鬼谷子——教你如何巧妙地說話，教你如何正確地面對自己

在年輕的時候，我聽到“見人說人話，見鬼說鬼話”覺得這樣的人很虛偽，總是人前一套，背後一套，當時覺得做人做事就應該一本正經的，就應該誠實守信，善良勇敢。到了社會上逛了一圈，發現以上的話也不見的全是壞的，相反有些人用這些話混得還不錯，當然那只是小道，不足為人道爾。

可是在現實生活中，你是否經歷過這樣的事情，因為不會說話所以得罪了別人，因為說話太直接，控制不住自己的情緒，所以導致場面一度尷尬。對於內向的人（我本人就是一個例子）在面對陌生人時會感到緊張，會不知所措，不知道怎麼表達自己的想法。有時想向別人表達自己的好感，可因為過去緊張，話到嘴邊卻沒辦法表達出來，往往說錯了話，無意間得罪了別人，面對這種窘境該怎麼辦呢？鬼谷子告訴你方法。

先來看一則故事，戰國時期，蘇秦第一次出關，懷著豪情壯志，兜裡揣了很多錢，打算出去幹個大事業，可結果一敗塗地，具體原因是什麼，空有理論知識，沒有實踐依據，想當然的說話做事情，說實在話，當時能保住一條命就已經是萬幸了，回到家中還要遭受嫂嫂的侮辱，當時理不直氣不壯，只好忍氣吞聲，繼續學習《鬼谷子》。當時蘇秦再次學習的知識是《鬼谷子》下篇《本經陰符七術》，這裡面講得是修心的方法，讓人先練好“心”，在配以技巧，如此才能從容不迫的解決問題，達到自己預期的效果。

蘇秦第二次出關時，分析各諸侯國之間的形勢，運用“鬼谷子”教導的謀略，身兼數國相印，風光無限。為什麼前後變化這麼大，具體原因四個字“知行合一”，再具體點是蘇秦掌握了談判技巧，更掌握了與自己心交流的技巧，所以第二次行動取得了很大成功。

與人交流自然有技巧，可技巧再好終歸在“形”上面下功夫，只要刻苦用功，學習此間知識不在話下。比如《鬼谷子》“反應篇”裡有這樣一句“未見形圓以道之，既見形方以事之”。形勢無法掌控的情況下，應該靜下心來好好分析，用一些試探的方法摸清對方的底細，知道一些基本資訊後再進一步接觸，這樣才不會唐突，關係也能比較好地建立起來。所以說“未見”要像圓一樣，圓通一些；見了形，知道這人是個什麼“形狀”，再用具體的方法對待，這就是方法，有什麼難學的嗎？只要用心領悟，很簡單，很好學。

真正不容易的是自己這顆善變的“心”，如果心思不正，運用這些方法為自己的私心謀利，那是小人行徑，用的是陰謀詭計；如果心思純正，運用這些方法為更多人的利益做考慮，那是君子行徑，用的是謀略，更好。

修心的方法就在《鬼谷子》下篇裡面，如果感興趣的朋友還可以學一學佛教的思想，佛教思想專門“修心”，“明心見性，見性成佛”是禪宗的主旨。

總而言之，那個有形的方法只要你願意學習，有很多很多，古今中外有很多智者對“人性”進行了總結。中國有《鬼谷子》，西方有《人性的弱點》《羊皮卷》等等，這些書把與人溝通的技巧靈活的表現出來了。但是那個無形的“精神”只能在現實中慢慢領悟，根據各人悟性去自行理解，無形的，只有自己知道。決定一個人一生成就的最源頭就是這個“東西”，鬼谷子最想教世人的也是這個，“道”。