古成之之嘆：當官到底是為了什麼？

《增城縣誌·人口卷》記載，較早遷入增城的客家人是北宋進士古成之的祖父古全望家族，於南漢大有七年（934）從廣東河源遷至福和古屋。

宋端拱初古成之登進士，同科28人，時稱二十八宿，鄉人榮之，便在廣東省河源市源城鎮上角更樓下建象宿樓以資紀念。據清朝道光《廣東通志》記載：“象宿樓在（河源）縣北，宋端拱初古成之登進士，同科28人，時稱二十八宿，鄉人榮之，為建此樓”。原樓早已荒廢。現存象宿樓是清代建築，面積約50平方米，建築為硬山頂，磚瓦結構。

二十八宿，是黃道附近的二十八組星象總稱。上古時代人們根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。古人選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為座標，以此作為觀測天象參照物。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。28宿分東南西北四方各分為七宿，即為“四象”：東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。二十八宿是中國古代天文學家的重要創作。

古成之是一個很有意思的人。益州知州張詠對古成之很賞識，推薦他公魏城縣縣知縣。當時至道元年（995年），王小波、李順在蜀（今四川）率眾起義，張詠本意希望古成之能協助鎮壓，但古成之到任後，對於打仗並沒有什麼興趣，反而對於休養生息，教化發展的事很關心。古成之運米救濟饑民，發藥給民療疾，使數千人得以生存。戰亂稍定，又“立學校，課農桑”。數年後鹹平五年（1002年），四川又有戰亂警報，張詠再次知益州。張詠因成之公善長於撫卹，授成之公知漢州綿竹縣。政績如同知魏城時。

古成之久在異鄉，常有思鄉之志。常他的老母親去世的訊息傳到他那裡時，古成之悲痛不已。他常嘆息說：“我考取功名，食領朝廷奉祿，遠離家鄉擔任朝廷命官，目的不外乎就是讓親人特別是我的母親感受並共同享受到這份榮譽，現在母親去世了，我遠離家鄉也沒來得及在她臨終陪伴，這份榮譽也失去了光環。既然如此，我還為什麼要繼續當官呢？史書說他“慨然有歸歟之興，有《思羅浮》詩。未幾，卒於官。”

古成之的話給我們離下了一道人生思考題。我們那麼拼命，那麼辛苦，那麼激情地追求一些功利，不外乎就是讓親人家族過得好一些。可是，當我們擁有一些功利之後，卻發現，我們遠離了親人，遠離了親情，甚至我們無法陪伴家人共度一些日子。那麼，我們所謂的名利，對於我們不就是羈絆麼？我們又何必趨之若鶩呢？

我們通常講不忘初心，可是當我們走得很遠時，才會發現原來我們離原點已是很遠，我們回不去了。不管是欣然或是惻然，我們依然找不回那個曾經的自己。

很早以前就有一個少年，讀書羅浮山，與家人過得神仙的日子。然後，當這個少年成了縣太爺，整天忙於公事，對著遙遠的親人，卻無法顧及，每念及此，悲從衷來～～

千年以後的我們，是不是也有著古成之之嘆，是否也會在一些忙忙碌碌之後，回念一些走過的路，重溫那個面目模糊的自己？