動物死掉後,人不會害怕,為什麼對人的屍體會感到驚恐萬分

明明是一個人,好好活著的時候,和他有說有笑相親相愛。可是隻要他一死,面對他的屍體誰都害怕,連至親的人也害怕,這是怎麼回事呢?

而且這種害怕的情況,只在人的身上發生,在動物身上,這種情況是不存在的。如果一隻動物死掉了,我們不但不會害怕,還會歡天喜地地把它給吃掉。這究竟是怎麼回事呢?

我認為,之所以出現這樣的情況,是因為人們對死亡的一種態度問題。

動物的死亡對於人來說並不太在意。因為動物已經成為食物鏈中的下一級,也就是說,很多動物都成了人類的食物。既然已經成為了人類的食物,人類自然就不會害怕動物了。

但是人類不一樣,人類對於死亡是非常在意的。人類對於死亡問題,有以下幾個基本的態度。

動物死掉後,人不會害怕,為什麼對人的屍體會感到驚恐萬分

一、死亡是不能理解的。

“死亡”對於人類來說,為什麼是不能接受的呢?因為一個人本來活得好好的,器官各方面都正常運轉著。雖然也許有什麼毛病,但似乎也不算大問題,可是為什麼全部器官就都停止運轉,整個人突然就死掉了呢?

人為什麼會死?雖然當今科學已經非常發達了,但是我們依然對這個問題沒有更清晰的認識。我們對這個問題的解釋,依然只是說,這是自然規律,其實只是一個非常籠統的說法。

還有一個問題,人死之後,究竟到哪裡去了?究竟有沒有靈魂?這個問題,既是一個哲學的根本問題,也是一個與人切身利益有關的問題。人類歷史上,一開始是唯心主義。唯心主義認為,人死了以後靈魂是還會存在的。接著是唯物主義,唯物主義認為,人死了以後靈魂是不可能存在的。而且隨著科學的發展,唯物主義越來越強大,越來越否定人死後靈魂的存在。

不過,事情似乎又發生了改變,隨著量子力學等科學的發展,似乎又有人從科學的角度證明了靈魂的存在。當人死後,靈魂以另外一種形態存在著。

當然了,也許這種證明是一種錯覺,是因為沒辦法有更深入地解釋世界時的一種暫時狀態。但是不管怎麼說,死亡的問題,靈魂的問題,我們確實還遠遠沒有解釋清楚。

動物死掉後,人不會害怕,為什麼對人的屍體會感到驚恐萬分

二、死亡是無法接受的。

死亡為什麼是沒辦法接受的呢?這是因為人是高等動物,是有情感的,是有知覺的。正因為是有知覺的,因此人對死亡問題是沒辦法接受的。

很多人生前創造了數不清的財富,擁有了無上的權力,取得了巨大的成功。但是,當死亡到來的時候,卻什麼都必須丟掉,什麼都沒有了,所以這是沒辦法接受的。

還有一些死亡的人,本來是自己的親友,是有溫度有呼吸的。突然就變得無溫度無呼吸,這顯然也是一件讓人無法接受的事情。

因此人們就覺得,肯定是一個什麼惡毒的東西,或者是惡毒的世界毀掉了人。如果沒有這樣惡毒的世界,怎麼會出現這種情況呢?人怎麼會變成這個樣子呢?

正因為不能接受,覺得去的那個世界是恐怖的世界,才會對人的死感到恐怖。

動物死掉後,人不會害怕,為什麼對人的屍體會感到驚恐萬分

(描繪地獄場景的浮雕)

三、死亡是永恆寂滅的。

死亡以後,是被埋到泥土之下的。

泥土之下,是一個永恆的寂滅的世界。

在那裡是暗無天日的,是永遠都沒有光,也沒有溫度,也沒有生機的。雖然那個人已經死掉了,完全沒有知覺了。但是我們總是會站在活著的人的角度去考慮問題。會覺得如果一個人在那樣的環境中,是一件非常可怕的事情。所以對處在那樣的環境中,是非常害怕的。

還有,如果一個人是有靈魂的,他死了以後,靈魂是會在暗夜裡飄蕩的。而且靈魂只能在暗夜裡飄蕩,不可能在白天,也不可能在陽光下存在。所以這樣的狀態,也是讓人害怕的。

同時,當一個人死亡以後,按照世俗道德的解釋,靈魂是要受到審判的。有的人會上天堂,有的人會下地獄。但是更多的其實都是下地獄,就像一個人被埋在地下一樣。當一個人下了地獄以後,他受到的懲罰是很厲害的,這也是一件讓人害怕的事情。

從以上的分析我們可以看出,我們對人屍體的害怕,實際上並非針對屍體,而是對死亡的害怕,是對死亡後的靈魂生活的世界的害怕。

(參考資料:《唯物主義和唯心主義》等)