金瓶梅：“吃瓜群眾”自古以來就是群眾不可分割的一部分

“吃瓜群眾”是現代網路詞語，但吃瓜群眾自古就有，還是人民群眾不可分割的一部分，這不清河縣剛剛出了一個“大瓜”——西門慶和武大媳婦潘金蓮的風流韻事。

西門慶和潘金蓮在王婆的茶館勾搭在一起，

“不到半月之間，街坊鄰舍都曉得了”

。如果武大網路直播賣煎餅，想必第一時間就有人把他老婆紅杏出牆之事留言了，甚至專門製作幾個“綠帽子”的表情動圖“娛樂”一下。可武大做的是線下生意，街坊鄰居都認識也就沒人去說了，

“只瞞著武大一人不知”。

其實不是想瞞著武大，只是誰也不想成為那個告訴武大的人

。

站在“看客”的位置上，管管閒事、湊湊熱鬧可以，自己出頭那是萬萬不可的，但不妨鼓動一下別人出頭，這不就有人“鼓動”賣梨的喬鄆哥去王婆茶館：

“…西門慶刮剌上賣炊餅的武大老婆，每日只在紫石街王婆茶坊裡坐的。這咱晚多定只在那裡。你小孩子家，只故撞進去，不妨。”

武大終於知道自己頭上綠油油的了。當武大捉姦被西門慶

“踢中心窩，撲地望後就倒了”

，西門慶揚長而去，鄆哥見事頭不好直接跑了，

“街坊鄰舍，都知西門了得，誰敢來惹事

”。

你看早就有人注意著這件事的後續進展，雖然眼見不平，可是都害怕西門慶，沒人敢出頭。

潘金蓮毒殺武大的次日，眾鄰居聞訊後來看望。武大臥病不起時為啥不來看望了，除了“不敢管”，還多了一層“不好管”。武大死了，再裝聾作啞好像說不過去了，但也只能問問：

“大郎的何病患便死了？”

“因害心疼，不想一日日越重了，看看不能勾好。不幸昨夜三更鼓死了，好是苦也！”

金蓮回了鄰居的詢問又哽哽咽咽，假哭起來，眾人忙勸道：

“死是死了，活得自要安穩過，娘子省煩惱，天氣暄熱。”

鄰居們信了嗎？信個大頭鬼，一個“便”字，滿是納悶與懷疑。可懷疑歸懷疑，又不能明說，只能一句“死是死了，活得自要安穩過”的安慰，再也不能說別的，只能轉了話頭說“天氣”。

西門慶偷偷把潘金蓮娶回家後，目睹此事的鄰居又是一番曾出現的情況

，

“那條街上遠近人家無一人不知此事，都懼怕西門慶有錢有勢，不敢來多管”。

對潘金蓮是不好管，對西門慶是不敢管，可心中的不滿如何發洩、心中的正義如何安放呢？群眾的眼睛是雪亮的，潘金蓮的說辭沒人相信，便有了在坊間流傳的順口溜：

“堪笑西門不知羞，先奸後娶醜名留。轎內坐著浪淫婦，後面跟著老牽頭。”

武松回來，兩邊眾鄰居“都吃一驚，捏兩把汗”，議論道：“

這番蕭牆禍起了！這個太歲歸來，怎肯幹休！”有替武松擔心的成分，也有一種看熱鬧不嫌事大的心態，“太歲”不是什麼好詞，其中也有“以暴制惡”的期望。

等到武松懷疑武大死因，問街坊鄰居時，所有人如同商量過一樣，

“都頭不消訪問，王婆緊隔壁住，只問王婆就知了”

，把事情推得一乾二淨。還是怕惹事惹到自己身上，先讓自己處於安全的位置，然後又暗示了“鄆哥和何九”兩條線索。

這算不上什麼人情冷漠，而是在法律廢弛、官商勾結、權勢者一手遮天的現實面前，街坊鄰居採取這樣的態度，雖然世故狡黠，卻也不能過於苛責，得罪西門慶的後果他們是知道的——宋蕙蓮的父親宋仁的悲慘下場就是例子。

