唐人被追殺跌落古墓之中，遇見一隻巨蛇，他的奇遇由此開始
唐德宗貞元年間，有一個叫崔煒的人，是前監察御史崔向的兒子。崔向以詩詞聞名於世，後來在南海郡（今兩廣一帶）做官，死在任上。
崔煒居於南海，不經營家產，為人仗義疏財，崇尚豪俠，幾年之間，家財耗盡，因此常常寄宿在佛寺中。
中元節（農曆七月十五，鬼節）那天，番禺人大多在佛寺裡擺設美食祈福，並在開元寺裡觀看雜技。崔煒也去看戲，看見一名要飯的老太婆不小心打翻了酒罈，因此被人毆打。估算老太婆造成的損失，只不過一千文錢罷了，崔煒心生憐憫，脫下衣服為老太婆賠償的損失。老太婆也不道謝，直接走開了。
他日老太婆又來，對崔煒說：“感謝你那日為我解難，我善於艾灸肉瘤，如今有越井岡（今廣州越秀山）出產的艾草，我送給你一些，每次遇到長肉瘤的人，只需要一小塊即可。這不僅能治癒惡疾，還能讓你得到美女。”
崔煒笑著接受了，而老太婆突然消失了。
幾日後，崔煒去海光寺遊玩，看見一名老僧耳朵上長著一個肉瘤。崔煒因此取出艾草試著灸治，果然如老太婆所言。
老僧非常感激崔煒，說：“貧僧無以為報，只能轉經為郎君祈福。山下有一名任翁，家財萬貫，也有我這樣的病。郎君如果能治好他的病，一定會得到厚報。我為你寫一封推薦信。”
崔煒同意了。
崔煒去見任翁，任翁非常喜躍，恭敬地禮待崔煒。崔煒取出艾草治癒了任翁的肉瘤，任翁對崔煒說：“感謝郎君治癒我的痛苦，我不知道拿什麼報答，這裡有十萬文錢答謝給你，希望你多留幾日，不要急著離開。”
崔煒因此留在任翁家裡。
崔煒精通絲竹音樂，聽見主人堂前傳來彈琴聲，於是問家童，家童回答說：“是主人的愛女在彈琴。”
崔煒因此請求借琴彈奏一曲。任翁之女暗中聽崔煒彈琴，心生愛慕之意。
當時任翁家裡侍奉著一個叫“獨腳神”的鬼，每隔三年必須殺一個人來祭祀它。祭鬼的日子逼近，任翁還沒有找到人當祭品。
不久任翁負心，和兒子密謀說：“我家門客既然不來，又沒有人可以用來祭鬼。我聽說大恩尚且不報，何況只是治癒小病呢。”於是準備拿崔煒祭鬼。
將近半夜時，任翁打算殺掉崔煒。任翁之女知道陰謀，暗中帶了一把匕首，在窗外告訴崔煒說：“我家侍奉鬼物，今夜打算殺掉你用來祭鬼，你可以用這把匕首破開窗戶逃走。不然的話，必死無疑。你離開時請帶走匕首，免得連累我。”
崔煒恐懼流汗，破開窗戶逃了出去。片刻後，任翁發覺，於是率十幾名家僮手持利刃火把，追殺崔煒六七里，差點追到。崔煒迷了路，失足掉入大枯井中，追殺的人找不到崔煒便回去了。崔煒雖然墜井，但有枯葉墊著，所以沒有受傷。
天亮後，崔煒觀察四周，原來自己在一個巨大的洞穴內，深達一百多丈，沒有辦法出去。洞穴四面鑿空，可以容納千人，中間有一條几丈長的白蛇。白蛇身前有一個石臼，岩石上有濃稠的液體滴入石臼中，白蛇便飲用石臼中的液體。
崔煒覺得白蛇不是凡物，於是跪下叩頭祈禱說：“龍王，我不幸墜落於此，希望大王憐憫，不要傷害我！”因此喝了白蛇喝剩的液體，便不再覺得飢渴。
崔煒仔細觀察白蛇的嘴唇，發現那裡也有肉瘤。崔煒感激白蛇，想治癒白蛇的肉瘤，無奈沒有火。
過了很久，有火飄入洞穴，崔煒於是用艾灸為白蛇除去了肉瘤。之前白蛇的飲食長期受肉瘤妨礙，如今除去肉瘤，白蛇飲食就方便多了，於是吐出一顆徑寸珠答謝崔煒。
崔煒沒有接受寶珠，對白蛇說：“龍王能行雲布雨，神通廣大，一定有辦法救人於困苦之中。如果龍王能救我出去，那麼我會一生感激，銘記於心。我只想出去，並不想得到寶珠。”
白蛇於是吞下徑寶珠，蜿蜒而行，好像要去什麼地方。崔煒向白蛇再次行禮，然後騎上白蛇而去。
白蛇並沒有前往洞口，只是在洞中行走，走了幾十里路，周圍漆黑一片，但白蛇散發的光芒照亮洞壁，時常可以看見壁畫上畫著古代男子，都戴著冠，繫著腰帶。
最後白蛇開啟一扇石門，門上有金獸咬著門環，裡面寬敞明亮。白蛇低頭沒有進去，只是將崔煒卸下來。
