國君，準備以後把位置還給弟弟。
可息這個人比較重感情，又很優柔寡斷，有人勸他殺弟弟允，自己坐穩國君之位，他卻拒絕了，結果，允可不講什麼兄弟感情，他殺了哥哥，自己取而代之。
魯隱公息與魯桓公允的這段故事，像極了李建成與李世民兄弟相爭的關係。
那麼我們可以猜測，其實李建成並沒有很多史書描述的那麼壞，因此，李世民將其殺死後也後悔痛惜過，只是木已成舟，除了把哥哥的諡號改好一點外，李世民也不能多做什麼了。
站在唯物主義史觀的角度，“壞兄弟”和“好皇帝”這兩個角色，是完全可以在一個人身上融合的。所以，李世民殺了哥哥，並不能就說他是個壞人，唐朝能成為中國歷史上最大氣的朝代，四夷賓服、萬邦來朝，李世民開創的貞觀之治起到了重要作用，不可取代。
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