李悝與吳起，戰國初期的兩大改革家誰更傑出？時代雙雄、各有千秋
李悝（李克）是一名法學家、政治家、改革家；吳起則是軍事家、改革家、政治家。至於誰更強，待筆者先分析下二人的特點，請朋友們自行下結論。
李悝—奠定魏國強大基礎的政治家、改革家，更是一流的伯樂
我們都知道，戰國初期的頭號強國是魏國；而魏國之所以崛起，李悝變法起了很大作用。
李悝（李克）是魏國人，務實主義大儒卜子夏的弟子，但同時也精修法家思想。相傳他是我國第一個法律家，他所作的《法經》六篇是我國曆史上第一部詳細的律文，魏國的新法典正是在這基礎上制訂；然而這一著作已失傳，流傳於今的只有《網經》和《雜律》。
一、奠定魏國崛起基礎，並對後世影響深遠的李悝變法
李悝以自己擬定的法律為基礎，在魏國推行法制，廢除維護貴族特權的世卿世祿制，獎勵有功之人。魏文侯統治期間，魏國各領域人才輩出，打破了階級束縛，李悝功不可沒。
同時，出於對農業的重視，李悝在魏國推行了新稅法：
“糴，甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧”
也就是說，糧食價格過高或過低，都會對國家造成傷害，因此他主張廢除一刀切的稅率，根據“上熟、中熟、下熟”三種收成情況，按不同稅率徵收；而待到饑荒之年，則根據“小飢、中飢、大飢”的差異，按不同標準散發之前徵收的糧食。這種措施，不僅極大鼓勵了生產，也為民間提供了基本保障，成為後世設定“常平倉”的理論來源。
另一方面，李悝所倡導“重農”與“法治”相結合的思想，對公孫鞅、韓非子等法家影響至深；商鞅變法的精髓—“農戰”，就有李悝思想的影子。
二、李悝自己是千里馬，但更是伯樂
魏文侯在挑選相國時曾經面臨選擇困難，於是詢問李悝的意見。後者則給出了一條被
後世奉為至理的標準：
居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取
魏文侯根據此標準，選定了被稱為一代名相的魏成。
而吳起之所以在魏國被起用，也是由於李悝的推薦。當初吳起在魯國殺妻求將，被主流
士大夫摒棄，只得跑到魏國找機會。魏文侯再次找李悝點評吳起，得到了這樣的回答：
起貪而好色，然用兵，司馬穰苴弗能過也。
（司馬穰苴，原名田穰苴，春秋末期齊國人，著名軍事家，位列武廟十哲、宋武廟七十二將。）
吳起也沒有辜負李悝的評價，他受命為將後，對秦國連續獲勝，最終幫助魏國奪取了河西之地。
吳起—戰國頂級軍事家，偉大的改革家
吳起是衛國人，修習儒、法、兵三家思想，曾幫助魯國擊敗強大的齊軍，但因“殺妻求將”的惡劣行為被排擠至魏國。
一、卓越的軍事家
在魏國，吳起受李悝舉薦，幫助魏國佔領河西之地，其後擔任西河郡郡守。在此期間，他建立起了精銳的魏軍—魏武卒，並在此鎮守近三十年，將秦國牢牢壓制在關中。
吳起不僅是一位統帥，更是一位著書立言的軍事家，他著有《吳子兵法》，與兵聖孫武並稱“孫吳”。唐肅宗時，吳起被奉為武廟十哲之一；宋代時，追封廣宗伯、武廟七十二將之一。
吳起帶兵，具有獨特的個人風格：
其一，賞罰分明，曾經用鮮明的獎懲制度，刺激5萬未立過戰功的魏軍將士擊敗十倍於己的秦軍；
其二，與士兵同甘共苦。“
起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。”
甚至士兵受傷，他會親自為對方吸膿。
因此，吳起的手下將士，每逢作戰常奮不顧身，戰鬥力彪悍。
二、優秀的改革家
吳起與李悝一樣，也師從卜子夏，但在魏國，他主要發揮了自己的軍事才能，政治能力一直沒得到施展的機會。
公元387年，吳起被公叔痤設計排擠到楚國後，被早已心儀自己才能的楚悼王任命為令
尹，全面主導變法：
明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士，要在強兵，破遊說之言從橫者。
即嚴刑峻法，裁汰冗官，把親屬關係疏遠的王族廢除，把由此剩下來的大批資金投入到練兵上。此外，他還制定了一條規定：每個貴族旗下的封地傳了三代後得上交給國家，這等於是用漸進的方式加強中央集權，這一思想在當時的分封制政治體系下具有前瞻性的意義。
吳起推行變法的短短几年間，使楚國軍事勢力迅速強大：“
南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強。
”
但由於剝奪了貴族階層的利益，吳起遭受了楚國權貴的一致憤恨。楚悼王死後，吳起被貴族圍攻而死，楚國的變法因此半途而廢。而二十年後，秦國實行的商鞅變法，可以被視為吳起變法的加強版，卻最終幫秦國走向了兼併天下之路。
李悝與吳起二人各有側重，前者更多的是政治家，雖然也能帶兵，但遠未達到吳起這種頂級軍事家的水準，不過他能夠建立完整法律體系並且善於識人、辨人的水平，遠遠超過吳起。
吳起則偏向於治軍，是當之無愧的超一流軍事家，而且在楚國的改革也體現出巨大的威力，甚至為商鞅變法提供了藍本；但從他在魏國自認政治水平比不過田文、被公叔痤設計擠走來看，他的政治能力離李悝有點距離。
因此，筆者的結論是：李悝、吳起各有千秋；從名氣來看，自然是吳起佔優勢。至於誰最厲害，那要看在什麼領域。對我個人而言，吳起的悲情下場令他加分不少，所以我投他一票。