崔煒以為已經回到了人世間，進門後，只看見一間大廳，長寬有一百多步，四面都開鑿了房間。當中有幾間房，裡面有錦繡帷帳，以金銀珠寶為裝飾。帳前有金爐，爐上雕有蛟龍、鸞鳳、龜蛇、鸞雀，都張口噴出香菸，芬芳濃郁。旁邊有小池，池壁砌以金磚，注滿水銀，有玉雕的飛鳥浮在水銀上。大廳四壁有床，以 犀角象牙為裝飾，床上有琴瑟、笙篁、鼗（táo）鼓（撥浪鼓）、柷敔（zhù yǔ，古樂器名），不可勝記。崔煒細看，發現樂器上的手印還是新的。崔煒疑惑，不知道這是什麼洞府。
過了很久，崔煒試著彈琴，於是大廳四壁的房門都打開了，有小侍女走出來笑著說：“玉京子已經將崔家郎君送過來了。”於是又返回房間。
頃刻，有四名女子出來，都梳著古代的髮髻，穿著雲霞之衣，問崔煒：“為何擅闖皇帝的玄宮？”
崔煒於是放下琴，向四女行禮，四女還禮。
崔煒問：“既然是皇帝的玄宮，那麼皇帝在哪裡？”
女子回答說：“參加祝融（火神）的宴會去了。”於是命崔煒坐在床上彈琴。
崔煒彈了《胡笳十八拍》，女子問：“這是什麼曲子？”
崔煒答道：“是胡笳曲。”
女子又問：“什麼是胡笳曲？我怎麼不知道。”
崔煒講解說：“東漢有女子蔡文姬，就是中郎蔡邕之女，身陷胡虜之中。等蔡文姬迴歸中原時，有感於在胡虜中的經歷，因此彈琴創作了胡笳曲，模仿胡人吹笳的悲涼曲調。”
眾女都高興地說：“應該是新曲。”於是命崔煒行酒。
崔煒向眾女叩頭哀求，著急回到人間。
女子說：“崔郎君既然來了，也是上天註定的緣分，何必匆忙回去，希望你在此多留片刻，羊城使者稍後就會過來，你可以隨他回到人間。”又對崔煒說：“皇帝已經將田夫人賜給你，你們可以相見。”
崔煒不明白是什麼情況，於是不敢應答。
女子於是命侍女召田夫人，田夫人不肯來，說：“沒有皇帝的詔令，我不敢見崔家郎君。”
女子再次召喚田夫人，田夫人最終沒有過來。女子對崔煒說：“田夫人賢惠美麗，舉世無雙，希望你好好待她，這也是你們命中註定的姻緣。田夫人，就是齊王的女兒。”
崔煒疑惑地問：“齊王是什麼人？”
女子回答說：“就是漢初從齊國逃到海島上的田橫。”
（秦末田橫自立為齊王，與劉、項爭霸，失敗後逃往海島。劉邦稱帝后，徵召田橫出來做官，田橫義不受辱，揮劍自刎。其麾下五百壯士得知田橫已死，於是一同自殺，追隨於黃泉）
過了一段時間，有陽光射入座位中。崔煒舉頭看，發現大廳頂部有一個窟窿，隱隱約約可以看見人間的天河（銀河）。
這時四女對崔煒說：“羊城使者到了。”
於是有一隻白羊從空中緩緩而下，瞬間來到座位前。白羊背上有一名男子，衣冠嚴整，手執大筆以及一冊青竹簡，竹簡上有篆字。
羊城使者將竹簡放在几案上，四女命侍女宣讀：“廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌代替。”
女子倒了一杯酒請羊城使者飲下，然後說：“崔郎君想回到番禺，希望你順便帶他去。”使者許諾。
女子回頭對崔煒說：“他日你必須為使者修繕廟宇，以此報答使者。”崔煒連連應承下來。
四女又說：“皇帝有詔令，命我等將國寶陽燧珠賜給崔郎君，讓他帶回人間，會有胡人出十萬緡（即一億文錢）買下陽燧珠。”於是命侍女開啟玉函，取出陽燧珠交給崔煒。
崔煒拜謝後，接過陽燧珠，對四女說：“我不曾朝見皇帝，又不是皇親國戚，為何突然贈給我如此厚重的大禮？”
女子回答說：“郎君的先人在越臺題詩，使廣州刺史徐紳感悟，於是他將越臺修葺一新。皇帝很感激，也有詩唱和。賜你陽燧珠的意思，已經在詩中表明瞭，不用我再多說了，郎君難道不知道嗎？”
崔煒尷尬地說：“我真不知道皇帝寫了什麼詩。”
女子於是命侍女在羊城使者筆管上題詩：“千歲荒臺隳路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。”
崔煒又問：“敢問皇帝的姓名？”
