《素書》：如何才能做到讓人口服心服？
常言道：得人心者得天下，但是，要贏得人心，卻不是那麼容易的事。
曹操一直以來都很賞識關羽的武藝和人品，很早就想把他收歸於自己麾下，為自己效力，雖設計捉住了關羽，好吃好喝，好東西供著，卻無奈落得個“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的下場。
關羽的心始終向著劉備，身雖在曹營，心卻一直在漢。曹操，一代梟雄，卻始終無法降服關羽的心，這是為何呢？
《素書》相傳為秦末黃石公（一個比鬼谷子還要神奇的人物）所作，全文1336字，包含了作者修身正己，為人處世，領導謀略，治國安邦的四大思想體系。被民間視為奇書，天書，也有人說素書是天下謀略第一奇書，謀略秘籍。
素書的第一授予者是張良，張良在得到素書後，運用其中的智慧輔佐漢高祖劉邦定天下，於是後人稱讀《素書》“可為帝王者師”，那麼究竟有多神奇呢？
都說小謀謀事，中謀謀局，大謀謀人。
這本書講的正是經營人心，以人為本，素書通篇精簡，字字珠璣，句句經典，哲學指導性非常接地氣，與其說是天書，不如說是生活中的一些大道理，也是我們生活中常見也常需要自省的修為
。
素書還有一個非常實際的地方就是，它指出了世人應該避免的一些行事雷區，以及應對策略
。今天，我們就開始逐一來學習素書的精髓，見識一下什麼叫做真正的深謀遠慮。能學到一二，將終身受益！
經典語錄六十一：“牧人以德者集，繩人以刑者散。”
這句話的意思是說：依靠道德來教化臣民，則臣民必將聚集在他的周圍，若依靠刑罰來維持統治，則將導致人心離散。
“教以德義，能安於眾；齊於刑罰，必散其民；不行仁道，專以嚴刑，必然逃散。”
《孟子》有云：“以德服人，心悅而誠服也。”孟子說：用武力而假借仁義的人可以稱霸，用武力征服別人的，別人並不會真心服從他，用道德使人歸服的，那一定會心悅誠服，就像七十個弟子歸服孔子一樣。
諸葛亮，七擒孟獲，抓了七次，放了七次，為什麼抓了又放，放了又抓？諸葛亮第一次抓住孟獲，放走他的時候，眾將士都不理解。諸葛亮笑著對眾人說：“我要捉他，就像囊中取物一樣容易，但只有讓他心服口服，南方才會真正的平定。”
公元223年，南人叛亂，孟獲是當時南中地區的大姓豪強，深得當地土著和漢人信服，是南中一帶的首領。當諸葛亮得知孟獲為當地人所信服，就想透過活捉孟獲迫使他歸順，以達到收服南中地區民心的目的。
第一次捉住孟獲的時候，孟獲不服說：“是我自己不小心中了你的計，才被你捉到，怎麼叫人心服。”於是，諸葛亮便放走了他。
第二次捉住孟獲的時候，他還是不服，說：“勝敗乃兵家常事，要回去再戰。”，諸葛亮爽朗的答應了他。
第三次被捉的時候，孟獲找藉口說是他弟弟孟優飲酒誤事，所以他還是不服，諸葛亮第三次放走了他。
第四次捉住孟獲的時候，他仍然不服，諸葛亮還是放走了他。
第五次被捉的時候，還是不服，回去後要跟諸葛亮決戰。諸葛亮還是放走了他。
第六次孟獲還是被活捉，這次他依舊不服，但他說了，要是能捉他七次，他才真正服。於是諸葛亮又放走了他。
沒想到，第七次孟獲還是被諸葛亮活捉了，這次孟獲是真的心服口服，對諸葛亮打心眼裡佩服，說自己不會再反叛了，回去後孟獲說服當地土著全部歸順，至此南中平定，孟獲被封為御史中丞。
諸葛亮的七擒七縱，正是以德服人，人心悅誠服，才使得孟獲心服口服，誠心歸順。
“牧人以德”才能廣聚人才，曹操之所以無法贏得關羽的心，終究是德行不如劉備。所以，善馭人者，必以仁德服眾。而一味以嚴酷的刑罰統御下屬，則會使得人心離散，就是這個道理。
《素書》可以解決人在社會中行走所遇到的幾乎所有尺度問題。它能教你做到“隨心所欲不逾矩”。
我讀的是原文譯文對照版《素書》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。
我看了《素書》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
讀《素書》真的可以讓我們把握自己的命運！我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！
也就是一頓飯錢，就可以學習到古人的偉大智慧，讓你受益終生！可以買來自己閱讀或者送禮，都是很不錯的選擇。
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