基因使人們“出軌”？慾望成罪魁禍首！人類卻對此如痴如醉
路燈下，男孩對自己的女朋友說：“我感覺我們不合適，我喜歡身材苗條的女孩，分手吧。感情破裂對於大部分人來說已經是”家常便飯，甚至出軌、偷情都已經“司空見慣”。有人說這是追求“原始慾望”。那麼所謂的原始慾望究竟是什麼呢？記憶、基因等因素與慾望又有什麼關係？
人類慾望的延續——“刻入DNA”的遠古記憶
慾望，是任何生物都擁有的一種由心到體的渴望。慾望對於人類來說，是人的本性為了達成某種目的使自己而感到滿足的一種要求。人不能沒有慾望，慾望是促使人們進行社會活動的根本動力，而人類最原始的慾望是
生存與繁衍
。原始人類從在地球母親的懷抱中活動伊始，慾望也就此活躍於人類身心之中。
生存慾望
目的是為了存活。原始人類要想辦法獲取食物，從一開始模仿野獸用手抓捕獵物，進而慢慢的使用木棒、石頭作為捕獵工具，隨後在對生存慾望更強烈渴求下，製造出更高效的石矛、石斧。光克服飢餓還不足以維持生存，面對晝夜溫差，各種極端氣候的侵襲，原始人類利用鑽木取火、獸皮製衣等方法使自己生存得到保障。
動物為了讓自己的優勢延續下去，在確保自身生存保障之下，雌雄兩性會進行交配產生後代，同樣的，人類男女雙方也會在交往中產生情愫，進而結為夫妻，生兒育女，這也讓
生存和繁衍兩大欲望開始高漲
。原始人類氏族大多以男性作為家庭主力，照顧妻兒、養家餬口成為了一種無法摒棄的責任。隨著時間的流逝，社會的發展進步，這兩大原始慾望已經深入人類的底層思想中，延綿至今。
這就是為什麼人類要遵循先生存後繁衍的規律，很大一部原因是由於遠古記憶的影響，兩大欲望如同“刻入”人類DNA中，使其無論處於哪一種社會或階層，
都會在無形中產生這兩種慾望。
基因也“湊熱鬧”，在人類慾望中扮演不同角色
“生死根本，欲為第一。” 遠古記憶的延續讓人類的慾望停止不殆，慾望作為一種推動力，促使人類向客觀物件“進軍”，把握著客體與環境的統一，並與自然環境和社會生活緊密聯絡起來。人的慾望除了前面所述的最基本的兩種，還有其他無數種欲，而慾望的產生，與基因的不同有重要關係。
我們來思考幾個問題，一個人的性格、行為是否由腦中的慾望來決定？一個慾望得到滿足以後，是否會發生慾望的遷移，進而產生另一種不同的慾望？答案是會。
科學家曾研究發現，人類身上的
11號染色體的de DRD4基因
是造成很多人出軌的重要因素。
de DRD4基因也稱之為
多巴胺受體D4
，每個人身上都有，是由2-11個單元組成，如果一個人身上含有7個及以上的重複單元就稱為7R+，少於七個就稱為7R-。這種基因是由美國紐約州立大學研究人員透過對180個年輕男女進行戀愛觀和過往情史的詳細瞭解彙總後，並對實驗物件進行DRD4基因檢測，發現這種基因對大腦多巴胺含量有極大影響。
紐約州立大學加西婭博士坦言道：“多巴胺作為人類快樂系統的主控臺，是專門控制釋放
快樂因子
的，DRD4的存在使人們更容易產生出軌、一夜情等不忠行為，7R+的人群不忠行為經歷高達50%，7R-的只有25%，這些經歷也使腦中的多巴胺大量爆發，使偷情者產生快感。所以很多人如果不滿足於現狀，為了尋求刺激，促動了慾望的遷移，產生更多的慾望。心理學家得出，擁有這類基因的人群，與成癮性和多動症有關聯，對於新鮮事物表現得更容易接受，在做事上馬虎，對一些感興趣的物質容易上癮。
此外，除了de DRD4基因會增加出軌等不忠行為的慾望，一種被叫做
AVPR1a
的基因也會產生類似的作用，也被叫做“
慷慨基因“
。擁有這種基因的人群，雖然在社會工作上屬於合作的好夥伴，他們會樂於犧牲自己的時間去幫助別人，非常受團隊工作的歡迎，可是它也有缺陷，就如一把”雙刃劍“。
這類基因的人與D4基因的人群有很大不同，他們很善於表達愛意，會說很多甜言蜜語，都屬於”口蜜腹劍“，不忠度非常高，屬於不折不扣的”海王“型別。擁有兩條AVPR1a的人對自己配偶的依戀度將會更低，反而不擁有這種基因的人群，忠誠度是最高的。
社會因素也在暗中“攪動“人們的慾望
有個著名的實驗——
老鼠烏托邦
。烏托邦有
“空想國度”
的意思，即只存在於意識中的美好社會。此次實驗美國動物行為學家約翰·卡爾霍恩博士等人在馬里蘭郊區展開，目的在於探索影響人類慾望的因素。實驗中，將數只雌雄相等的老鼠放入籠中，提供他們足夠的食物和水源，但是居住空間有限。實驗初期階段，老鼠們如設想的那樣，充足的食物讓他們對生殖、食慾等方面的慾望不斷攀升，大量繁殖。但是幾周過後，事態發生了改變。
老鼠不再像之前那樣大幅度繁殖，即便是食物充足的情況下，雌鼠仍吃掉幼鼠，老鼠之間互相打架爭奪地盤。當數量達到頂峰之後，老鼠們停止了一切暴力行為和繁殖行為，除了進食和睡眠外，老鼠們更多的精力放在了整理自己的毛髮，如同人類一樣注重自己的外表，從兩千多隻老鼠，慢慢的只剩個位數，最後種群消亡。
這個實驗很直觀的向人們展現出，老鼠也同人類一樣屬於社會性動物，慾望促使他們為生存爭奪地盤，為鞏固地位繁衍，但隨著社會物質條件充裕的情況下，很容易出現
假“烏托邦‘
的錯覺，從而降低人對事物、對未來的慾望，沒有了競爭，表面上看如天堂一般，但其實已經毫無任何生命活力可言。
所以，社會的競爭和發展是由人的慾望促成，而人的慾望又在社會發展中不斷催生，兩者互相依存，不可分開。社會因素的改變也會導致人類慾望的改變，方向不同，目的自然也會不同。
慾望是“催化劑”，也是“魅惑藥”
人不能沒有慾望，但要
理智對待自己的慾望
。印度哲學家克里希那穆提說過， “對慾望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的慾望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。”也正因此人性之美是由各種慾望“催化“而生的
一個人，能否夠控制自己本能的慾望，是人與動物最大的區別，也是
真正意義上的自由
。所以，在追尋原始慾望和其衍生的各種慾望的過程中，應該控制慾望，而不是被慾望控制，所謂的基因、社會等因素永遠不是你釋放慾望的理由。無論是情感還是學習工作，濫情和放縱不是自由，真正的自由是不被慾望牽制，是對所愛之人，所握之物永遠懷揣著一顆忠心，做婚姻、愛情和家庭的最忠誠者。
參考資料：
劉永豐，人類慾望及其社會作用，2005，知網
科普時報，貪婪的多巴胺，2022，中國科普網
作者：十里殷紅 校稿：川川