《紅樓夢》第77回，“找人參”並不簡單，司棋被逐出也只是個開端

《紅樓夢》是個離散的故事，是個“飛鳥各投林”（第五回的曲子名）的故事，是最終“落了片白茫茫大地真乾淨”的故事。

（千里搭長棚，沒有個不散的筵席）

《紅樓夢》有一句非常“醒目”的臺詞，即“

千里搭長棚，沒有個不散的筵席”。這句話第一次出現在第二十六回林紅玉（就是小紅）之口：

紅玉道：“也不犯著氣他們。俗語說得好，‘千里搭長棚，沒有個不散的筵席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人幹各人的去了。那時誰還管誰呢？”

第七十二回，這句話又經司棋之口加以強調：

司棋一把拉住，哭道：“……再俗語說，‘千里搭長棚，沒有不散的筵席。’再過三二年，咱們都是要離這裡的。俗語又說，‘浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時。’倘或日後咱們遇見了，那時我又怎麼報你的德行。”

現在，我們的《紅樓夢》讀到第77回，回目標題是“俏丫鬟抱屈夭風流，美優伶斬情歸水月”。實際上，到這一回，紅樓“筵席”真正到了散場的時候，我們的讀書方法，仍然是看細節——

（盛妝司棋）

一、賈母的人參“年代太陳了”

鳳姐的病有了點起色，但仍要配丸藥“調經養榮丸”來調養身體，需要“上等”人參，於是，王夫人開始在府裡尋找，找了“半日”，“只向小匣內尋了幾枝簪挺粗細的”，顯然不符合要求（藥性不足），於是再找……

讓彩雲去問鳳姐，沒有；

又找到邢夫人院子，也沒有，因為前些天，邢夫人還曾經到這邊院子借人參用；

又去找賈母，倒是有像樣的人參，但只是“年代太陳了”，人參年代“太陳”，就是時間久了，也就是失去藥效了，就是說，賈母這裡也沒有合用的人參。

為什麼要把找人參的過程寫這麼詳細，王夫人把整個榮府找了個遍，其實就是在告訴我們：

榮府闔府上下，已經窮到找不到好一點的人參了。

大家一定還記得之前秦可卿生病，鳳姐說：“

別說一天吃二錢人參，就是二斤咱們也吃得起”。

此時的榮府，哪裡還是“鐘鳴鼎食”之家的氣象，這個“瘦死的駱駝”（劉姥姥語）終究還是要血肉乾枯，皮毛不存了，這個“死而不僵”的“百足之蟲”（冷子興語），終究是快要死透了。

（賈母預定的黛玉）

可是為什麼偏偏是賈母那裡的人參“年代太陳了”呢？這裡另有深意：賈母老了，榮府的未來出問題了，賈母選定的未來孫媳婦也不行了。這出問題的人參，其實指的是出問題的“木石姻緣”，指的是賈母選定的“草木”之人——黛玉——不行了。

二、寶釵搬離後還經常來榮府，她是未來“寶二奶奶”的人選

這裡有個很要緊的情節：

最終解決上等人參這個問題的，是寶釵。

這裡牽涉到一個細節：寶釵搬出大觀園，仍然還會時不時到王夫人處走動。寶釵是個圓通世情，世事洞明的人，她決定搬出大觀園，避免因榮府出事牽連到自己，因為“覆巢之下，豈有完卵”，如果賈府出事，她住在大觀園，受牽連是必然的；但他又並沒有杜絕與榮府的往來，因為在出事之前，榮府還是重要的社會關係。

（王夫人與寶釵）

對於寶釵，對於薛家，這都是利益最大化，是風險最小化，這是寶釵的高明之處，也是她的現實之處，她能與大觀園眾人風花雪月，也能在殘酷的現實面前閃轉騰挪。

另外，接上面的話，王夫人找遍榮府，尋找人參，其實也是在找未來的內宅當家之人，賈母老了“太陳了”；邢、王二夫人是上一輩，已經過氣；鳳姐病了，眼看不治；李紈是寡婦，能當家的就是寶玉未來的媳婦，之所以讓寶釵來解決人參的問題，其實也是在暗示寶釵就是未來的“寶二奶奶”。

三、司棋被趕之前，迎春也有一句“點題”的話

司棋被趕，是“抄檢大觀園”之後處理的第一個人。

嚴格來說，入畫是大觀園“離散”第一人，不過，惜春攆走入畫只是退回寧府，並不是逐出。

（迎春）

司棋實指望迎春能夠“死保”自己，但“二木頭”迎春“語言遲慢，耳軟心活”，並不能（其實主要是不願）保住她。司棋責備迎春，迎春說了一句話：

迎春含淚道：“我知道你幹了什麼大不是，我還十分說情留下，豈不連我也完了。你瞧入畫也是幾年的人，怎麼說去就去了。自然不止你兩個，想這園裡凡大的都要去呢。依我說，將來終有一散，不如你

各人

去罷。”

這裡的“

終有一散

”與前面小紅、司棋的“千里搭長棚，沒有不散的筵席”，是前後相連、不斷躍動的脈搏，作者時時在提醒我們，這本書，是在講一個“離散”的故事。

接下來，晴雯、四兒（蕙香）被逐，迎春待嫁，控春官媒上門，芳官、蕊官、藕官出家……，熱熱鬧鬧的大觀園，終歸要風流雲散了。這一回開篇，司棋被逐出，只不過是個開端罷了。

（【跟著布丁讀《紅樓》】之158，圖片源自網路，版權歸原版權方所有）