漁、樵、耕、讀：做官還是成佛？追求的過程便是安享的自由

漁樵耕讀，在金庸小說《射鵰英雄傳》裡面有專門提出，他們都是一燈大師的徒弟，四個徒弟，四種角色：漁、樵、耕、讀。

每個徒弟擅長方式不一樣，說明在中國古人當中，這四種角色身份，在相當長的歷史當中，成為存在。

那個時候，不像現在，屬於科技文明，那時候是農業文明，所以漁樵耕讀，漁夫，住在海邊或者河邊，以此為生；樵夫，上山打柴為生；耕夫，耕地為生，就是我們常見的農民，不過現在的農民已經不再耕地，是用機器了，但他們也經營耕地，至於山上打柴現在也很少有，雖然過去農民其實包括耕地和打柴兩方面，但現在不太現實，保護林木，植樹造林才是當務之急；讀，過去是指的讀書人，現在讀書人已經很普及了，九年制義務教育嘛，大學生也很多。

金庸在他小說裡也不是亂寫的，他寫的一些角色，其實很有喻義！

漁樵耕讀這四種身份，即便最後一個讀書人，是讀書的，但其實並不是官員，更多屬於平民閱讀。

而漁樵耕這三者，其實都說明，經濟條件比較差，包括讀書人，他們的讀，也是在閒暇之餘的讀。

當然也可以說，讀書人是一種身份，但他們並不認為是官場上的身份。

因此漁樵耕讀這四種身份，演化到現在，被人認為是，一種原始生態園林，田園角色這種，

更加類似於隱居的感覺，所以金庸小說裡面提及這四人，漁樵耕讀角色，也是隱居者的代表。

而他們是一燈大師的四個徒弟，一燈大師原來是大理宣宗，《天龍八部》當中男主段譽的孫子，而漁樵耕讀角色，則是他四個臣子，但在他皈依我佛後，他們跟隨，於是成為這四個角色。

從中可以看出，一燈大師皈依我佛之後，成為佛門弟子；

而他曾經四個臣子，跟著他，成為

他四個徒弟，本質上也有皈依我佛的意思，而這四個徒弟又是漁樵耕讀的角色，那麼可以說，實際上無論哪個角色，在中國古代農民文明當中遺傳下來，那麼最終，他們都走向皈依之路，即佛門。

佛門將因緣，而漁樵耕讀又不何嘗不是農業文明當中，四種因緣：

因此這漁樵耕讀角色，可以說是，以這四種因緣，皆可入道成佛！

（它是將佛教當中十二因緣更加具象化的一種表現。）

很多人認為這是農業文明的一種現實反應，即那個時候的人們為了生存，採取這四種方式之一，漁樵耕三者都可以獲得生存方面所需資源，而讀呢？……這裡更偏重平民身份，這也可以說是一種精神修養，但無疑的，選擇讀的讀書人，也以此為道業，至於是否做官，自然看其前途，但總體而言，它所指的是一種平民身份，職業便是讀書人，你是否透過這個職業，幫人寫對聯賣錢，教書為生，還是透過此舉做官……這些都不論，你最真實的一種身份便是：讀書人。

所以

這漁樵耕讀，就是代表古代農業文明當中四種角色，它沒有高貴卑賤之分，大家彼此平等。

但到了後面，歷史上，這四種角色也有相應的代表人物：

“漁是東漢的

嚴子陵

，他是漢光武帝

劉秀

的同學，劉秀很賞識他。劉秀當了皇帝后多次請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隱於浙江

桐廬

，垂釣終老。

（嚴子陵釣臺）

樵則是

漢武帝

時的大臣

朱買臣

。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強不息，熟讀

《春秋》

、《楚辭》，後由同鄉推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。

耕所指的是

舜

在

歷山

下教民眾耕種的場景。

讀則是講述

蘇秦

埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到

秦國

遊說失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

”

（百度百科：漁樵耕讀。）

漁樵耕讀它所指的是一種古代田園生活，淡泊名利的意境，而這四位代表人物，無一不是這四種職業當中的佼佼者，因此，

有人認為，這實際上表現出，漁樵耕讀這四種角色當中的人，對於入朝為官，被統治者賞識的心理，類似於“終南捷徑”，希望透過這種方式，獲得統治者的注意，從而提拔他們，賞識他們，讓他們做官。

但實際上，

這四種角色，四個身份，漁樵耕讀，它本身代表著淡漠名利的行為，包括嚴子陵（漁）、朱買臣（樵）、

舜

（耕）、蘇秦（讀），他們都代表著，這個人在任何情況下，即便漁樵耕讀，不斷進取的精神，因此這四個角色，不能單純說是他人希望別人賞識自己，更多寓意著，即便我不入朝為官，但我安於此地，也自有我的風華，我的貢獻。

因此，

從這層意義上來說，他們不單單是耐得住寂寞，而且是可以享受寂寞，創造自己一片清明世界之人，是值得尊重的。

（姜太公釣魚）

當然，到了現代社會，大家用網路，高科技，電影……當年的漁樵耕讀，如今捕魚很多方面也會“禁漁期”，耕地，早已不是當年農耕時期，高科技種植，樵夫在現在，已經行不通了，退耕還林，植樹造林，在現在是一種趨勢，環境保護很重要，預防水土流失，而讀，九年制義務教育，早已普及，大學生也越來越多，2018年的時候，就有網友傳順口溜：“海歸沒人瞅，博士滿街走，碩士多如鼠，本科賤如狗。”，而這一年，根據統計，大學生已經有1。3億了。

因此，從這層意義上來說，如今

我們看這漁樵耕讀四個字，已然不像曾經的古人，以嚴子陵（漁）、朱買臣（樵）、

舜

（耕）、蘇秦（讀）為榜樣，信奉自己在當時窘迫的情況下，依然奮鬥與努力，最終成就一番事業，成為社會當中的佼佼者。

（當然，舜本身是三皇五帝之一，在那個時代，相當於皇帝，因此舜作為“耕”裡面的代表，讓人覺得，舜作為帝王都耕種，又何況是我呢！）

無論嚴子陵（漁）、朱買臣（樵）、

舜

（耕）、蘇秦（讀），他們都是在歷史上有聲名，也為人稱道之人，都有他們值得肯定之處，廣為傳說，從而使得這四個職業“漁樵耕讀”也出現了一種奮進的魅力，而不僅僅是原始農業文明時期，一種生存下的職業原則而已。

而金庸小說裡面，漁樵耕讀這四個角色，本來就歸於帝王所用，後面跟著出家了的帝王，皈依我佛，成為他四個弟子，也寓意著，一切終將成佛，這漁樵耕讀亦可以入佛門，以此為道，最終成佛。

所以在《射鵰英雄傳》中，這“漁樵耕讀”四種角色便充滿著一種原始的田園生活當中，隱居者安貧樂道，淡泊名利，有自己人生境界追求的這麼一種孤傲的，清高的味道，令人神往。

而他們的世俗化，則表明，本身他們在世俗當中，各自有自己的角色與喜好，可是，

在人生境界當中，這四者，無一不是入道之門，無一不可成佛。

因此，從這層意義上來說，他與這四者無一不在青史留名，為人敬仰，都有異曲同工之妙！

無論職業角色的提升，入朝為官，或者成為帝王，入道成佛，他們都寓意著，其實無論你在哪一個行業，只要安貧樂道，有所追求，那麼，最終你將完成你的目標！

而在完成目標的過程中，你內心的喜樂，是無法言喻的。

而這正是追求的意義。