總有一天，你會明白，人生最高階的活法是“涼薄”
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人生究竟是怎麼樣的？用什麼樣的方式度過自己的人生才算完美？
毋庸置疑，不同的人對於這個問題有不同見解，然而一直以來被人詬病的“性格涼薄”其實才是高配人生的最佳配搭。
對於大部分人來說，
這個社會更需要的是積極向上的正能量以及能夠給予人力量的人性之中的正面特質，而涼薄往往與冷血，冷漠息息相關，因此人們對於涼薄一詞往往會帶有一定的貶義色彩
。
假使從社會凝聚力角度來看，涼薄的確不應該得到主流價值取向的支援，不過當你立足於個人角度來看，灑脫，自由的人生的確需要更多的“涼薄”。
而此處的涼薄並非是對人性冷漠之處的肯定，而是指一種清醒，通透的人生態度，面對生活中的諸多局勢。
其實，如果你仔細觀察的話，最高階的活法只有4個字，莫過於“涼薄人生”。
1.“涼薄之人”自我同一性程度高，更容易過上想要的生活
毋庸置疑，任何高配的人生大多有著清醒的人生態度，只有這樣才能夠明確自身的人生追求與目標，也只有這樣才能夠以理性地態度去正視生活中的困頓。
而大部分人活得並不清醒，迷茫而又混沌的大有人在，對自己的人生沒有清晰的認知與規劃，從心理學視角來看，就是自我同一性（Self identity）喪失。
所謂的自我同一性是指，人對於自我社會角色的扮演的認可程度，自己對於自身人生目標的一種清晰的規劃。
涼薄人生大多離不開“涼薄之人”，當你足夠清醒的時候，你才能夠從群體中跳脫出來去尋覓最真實的自己，而此時你的自我同一性程度是比較高的，也就是較為統一。
當個體的自我同一性程度較為統一的時候，那麼他就更有可能實現自己的人生價值，而人的自我同一性的統一也建立於他對於事物的清醒認知，包括對於自我的清醒認知。
這一切都需要他與社會有一定的距離，換言之，需要脫離人群的喧囂和一切會干擾他的事物，那麼這種遠離在外人眼中或許就是種“涼薄”，孤獨往往鑄就偉大，而涼薄能夠鑄就清醒。
擁有清醒的人生是無數人的嚮往，相比於渾渾噩噩的度日，涼薄同時也一種高階的活法。
2.“涼薄人生”立足於高自我價值感水平之上
在我們生活中，有些人永遠無法涼薄起來，因為他們的性格以及認知已經將他們囚禁在了這“一畝三寸地”，他們融入了群體之中，卻根本找不到立足之地。
因為大多數人對於群體是盲目的敬畏與順從，這當然給予了他們一定的安全感與歸屬感，但是在群體中，同樣也讓他們變得迷茫而又困頓。
毋庸置疑，群體的存在是多樣化的，存在於群體之中的人，也極易被群體束縛，而人的天性就是社會屬性，對於群體，每個人都會發自本能的渴望與融入。
因此對於在路上獨來獨往的人，我們總是會不停地臆想這是種怎麼樣的存在，甚至將一些帶有貶義色彩的想象也附加在他們身上，譬如，可能是這個人性格，譬如可能是他太過孤傲，任何一種無端的猜測都是一種滑稽的自我投射。
大部分涼薄之人，都有著獨來獨往的天性，也都有著莫名的疏離感，這份疏離感阻礙了別人對於他的靠近，
同時也讓他們在人群之中默默尋找著自己的光芒，高自我價值感水平讓他們不屑於與烏合之眾為伍，而孤獨往往能夠成就人生價值。
當別人還在為一個蠅頭小利而阿諛奉承時，涼薄的人正在默默地蓄力，人生的可貴之處在於意識到自己能力提升的重要性，而不是用口舌來爭取表面上的好處。
涼薄人生最高階的地方，就在於它的活法是自私而又清醒，知足而又自由的。
3.“涼薄人生”的高階關鍵在於“課題分離”
“課題分離（Topic separation）”是阿德勒個體心理學（Adler‘s individual psychology）的一個重要理論，該理論認為生活中的大部分矛盾與衝突都是源自於人際關係不和諧導致的。
而人際關係不和諧的根源則是邊界感的喪失，也就是對於不屬於自己的事過度干涉與操心，當一個沒有邊界感的時候，他會面臨很多人的過多幹涉，同時也無法消除因他人過度干涉帶來的心理上的不適感。
明確的界限是人與人之間最基本的尊重，則是你能夠進行自我保護的重要方式，大多數人總是太過於善良與心軟，因而在人際交往中總是處在弱勢之處。
被人欺凌之後，也不還手，對於有意攻擊你的人來說，邊界感的喪失代表著他們能夠隨意越界，而你的沉默則是對他們越界行為的“縱容”。
而涼薄之人，很少有人際關係上的矛盾與糾葛，他們大多有著極強的邊界感，當別人越界時，會直截了當地顯示出自己的不悅，這種自我防禦對於建立優質人際關係來說其實是必不可少的。
只有在互相尊重的基礎上，才能夠建立更加親密的關係，而他們的親友不多，每個都值得信賴，涼薄人生的關鍵在於課題分離，課題分離則是幫助自己擁有舒適交際圈的重要因素。
其實，所謂的最高階的活法其實不過是建立於自我愉悅為基礎上的自我價值的實現，可惜的是又有幾個人能夠跟隨自己的本心而活。
- The End -
作者 | 神奇小小
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Vogel， D。 L。， & Wester， S。 R。 （2003）。 To seek help or not to seek help： The risks of self-disclosure。 Journal of Counseling Psychology， 50（3）， 351。