沒有了“西門慶”這樣的威脅，街坊鄰居是樂意管些閒事的。

王六和小叔子韓二通姦，韓道國都沒有意見，可偏偏街坊們很生氣。不僅晚上趴在人家院牆上偷看取樂，還要去捉姦。拿住想想奪門而逃的姦夫韓二，又搶了“淫婦”王六要穿上身的褲子，用一條繩子把兩人栓出來遊街，整個街巷頓時轟動。

看客中有一個陶姓老者，一面欣賞遊街，一面煞有介事地點頭評論，

“可傷！原來小叔兒要嫂子的，到官，叔嫂通姦，兩個都是絞罪。”

法律都拿出來了，不可謂“不正義”，可若事關自己了卻又是另一番情景。當別人問他

“你老人家深通條律，象這小叔養嫂子的便是絞罪，若是公公養媳婦的卻論什麼罪？”

老頭眼見問者不善，“低著頭一聲兒沒言語走了”。

王六和他丈夫韓道國都是身份低微的底層人，鄰居們不用害怕他們的報復，是很樂意去幹“捉姦在床”一類的勾當，不僅娛樂自己，還順便維護一下社會道德。可當韓道國委託應伯爵請西門慶干預這樁“捉姦”案時，又都趕快湊了銀子託關係疏通西門慶。

街坊鄰居大都是善意的

，武松誤殺李外傳，被押解去東平府，“鄰居街坊見武二是個有義的漢子，不幸遭此，都資助他銀兩，也有送酒食錢米的”；來旺被西門慶誣陷最終被遞解原籍徐州，也是街坊鄰居“湊了錢糧路費”。

西門慶也清楚自己做的那些勾當很得罪人，街坊鄰居懼怕西門慶，一旦出事，他也害怕那些之前怕他的街坊。東京事變，女婿陳敬濟來投奔他，西門慶嚇得要死，大門緊閉，

“平昔街坊鄰舍惱咱的極多，常言：機兒不快梭兒快，打著羊駒驢戰。倘有小人指搠，拔樹尋根，你我身家不保”

，生怕有人趁機揭了他的老底。

你看，現在的“吃瓜群眾”“網路噴子”不也是這樣，

事不關己隨便說，事關自己半句多

，雖然世故人情了一些，但也能維護一下社會道德不是，但到了有些虛擬的網路世界，還是得注意一下。

《金瓶梅》是我國文人獨立創作的第一部世情小說，在明朝的四大奇書中，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》都是由民間傳奇、神話故事改編而成。《金瓶梅》故事雖來自《水滸傳》中的“武松殺嫂”片段，但小說情節與《水滸傳》交叉的部分少之又少。

它最大的詬病是書中出現了幾千字少兒不宜的內容，在長達一百多萬字的長篇小說中，這部分內容可以忽略不計，可如果徹底刪除，會影響小說的連貫性。即便是少兒不宜的內容，也寫得精妙絕倫。

評價任何一部小說，最核心的還是人物形象塑造。人性是複雜的，《金瓶梅》最可貴的地方在於真實，它將人性的貪婪揭露得體無完膚。西門慶是個惡霸，是個純粹的壞人，即便如此，他也沒有泯滅人性。

對窮得叮噹響的小弟常峙節，西門慶伸出援助之手。對幾次欺騙他感情的粉頭李桂姐，並沒有伺機進行報復。相反在李桂姐牽扯上官司時，他還利用權勢對其進行搭救。

《金瓶梅》問世之前的古典小說，人物形象太過於臉譜化，非正即邪。從人物形象塑造上來說，它打破了以往小說中的僵化思維。

《金瓶梅》是第一部以描寫家庭生活為題材的現實主義鉅著。

我們熟知的《紅樓夢》一書，正是受到了《金瓶梅》的影響，可以說，沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》。《金瓶梅》寫的是市井百姓的日常生活，而《紅樓夢》寫的是貴族家庭的日常生活。歷朝歷代都有自己的史書，但史書歷來只記朝內之事和天下大事，很少有詳細記載古人日常生活的。《金瓶梅》為我們打開了一扇時空之門，去了解宋朝乃至明朝的百姓生活。