撲灰年畫：可以“影印”的“中國一絕”
近日，世界技能博物館收到兩件來自山東高密的“中國一絕”——500多年曆史，50餘道工序，線條精細、顏色細膩的撲灰年畫。令人意想不到的是，繪製工具竟是炭條……
說起我國特有的民間工藝品——年畫，許多人會想到天津楊柳青年畫。除了楊柳青年畫這種常見的木版年畫，還有一種很特別的年畫——撲灰年畫，僅存於山東省高密市，有“中國一絕”之美譽，也是我國首批國家級非物質文化遺產。
世界技能博物館徵集到的展品中，就有兩件撲灰年畫作品——《三星圖》以及《姑嫂閒話》，捐贈者是撲灰年畫代表性傳承人石見亭。
撲灰年畫代表性傳承人石見亭
要介紹這兩件作品，先要介紹什麼是撲灰年畫。用石見亭的話來說，雖然撲灰年畫是我國曆史最悠久的年畫種類之一，已有500多年曆史，但因為只在高密地區流行，很多人都不知道撲灰年畫，“即使在當地，許多年輕人也不瞭解撲灰年畫到底怎麼畫出來的。”
所謂“撲灰”，就是先用炭條打好底稿，再將畫好的底稿一張張撲在紙上，一稿可以拓撲多張。如果想要對稱的畫面，那麼用炭條在撲好的畫稿上重描一遍，重新拓撲，便成了對稱的兩張——這完美的對稱性，也成為撲灰年畫有別於其他年畫種類的顯著特點。
炭條多用柳條燒成，而且要選兩年以上的柳條，這樣燒出來的木枝末端才能出更多的灰，在紙上進行勾畫。
《三星圖》
看著《三星圖》《姑嫂閒話》這兩件線條精細、顏色細膩的撲灰年畫作品，很難想象它們是灰撲撲的炭條畫出來的。
對此，石見亭解釋說，用炭條起稿只是第一步，之後還需要將炭條研磨成粉、細灰，再加入水，用毛筆蘸取後勾描細節，這些也還只是基礎。一件撲灰年畫的完成，一般需要50多道工序，光是臉部的完成，就需要染臉、粉臉、圈臉、勾臉、開眼、點睛、畫嘴、勾頭髮等10道工序。
像《姑嫂閒話》就有50多道工序，《三星圖》更為複雜、精細，總共有100多道工序，我用了10多天完成。
——石見亭
《姑嫂閒話》
雖然這兩件作品都出自石見亭之手，但“圖源”不同。
“《三星圖》是我自己構思創作的，《姑嫂閒話》則是我們家族傳下來的年畫，是老祖先構圖的。家裡傳下來的年畫構圖有20多種，題材除了反映現實生活的，還有神話人物等。”
據介紹，撲灰年畫起源於明朝，興盛於清朝。在當時，年畫的主要內容源自寺廟中畫於牆上的神明，所以宗教信仰、神話人物是撲灰年畫的重要題材，此外，女子、胖娃、戲曲人物、歷史典故、山水花卉等題材，也深受當地民眾喜愛。
無論是《三星圖》還是《姑嫂閒話》，都是很有代表性的撲灰年畫題材，而且這兩幅畫的喻意也很好，前者畫的是福祿壽三星，後者喻意家庭和諧，也算是對世界技能博物館和博物館觀眾的一種祝福吧。
——石見亭
石見亭作品
說到世界技能博物館，石見亭期待頗多。
“知道撲灰年畫的人不多，希望藉助博物館這個世界性平臺，能讓更多人瞭解撲灰年畫。”
對“宣傳”撲灰年畫如此用心，並不只是因為技藝傳承人的身份，也是因為這一生，石見亭與撲灰年畫緊緊聯絡在一起。
1967年，石見亭出生於撲灰年畫之鄉——高密姜莊鎮。早在清朝，石家就開始做撲灰年畫的生意，石見亭的太爺爺——石玉山，是當地出名的撲灰年畫繪製高手，不僅是石家畫派的開山鼻祖，也是高密撲灰年畫現實生活畫風的典範。
石見亭作品
七八歲的時候，石見亭就跟著爺爺開始學畫撲灰年畫，到十七歲獨立門頭，成了家族中撲灰年畫的第六代傳人。
我們弟兄3人，我是老二，不過最後就我一人繼承了家族的衣缽。說起來，還是因為我最喜歡吧。
——石見亭
撲灰年畫也帶給了他愛情與婚姻。21歲那年，撲灰年畫技藝頗有一手的石見亭去高密文展館參加比賽。
“我愛人也愛好撲灰年畫，兩人是在文展館認識的。我們兩家相距很遠，要60里路，要不是撲灰年畫，估計那時都不會碰面。”
石見亭與愛人
33年來，兩人既是生活伴侶，也是工作夥伴。家庭耳濡目染之下，兩個孩子也都學會了撲灰年畫的技藝。
“我女兒是老師，但也會撲灰年畫技藝；我兒子是專業學美術的，現在還在讀書，將來是不是從事撲灰年畫這一行，看他自己的意願吧。反正他也會，畫得還不錯。”
說起自己的兩個孩子，石見亭顯然很滿意。
石見亭作品
在石見亭看來，撲灰年畫技藝要傳承下去，光靠家族傳承顯然不夠，所以他一直擔任“非遺進校園”活動的校外老師。也因此，在聽到世界技能博物館徵集展品的訊息後，他積極迴應，希望藉著博物館這個平臺，讓撲灰年畫走出高密，走向世界。
展品提供人寄語
期望自己提供的展品給青少年……
希望更多年輕人能透過撲灰年畫了解傳統文化，學習傳統技藝，傳承和發揚非遺。
——石見亭
對世界技能博物館的寄語是……
祝世界技能博物館發揮其所長，成為世界上的一顆“東方明珠”！
——石見亭
編輯：思文
上觀號作者：上海人力資源和社會保障
