探討民間對數字的忌諱系列之：七不出門，八不歸

數字無對錯，應用有差錯。一切皆有定數，不可壞了禮數，一起探討民間一些不可不知的數字忌諱。

一、七不出門，八不歸家

七不出門，八不歸家，關於這句話的解釋很多，大多數雖然有道理但卻不切合本意和實際。實際上這句話與民俗

“擇日”

有關，

意思是“初七”不出門，“初八”不歸家。

有很多解釋說“七”指七件事是：柴米油鹽醬醋茶。因為以前出門的大都是當家人，主事人，所以安排好家裡的生活才能出門，這七件事就是必須安排的。

很多解釋“八”說的是八件事：孝悌忠信禮義廉恥，這也是古人說的人生的八德，違反了任何一條都對不起祖宗，都無臉面對家人。所以說這八件事沒做好不要回家。

這種解釋雖然有道理，但不符合應用的情況啊，如果是指七件事、八件事，那又怎麼會和擇日聯絡上呢？這既不合應用實際，解釋也有點牽強。實際上這是源自一種古老的擇日方法，這兒做以簡單介紹。這種擇日方法叫建除擇日法，我們知道十天干十二地支，用地支紀日每十二日迴圈一次。每個地支都會和這個月的月份形成一定的特殊關係，12個地支對應12種關係，這種關係決定了這一月內這些日子是吉還是兇，

這12種關係從每月初一開始數依次為：①建、②除、③滿、④平、⑤定、⑥執、⑦破、⑧危、⑨成、⑩收、11開、12閉。

我們發現排

第7和第8的為“破”和“危”，在12日中破、危這兩日是最兇的，所以人們說七不出門，八不歸，推測本意應該是說逢七逢八既不利出門也不利歸家

。做事先避兇再求吉，為了人們都能避開不吉利的日子，人們就把最重要的忌諱編成了簡單易記的口訣。因為用這種擇日法擇日的開頭兩字為“建”和“除”，所以人們把這種方法叫“建除”法。

根據建除法逢七和逢八都不是吉利日子，這才應當是七不出門八不歸家的真正含義。

需要說明的是“七不出門”的七不單是在“建除”法上不吉利，在地支關係上地支之間隔六（也就是第七）是衝的關係（如上圖），所以

任何一天到第七天都會碰到和自己相沖的日子，這樣久而久之人們就凡是見七都忌諱了，

從這個角度看“七不出門”是有道理的，衝日做事不易成功，易有突發事件發生。

二、七不留宿，八不留飯，九不留坐

熱情好客是我國的優良傳統，雖然中國地大，但這一點不管在哪個地方都是通用的，那為什麼有不留宿、不留飯、不留坐之說呢？

這關鍵就在前邊的數字身上，這兒的

七指人七十歲後不留宿，八是指到八十年齡後不留飯，九是指九十年齡後不留坐。

有朋友說敬老愛幼更是我們傳統，歲數越大我們要越是敬重，為什麼會九十連坐都不能留呢？這不有違傳統嗎？

實際上，上面說法是很正確也很符合實際的，學過《易經》的朋友知道，易不可為典要，唯變是從。就是說不要遵守固定程式，要根據實際情況靈活變通。我們知道年事已高的老人，不知道什麼時候集會發生意外，一方面本身就應該儘量少走親訪友以免給自己健康帶來麻煩。同時如果到親戚朋友家串門，

70歲以上的主人不強留其住宿；80歲以上的老人，不強留其吃飯；90歲以上的老人，連坐都不挽留，這種做法不會失了禮數。

數字涉及的習俗有很多都是古人生活實踐的智慧總結

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有些不但要了解還要遵守

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我是三甲，歡迎對易學和傳統文化感興趣的朋友關注交流

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