北大教授提議恢復土葬，稱土葬給人最後體面，火葬將人當垃圾處理

在古代，總是有人相信入土為安這四個字，只要死者最終沒回歸土地，大家就認為他的靈魂無法得到安息。隨著時代的發展，土葬逐漸成為了過去式，火葬變成了主流。畢竟比起土葬，火葬有著各種明顯的優勢，比如說節省資源、保護環境等等。不過關於安葬方式，每個人都有自己的看法，比如有一位北大的教授，他就希望大家能再次接受土葬，這是為什麼呢？

吳飛出生於1973年，生在農民家庭裡的他，從小希望能透過讀書改變自己的命運走向。沉迷於古典書籍中的他，思想和人格也受到了這些書籍潛移默化的影響。考上北大時，家裡人和鄉親們都很是高興，毫不誇張地說，他是在村裡人的歡呼聲中坐上了前往北京的火車。由於小時候熱衷於古典書籍，在選擇專業的時候，他毫不猶豫地選擇了人文社會專業。

來到大學之後，看著圖書館裡數不清的書籍，吳飛覺得自己很是幸福，他一直渴望著自己有一天能肆意徜徉在知識的海洋中，現在他的夢想實現了。經過了長達幾年的學習之後，吳飛選擇去美國留學。身處異國他鄉的他，無時無刻不思念自己所熟悉的那片土地，隨著這種思念愈發濃烈，他發現自己對傳統文化的感情更加深刻了。

學成歸來，吳飛成了母校的一名教授。工作之餘，他會專心研究一些宗教知識。一次偶然的機會，他看到有人針對是否應該推廣土葬這個話題進行辯論。長期關注中國文化的他，頓時就充滿了興趣，於是他點開這個社交平臺，在上面留下了自己的真實想法。在吳飛看來，土葬應該被推廣，這其中有四個原因。

原因之一：土葬早就已經成為了傳統文化中的一部分。從遠古時期開始，人們就會把已經死去的同伴埋藏在土中，剛開始，他們只是為了保證同伴的屍體不會被野獸啃食。隨著時代的變遷，土葬的方法越來越多，步驟也逐漸繁瑣，慢慢地土葬就成為了傳統文化的一部分。

原因之二：中國境內的瘟疫並非是由土葬引發的。相比於火葬來說，土葬確實存在著極大的不穩定性。死者的屍體會在土壤中腐爛，從而產生許多的細菌。這些細菌如果傳播到活人身上，就會引發各種程度的疾病，甚至是瘟疫。但是在中國境內，沒有一次瘟疫的傳染源是泥土中的屍體，所以土葬不應該背上傳染瘟疫這個黑鍋。

原因之三：實行火葬並不能有效地提高土地利用率。原本國內提倡火葬是因為有些人覺得火葬能提高土地利用率，讓更多的土地可以用來生產農作物。經過相關資料表明，就算把目前國內所有的墓地都用來種植農作物，能帶來的效益也是十分微弱的。

原因之四：吳飛認為火葬是對死者的不尊重。他認為把死者進行焚燒就好像是在處理一個物品甚至是垃圾，這樣的行為是十分不尊重死者的。

鑑於上述四個原因，吳飛認為大家應該遵循老祖宗留下來的習慣，繼續實行土葬，只有這樣，才能讓死者的靈魂得到安息。如今，人們對於火葬和土葬都有著不同的看法，這種事情每個人都持有獨特的觀點，我們無法評論誰對誰錯，只能說自己更希望接受哪種看法罷了。不過無論怎樣，我們都應該尊重死者的選擇，假如死者臨終之前選擇火葬或者是土葬，那家人就應該儘量滿足他的遺願。