后羿射日不是為了百姓?山海經中的“女丑之屍”，揭開可怖真相
我國古代的神話傳說非常多，像夸父追日、女媧補天、后羿射日等故事幾乎是家喻戶曉，每一個小孩子都是在聽神話傳說的故事中長大的。
這些神話傳說的故事都非常美好，但是翻開史籍卻會發現，神話傳說的本來面目或許並不是我們想象中的那麼簡單。
后羿射日的故事講得就是天上突然出現了十個太陽，導致莊稼顆粒無收、河水乾涸，百姓們生活得十分艱難，神箭手後裔為了幫助百姓恢復正常生活，便射下九個太陽。
但根據《山海經》的記載，后羿射日並不是為了百姓，而是為了女丑之屍。
01
上古時期的災難
上古時期的人們生產力非常不發達，只要有一些異常的天災，就會對他們的生存與生活造成極大的影響。
因此神話傳說中有不少都是在描寫上古時期的人們與惡劣的自然環境作鬥爭的故事。
比如最出名的大禹治水和后羿射日。
大禹治水說明當時的人們遭遇到了非常嚴重的洪災，后羿射日則說明人們又遭遇到非比尋常地旱災，雖然解決災難的過程並不像傳說中所說的那樣神奇，
但大禹和后羿的形象，代表了人們對於征服災難的期望以及一定能夠戰勝災難的勇氣。
在《山海經》中並沒有關於后羿射日的記載，但確實有后羿這個人存在，
他是帝俊手下的一位大英雄，非常善於射箭，經常能夠幫助部落取得戰爭的勝利
。因此帝俊就賜給了后羿一把神弓，並將他派到了民間去幫助百姓們，此外並沒有關於后羿的其他故事。
而有關后羿射日的詳細記載，則出自另一本神話傳說集——《淮南子》，
其中提到了在堯統治的時候，天上一下子出來了十個太陽，熾熱的太陽炙烤著大地，莊稼都被燒焦了，因此暴行們沒有糧食可以吃，過得十分辛苦。
為了解救百姓於水深火熱之中，
堯請求后羿出戰將九個太陽射下來，還天下一個太平盛世。后羿自然也不推辭，搭弓射箭便將九個太陽射下來了，人們對於后羿的行為大加讚賞
，紛紛將他的行為記錄下來，便成為了如今我們所流傳的后羿射日神話。
02
女丑之屍
《山海經》中雖然沒有後羿射日的直接記載，但卻有關於天上十個太陽的記載。在古代許多地方都有這樣一個習俗，
如果長期的乾旱引發了旱災，那麼一定是因為這個地方出現了旱魃，需要將旱魃除去後老天才會下雨。
天上的十個太陽使得地面上出現了十分嚴重的旱災，女丑作為部落的巫師，她本身就有著祈雨納福的使命，因此替人們向老天求雨。
但是女丑的求雨舉動並沒有緩解嚴重的旱災，天氣依舊十分炎熱，無奈之下，女丑只能用除旱魃的方式向上天祈雨。
於是女丑自己扮作旱魃的模樣，在太陽的炙烤下曬了十天十夜，最終女丑被十個太陽曬死了。
堯聽說這件事後十分生氣，於是派出了后羿除掉九個太陽，看似是為了替百姓們消災解難，但更有可能地是為了替女丑報仇。
為何女丑的死亡會讓堯如此生氣呢？因為女丑是當時部落中地位舉足輕重的女巫，她有著許多常人所沒有的神通，還有一個坐騎獨角龍，
女丑經常騎著它在四海八荒巡視民情，從她求雨的過程也能看出，女丑是一個十分愛惜百姓的女巫。
然而這樣一個具備神性的巫師，本可以在災難中選擇求生，
但她卻為了百姓們的生活幸福而選擇犧牲自己，心甘情願地被十個太陽曬死。如此偉大的舉動自然讓堯對她敬佩不已
，女丑的死也讓堯下定了決心要除去九個太陽。
現在的人們大多都知道后羿射日的傳說，
卻很少有人知道女丑為了求雨而獻出了自己的生命，即使知道的人在講起后羿射日的故事時，也不會增添這些額外的細節
，畢竟這樣的事情實在是太可怖了，講出來有可能會嚇到小孩子。
03
真實的后羿射日
拋開神話傳說的因素外，上古時期是否有後羿以及十個太陽呢？有些學者從氣象學的角度為后羿射日提供了真實依據，
當天空出現適當的雲、足夠的水汽、較小的風及較為穩定的大氣層時，太陽光在傳播中會遇到冰晶體而出現偏折產生虛像，天空中便有可能出現幻日。
上古時期的人們沒有氣象學知識，自然不知道多出來的太陽只是幻象，再加上碰巧當時有著嚴重的旱災，
人們便以為天上有好幾個太陽。隨著時間的推移，后羿與太陽的故事傳得越來越誇張，也就形成了后羿射下來九個太陽的神話雛形。
還有一種說法是后羿射下來的九個太陽並不是真的太陽，而是指后羿帶領族人擊敗了九個部落，完成了氏族的大統一。
天上的九個太陽指代的就是為非作亂的九個部落，他們不服從后羿的管理，導致利益分配不均，部落與部落之間經常大打出手。
在後羿完成對氏族部落的統一與兼併後，為了紀念他的功德，便將他的事蹟象徵性的編造成了后羿射日的故事。
包括在夏朝的早期歷史記載中，就有一個
叫
羿的君王，而這位君王很有可能就是傳說中后羿的原型。
04
結語
《山海經》作為研究我國上古時期歷史的一部非常重要的著作，其中有許多充滿想象力的故事與人物，難怪古人都喜歡將《山海經》當作幼兒的啟蒙讀物，
這些故事即使放在現在，也十分值得我們一讀。
關於后羿射日故事的考證，現在依然有許多專家學者在研究，
后羿射日的勇氣和精神值得我們學習和稱讚，但是同樣為了百姓生存而被曬死的女丑，也同樣值得我們敬佩!
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