清朝人的辮子有多髒？英國美女：噁心到想吐，吃飯難以下嚥
我們無法穿越時間，但卻可以透過史書和藝術作品來窺見歷史長河上倒映出的一絲雲色天光。
古人的衣著髮式對如今的人們來說有著很強的研究意義，它們不僅能反映出一個時代的風貌，在它們的背後往往還藏著更深層次的政治和文化含義。
尤其是清朝的時候，大清皇帝要求清朝的男子要統一發型，削髮剃面，在後腦勺上紮起一根長長的辮子。
正是這樣一根鞭子，影響了外國人對近代中國人的第一印象，更有甚者直呼噁心。
剃髮令：滿族對中原的文化閹割
如果一個民族想要征服另一個民族，僅依靠戰爭來獲取土地和人民是遠遠不夠的，想要徹底擊敗對手，還得從根本上動搖對手的民族自信和文化根基。滿清統治者對中原的征服基本上就遵循了這一方法。
清軍入關之後，多爾袞便下令全北京城的居民官吏必須剃髮束辮，以表示對大清的歸順。
可是在深受儒家文化影響的漢人眼中，身體髮膚受之父母，剪斷頭髮就等同於罔顧人倫，是對父母發大不敬，因此許多漢人接受不了滿清的要求，可他們又無力反抗，因此只得選擇離開北京，向南方奔逃。
後來南京的弘光政權覆滅，漢人失去了中原最後的庇佑，滿族一路南下，清政府在全國範圍內推行剃髮令，遲疑或者反抗的人都要被治以重罪。
剃髮令不僅是對漢族人體貌上進行束縛，更極大地傷害了漢民族的文化自信與自尊，此時明王朝覆滅不久，一些漢人忍受不了滿族對本民族的文化壓迫。
於是在剃髮令這根導火索的引爆下，他們同滿清展開數次激烈的反抗，其中最出名的兩場抗爭分別發生於江陰和嘉定。
辮子革命與屠城
江南地區自宋朝之後便一直是中國古代的經濟中心，經濟的繁榮為文化的發展帶來了豐厚的物質滋養，因此宋明兩個朝代中，江南人民對儒家文化的推崇也到了登峰造極的程度。
因此剃髮令在江南地區受到了阻礙最大，甚至有人為了躲避剃髮令而懸樑自縊，有人則舉家躲進深山，此生不出，這些都是對剃髮令的無聲反抗。
江陰是江南的水陸要衝，交通便利，經濟發達，百姓富庶。在頒佈剃髮令之後，江陰的百姓們曾高高掛起明太祖朱元璋的畫像，跪在縣令方亨的住所前請願。
然而縣令方亨卻不顧同時漢人的情誼，依舊強制江陰百姓剃髮留辮。就這樣，忍無可忍的數萬江陰百姓最終上街示威，他們發生暴動，衝進縣令的住所，將縣令方亨抓住處死。
方亨被處死的第二天，江陰百姓們自願組成軍隊，在城中搜捕出多名滿清間諜。
在此後的兩個多月裡，江陰百姓與滿清軍隊展開了激烈的戰鬥，但最終因為城中彈盡糧絕，最終近七萬百姓在這場對抗中犧牲。
而滿清軍隊在攻入江陰城之後，第一件事便是屠城，他們將那些不願剃髮又無處可藏的江陰百姓抓出來殺掉，最終江陰城十幾萬人被屠，這不可不說是中華民族歷史上的一場慘案。
清朝人的辮子有多髒
江陰城的反抗失敗之後，全國各地百姓認清了自己的處境，不再選擇反抗而是剃髮留辮。
可是在古代，尋常百姓每天最關心的事情就是吃完這頓還能不能吃上下頓，為此他們每天都要為生計奔波。
再加上衛生意識還不夠普及，因此他們無暇顧及自己的個人衛生，洗澡洗頭更是貴族人家才能每天都做得奢侈事情，這也就導致了當時清朝底層百姓們的髮辮自打編成之日起，就很少被梳洗打理，十分骯髒不堪。
一位曾在清朝時到訪中國的英國女性曾直言不諱地對清朝人的髮辮做出評價。
當她在清朝的飯館吃飯時，剛一坐下便能夠嗅到身邊其他顧客數月不洗的髮辮所散發出的噁心頭油味，在頭髮的縫隙之中，隱隱還能看見跳蚤在其中穿梭。
於是這位英國女性最終沒有在餐館吃成飯，她忍不住作嘔，並最終落荒而逃地離開了這群留辮子的男人們。
結語
解放國家必先從解放人民的思想開始。滿清時期的辮子在辛亥革命之後一度被視為封建陋習，只要辮子一日沒有消失，封建皇權就可能捲土重來，因此孫中山先生下令國人剪掉辮子，不僅是為了身體健康和精神面貌考慮，更是為了消除封建王朝壓在百姓心中的成見。
參考文獻：《清：嬗變中的東方帝國》