女子回答說：“以後你自會知道。”
女子又對崔煒說：“下一個中元日，你必須在廣州蒲澗寺靜室內準備美酒佳餚，我們會送田夫人過去。”
崔煒又行禮告辭，想騎上羊城使者的羊背上。女子請求崔煒說：“知道你有鮑姑的艾草，可以留下一些。”（說明崔煒之前遇見的老太婆便是鮑姑）
崔煒於是留下艾草，但並不知道鮑姑是什麼人。
一瞬間，崔煒出了洞穴，落在平地上，卻發現羊城使者和白羊都不見了。崔煒抬頭望向星空，當時已經五更了。不久，崔煒聽到蒲澗寺鐘聲，於是前往寺中，吃了僧人給的米粥，於是回到廣州。
崔煒在廣州租有一間房子，他到了住處詢問，得知自己已經離開三年了。房東問崔煒：“你去了哪裡？為何三年不回來。”崔煒用其他事情搪塞過去。
崔煒開門，見床榻依舊，如在昨日，但是落滿了灰塵，心中感到悲涼。崔煒打聽廣州刺史的情況，徐紳果然已死，而趙昌接替。
崔煒於是去了波斯商店，暗中售賣陽燧珠。有一名老胡人一見陽燧珠，立刻伏在地上，匍匐行禮手說：“郎君一定是從南越王趙佗墓中來的。不然的話，不會得到這顆寶珠。”崔煒於是詳細地向老胡人說了自己的經歷，方知皇帝是南越武帝趙佗。老胡人隨後拿出十萬緡錢財買下了陽燧珠。
崔煒問老胡人：“你是怎麼認出陽燧珠的？”
老胡人回答說：“陽燧珠是我大食（今阿拉伯）國寶，當初趙佗派異人翻山渡海來大食盜取寶珠，距今已經一千年了。我國有術士，說來年國寶迴歸，所以國王派我帶一船的財物來番禺搜尋國寶。今日果然有收穫。”
於是老胡人取出玉液清洗陽燧珠，寶珠的光芒照亮整個房間，隨後老胡人便乘船回到大食。
崔煒得到鉅額錢財，於是置辦家產。然後崔煒尋訪羊城使者，竟然毫無蹤跡。
後來崔煒有事去城隍廟，忽然看見神像中有類似羊城使者的神像，又看見神像筆上有細字，原來是侍女所題的詩。
崔煒於是設下美酒佳餚祭祀羊城使者，並將神像重新粉飾一遍，擴建神廟。崔煒這才知道羊城就是廣州城，廟裡有五隻羊。（說明至少在唐朝，廣州就被稱為“羊城”）
崔煒又打聽任翁的家，村中老人說：“那隻不過是南越尉任囂的墓而已。”
（任囂為秦將，在秦末紛亂之際統一了嶺南。他死前傳位於屬下趙佗，後者因此建立了南越國）
崔煒又登上越臺（今越秀山內），看見了父親的題詩：“越井岡頭松柏老，越王臺上生秋草。古墓多年無子孫，野人踐踏成官道。”以及南越王的和詩。
崔煒覺得遺蹟太新，於是詢問主管，主管回答說：“故刺史徐紳曾經登上越臺，有感於崔侍御（即崔煒之父）的題詩，於是重新粉飾越臺，所以煥然一新。”
後來中元日將至，崔煒在蒲澗寺靜室內設下祭品。將近半夜時，四女果然帶著田夫人過來。田夫人容貌豔麗，儀態優雅，談吐不凡。四女和崔生喝酒開玩笑，天快亮時告辭離開。崔煒再次行禮，寫了一封感謝信請四女捎給越王，信中言辭恭敬，並獻上厚禮。
四女離開後，崔煒帶田夫人回到房間。崔煒問田夫人：“你既是齊王之女，為何嫁給了南越人？”
田夫人答道：“我國破家亡，被南越王俘虜，成了他的妃子。南越王駕崩，我因此被殉葬，不知道現在是什麼時代。我看見過父王烹殺漢使酈食其，如在昨日。每次回憶往事，總是讓我潸然淚下。”
崔煒又問田夫人：“那四名女子是什麼人？”
田夫人答道：“其中兩個是甌越王搖所獻的美女，另外兩個是閩越王無諸所獻的美女，都是殉葬者。”
崔煒又問田夫人：“當初四女說的鮑姑，是什麼人？”
田夫人答道：“是鮑靚之女，葛洪之妻，常常在南海行醫。”
崔煒這時才驚歎不已，接著又問田夫人：“他們為何稱呼白蛇為玉京子？”
田夫人答道：“它不是蛇，而是龍，以前仙人安期生經常騎著這條龍去玉京山朝見天帝，所以號稱玉京子。”
崔煒因為當初在洞穴喝了白蛇喝剩下的液體，所以肌膚嫩滑，身輕體健。
崔煒在南海住了十多年後，散盡家財，寄心道門，於是帶著妻子前往羅浮山尋訪鮑姑，後來就不知道他去了哪裡。
故事出處：唐朝·裴鉶《傳奇》
編譯：簷雨階苔
