不明不白問題很大，親情關係埋藏巨大危機！

王建平：每日一文：《感知論第六部》（感知對話錄、35）

生存者：

這回明白了，他人並非是一種客觀存在，他人就是我們的意識結果。我們被自己的意識作弄了。不過，在現實生活中，我們並非沒有意識到他人存在帶來的危機，我們釆用了種種策略和措施來建立人與人的緊密關係，我們採用共同認識、共同行為、共同信仰以及共同利益來將人集合在一起。最強的物理性措施，莫過於親情的聯結，親情是我們排除他人存在的普遍行為也是最後的措施，聯絡人與人關係的最強紐帶就是生殖繁衍的親情關係，他人觀念在至親關係中有所改變，所以，社會關係以家庭為單位，問題是，至親之間，他人觀念就不存在了嗎？父子母子就把人重新複合為一體了嗎？現實中有沒有什麼把人重新合為一體的最好辦法呢？

感知者：

自從生命理念將共同的人分裂為個體的人以後，我們為人的重新共同傷透了腦筋，我們智慧的很大一部分內容，就是解決人與人不同存在的紛爭，讓人重新共同起來是我們竭力想完成的使命。但結果不容樂觀，人與人的競爭關係導致的不一致性是一個無法解決的難題，要在生命獨自存在的前提下，讓人再共同和一致，我們顯然無能為力。

親情是人之間最後一道沒有徹底割斷的連線，但正是這種特殊的人與人關係，不但沒有減弱他人的疏離概念，反而加強了人與人的疏離關係。至親關係不但強行將人與人的生命關聯扭結到一起，還將自我生命的概念擴大到他人，至親之間，不僅是生存利益的連線，而且還有一種血緣性連線的特別關聯，這種關聯將他人納入自我存在的私有範圍，將人與人正常的共同關係私有化。親情的私有性關聯將生命的個體範圍擴大到群體性，由群體性表達的私有意義更具破壞性，更加強化了他人的分別。這種分別更加刺激到親情外他人的疏離反應，即加重了人間隔閡的產生。這種將生命利益擴大化的行為方式加劇了人間衝突，家族與家族，群體與群體的分別使他人意識擴大化，成為更鮮明的利益壁壘和競爭陣營。

這是他人觀念的惡性放大，最後人與人分別的陣營進一步擴充套件，成為團體與團體、組織與組織、民族與民族、國家與國家的區別與對抗。他人這個核心概念放大以後，就成了人間的刀戈相向，血腥的殺戮與罪惡的戰爭。

他人的分別由親情放大，人之間成為親疏遠近的利害關係，這構成了對人自身的致命傷害。人與人的分別自產生以來，人的共同性和一致性便成為一樁難事，但生產、生活的實際要求又不得不求取共同性和一致性，於是，我們人類的智慧，主要就消耗於人的分分合合之上。在我與他人這種存在邏輯的基礎上，人類逐漸演繹成個人與個人、家庭與家庭、族群與族群、團體與團體、國家與國家甚至階級及與階級之間的合作、分解、對峙與戰爭。其實這些紛爭的焦點，仍是生命獨立意識造成人共同性解體而導致的崩潰性後果。這從形而上的抽象意義上看來像是一場偶然發生的遊戲，但在人類的生存史上，就是一場曠達千萬年的人間悲劇，我們都是這場共同性分離的犧牲品。

無奈的我們只希望在人與人的競爭與對峙中成為勝利者與幸運者，這其實又是一個捉弄人的邏輯遊戲，因為我們只有兩種可能，要麼勝利，要麼失敗；要麼幸運，要麼不幸，這個機率都是百分之五十，人們大多會輪番經歷勝利與失敗、幸運與不幸，其命運大都一樣。但這樣的分別猶如一個迷藏，讓人永遠心存幻想，永遠樂此不疲地在百分之五十的機率中輪迴。這就是生命理念造下的罪孽，讓人永遠自己和自己相爭，自己和自己相鬥，這才是世界上最殘酷的戰爭，自己打擊自己，自己摧毀自己，並且曠日持久，相鬥數萬年。

我們產生的最明顯的錯覺就是，他人不是我，我也不是他人，其實我與他人相隔的僅僅是一個心理錯覺，他人在絕對意義上就是我，我就是他人。我們本來都是相同的人，一切都是相同的，就是一個生命觀念把我們分裂成了不同的彼此，這個天大的錯覺必須要消除，他人其實不過是自我的幻覺而已，這世上本來就沒有他人。（接下）