容顏易逝，閨中婦女一個決定，活脫脫將生活過成守活寡的日子

一提到閨怨，我們都會不自覺想到古代的怨婦，這類詩大多是抒寫離婦、徵婦、棄婦的怨念，感情基調也是傷感的，她們或怨恨男子的薄情寡義；或怨恨戰爭導致夫妻分離的局面；或感慨愛情易逝、容顏易老……讀之總覺得他們一定出自女性之手，但其實熟悉古詩詞的人都知道事實並非如此，它們多數出自男性之手。

為何古代男性詩人多描寫女性閨怨？

原因大概有三點：

一、

古代女性很少有機會讀書，能讀書的要麼是書香門第，要麼是侯門子弟，而且封建傳統“女子無才便是德”，所以女詩人就比男詩人少了許多，隨著詩詞體裁的變化和豐富，男性詩人開始站在女性角度反觀生活、抒寫情感。

二、

古時很多達官貴人、名流詩人都會流連於煙花巷，自然聽到了很多少女或怨婦的情感故事，她們或因生活所迫背井離鄉和愛人分離，或因情郎背棄走上賣唱之路，或被男子甜言蜜語迷惑……聽得多了，文人就將其記下來，轉化為詩文來替她們發聲。

三、

許多閨怨詩也是詩人的心情寫照，女子遇人不淑正如詩人懷才不遇，所以他們寫怨婦其實也是在委婉地寫自己，將怨婦比作自己，將君王等比作薄情的男子，以抒發難以抒懷的心痛之感。

王昌齡就曾寫過一篇很典型的閨怨詩，名字就叫

《閨怨》

，原詩如下：

閨中怨婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩很簡單，透過正面描寫突出怨婦對丈夫的思念，同時暗含對當時主流社會的抨擊。前兩句“閨中怨婦不知愁，春日凝妝上翠樓”意思是一個沒什麼煩心事的婦人，在明媚的春日梳洗打扮後登上“翠樓”。

注意，這裡的“翠樓”不是“青樓”，而是專門借指古時婦女的居所，同“紅樓”“朱樓”等。

登上樓閣幹嘛呢？百無聊賴的她想看看春天的景色，突然看到“陌頭”楊柳青青，陌頭，即路旁。滿眼春色本應是值得高興的事情，但是詩人這裡用一個“忽”字暗示事情會發生轉折。果然，下一句“悔教夫婿覓封侯”就應了我們的猜測：看到春色她開始後悔讓自己的丈夫去“覓封侯”。

唐朝採用府兵制，也就是各個軍府的常備兵，男子想要出人頭地要麼從文參加科舉，要麼從軍建功立業。但是，唐朝的府兵制很殘酷，服役期很長，二十一歲入伍需等到六十歲才能退役。儘管後來有所改動，但退伍也將近五十歲了，所以一個青年一旦從軍，他的妻子就等於要做一輩子寡婦。

可能正是由於春光明媚、萬物可愛，閨中怨婦才倍感寂寞、孤獨，迫切需要情郎在身邊，因此她由一開始的“不知愁”轉變為後悔。她後悔將丈夫送去戰場或是官場，後悔勸丈夫建功立業，因為“覓封侯”是沒有把握的事情，而春日下的孤獨思念卻是真真切切的。正是這份深入骨髓的思念和悔意，使她明白：犧牲青春和愛情，去追求沒有把握的榮華富貴，浪費了兩個人的時光，浪費了彼此對真摯愛情的信仰。

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