“夫婦本是前緣，兒女原是宿債”，聽聽修佛的人怎麼說？

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導語

不久之前，我與朋友在家鄉的一座寺廟門口看見了一副對聯，對聯的內容寫著：‘’夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合；兒女原是宿債，欠債還債，有債方來‘’。

其實這對人類的內容的意思可以用俗話理解為‘’不是一家人，不進一家門‘’。

在這人世間有著千種萬種的夫妻關係，在生活裡的挫折和是非也包括在其中；而血緣關係最為濃密的親子關係，也是需要雙方仔細傾心呵護的。

在我們的身邊，總會聽見一些女性在抱怨他們自己的丈夫，有的女生抱怨自己的丈夫不講衛生、懶惰等等，總是因為一些小事情而使整個家庭的氛圍非常的凝重。

當然，有一些男性就會抱怨他們的妻子脾氣非常暴躁，而且還囉嗦。

儘管她們之間總是抱怨和嫌棄，但在她們共同面對孩子的時候，他們又能夠一起盡心盡力的給這個孩子創造一個更好的家庭條件。

在佛教當中，說一個家庭充滿著幸福感，那麼這個家庭的人也會充滿著福報和功德。

因為在佛教裡，家庭是每一個人的人生當中最重要的場所，並且也是一個人福氣的最基本來源。

都說‘’夫婦本是前緣，兒女原是宿債‘’，那麼讓我們一起來聽聽修佛的人怎麼說？

一、夫妻是緣，無緣不聚

在寺廟裡，修佛者這樣跟我們說：‘’夫妻之緣，千金不換。‘’

其實佛教也是講究因緣果報的，而且人世間的人能夠與另外一個人結為夫妻，這是一位他們之間有著三世的因果和累世的情緣決定的。

而且夫妻之間的緣分是非常的珍貴和來之不易的，如果在今生能夠結為夫妻，這都是兩個人用了好幾輩子能夠修來的緣分。

佛說：所遇皆是緣，緣分都是我們的福氣，福氣和緣分是千金都換不來的福緣。

而我們老話所說的‘’百年修得同船渡，千年修得共枕眠‘’就如佛教的因緣和果報是同一個道理的。

在我們面對來之不易的姻緣，我應該要更加珍惜彼此。

而且佛法是不提倡，世間的人們離婚的，更加提倡和合。

因為在佛教經書裡的《玉耶女經》中就提到：‘’上等的夫妻關係應該是互相欣賞，而中等的是互相理解，最下等的夫妻關係則是互相包容‘’。

二、兒女是債，無債不還

若兩個人不能夠互相欠下債務，那麼哪裡來會有下一次的相見面呢？

在佛教認為，孩子是每一個父母的討債的人。

就是因為孩子是每一個爹孃的心頭之中的一塊肉，因此做什麼事情都會牽動著父母的心。

其實我們在生活當中就能夠經常的聽朋友家說起自己的小孩子，說他們是一個活生生的‘’碎鈔機‘’。

因此每個家庭都會因為養育小孩而投入一個比較大的錢財。

在佛教中有一句話是說：‘’子女是債，無債不來‘’，如果父母在寢室，沒有欠下兒女債務的話，那麼這輩子也很難迎來他們。

而且佛陀也告誡一些已經為人父母的人：在教育子女的時候，應該要去積極的培養他們感恩、接受、忍耐、禮貌和勤勞等等一些美德，更要幫助他們建立自己的一種正確的價值觀和信仰。

在我們生活的種種經驗可得，養育一個小孩子，使其長大成人是一件非常困難的事情，這也符合了佛法裡所說的‘’兒女是債，無債不來‘’的道理。

總結

人們都說‘’夫婦本是前緣，兒女原是宿債‘’，修佛人認為，緣分和債務對於人們而言，也許都是福氣之一。

在面對前緣的時候，我們應該更加珍惜當前的良緣；當我們接到小生命時，也無需懼怕挫折。