人老了，是會被嫌棄得（很扎心）
人生在世，生老病死是常態，這一點無論是誰，無論身份地位如何，都是沒辦法改變的。
每個人都要面臨衰老，總有一日，我們都會垂垂老矣，在歲月的盡頭去度過最後的時光。
年輕的時候對於自己的晚年時光會有無限的憧憬，或者和一幫朋友一起養老，度過最後的時光，或者兒孫繞膝，幾代同堂，其樂融融。
想象當中總是充滿美好，可是等到真的到了那一天，卻發現現實其實不盡如此。
身邊的朋友，只要是和父母住在一起的，總是會有很多的矛盾，身邊的老人，說起自己的晚年時光，也總是頗有無奈。
電視劇《小敏家》裡面，小敏母親從老家來到北京，和小敏一起生活，兩個人在一次激烈的爭執之後，搬到了養老院生活。
原本兩代人住到一起，是奔著更幸福的目的去的，可是最後卻發現有時候分開卻是更好的方式。
有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
正如《次第花開》次第花開所說，大道至簡，次第花開，花開見佛！
人老了，是會被嫌棄的。
生活習慣的不同，勢必會發生很多矛盾
人老了，和年輕人之間在生活方式，生活習慣上總是會有很多不同，兩代人住在一起，勢必會發生很多矛盾。
其實這一點，在一個家庭當中時有發生，不僅僅是年紀大了，會有矛盾，從小到大父母和孩子之間的不同就一直存在，爭執也從未間斷。
兩代人的習慣和想法原本就難以在一個平行線上，以前是你管教孩子，嫌這嫌那，對他們頗有說辭。
只不過老了之後，角色互換了一下，你開始變成了那個受教的孩子，孩子對你開始管教，而你變成了聽訓的一方。
生活時鐘表上，你們的時鐘完全相反，他們嫌你一大早就叮叮咣咣，吵醒他們的睡眠，你覺得他們晚上睡得太晚傷身，誰也說服不了誰。
飲食習慣上，你崇尚勤儉節約，很難接受外面的一些快餐，不主張年輕人一直去外面吃各類垃圾食品，而你習慣了節省，有些東西哪怕過期了都捨不得扔，遭來孩子們的嫌棄和數落。
消費層面，更是有很大差別，年輕人花錢大手大腳，這一點在你這裡是不被接受的，而你一貫的“小氣”很難更改，彼此都很難接受對方的習慣，於是矛盾頻生。
住在一起的兩代人，最容易互相嫌棄。
摻和越多，越會遭人嫌棄
很多老年人，之所以會遭到兒女的嫌棄，其實是因為他們管得太多。
作為父母，對孩子的管束從小到大一直存在，已經形成了一種習慣，很難改變，即便到了老年，這樣的習慣仍然被延續。
兒時你可以用“我是為你好”這樣的言論去說服孩子，畢竟那時候他們的見識還不夠廣，對你會格外依賴，你說的話他們也根本無力反抗。
而等到他們已經成家立業，這時候你就不能夠再按照以往教育孩子的方式去對待他們，很容易會引起反抗。
生活當中有一些老人，哪怕孩子們已經成家，卻還是難以改變以往的方式，喜歡對他們過多摻和，包括他們的職業選擇，夫妻之間的相處，以及對孩子的教育之事，甚至就是生活當中一些無關緊要的小事，也很喜歡指指點點。
這樣的行為往往會被冠上一句“我還不是為你好”，看似冠冕堂皇，可是實際上卻是毫無分寸感和邊界感。
缺乏邊界感很容易討人嫌，人老了，就要學會放手，學會適當地做一個“無用”的人，不必對孩子的生活頗多幹涉和指點，你只需要過好自己的生活就夠了。
人老了，最怕的是自我嫌棄
人老了，最怕的不是外界的聲音，不是子女的嫌棄，最怕的是自我嫌棄。
其實很多時候父母和子女之間產生矛盾是很正常的事，不過就是一些口舌之爭，可是在一些有心之人看來，這就是對自己的嫌棄。
經常會聽到一些老人說“自己無用了，只會給子女添麻煩”，也會有一些老人說“別說子女嫌棄我們，就連自己都會嫌棄自己。”
人老了，對於很多新興事物都掌握不了，跟不上時代的潮流，很多東西都需要麻煩子女教自己。
學習能力縮減，適應能力低下，很多東西教過就忘，很多時候常常會覺得自己是被社會淘汰的人，是無用之人，任何事情都需要仰仗於子女，一個人根本沒辦法生活。
當一個人心裡被這樣的聲音裹挾，有了這樣的認知之後，就很容易自我懷疑，活得鬱鬱寡歡，讓自己的晚年生活陷入到陰鬱的狀態當中，對生活失去信念。
老年人，最重要的是要改變自己的生活態度，保持良好的心態，不要過於玻璃心，不要太過於敏感，心態好了，你會發現其實人老了，生活照樣可以精彩紛呈。
人老了，是會被嫌棄的，每一個人都會老去，每一個人也都會有被嫌棄的那一天。
被子女嫌，被身邊的人嫌，被自己嫌。
可是實際上很多時候你以為的嫌棄只是你以為而已，可能別人就是有口無心的一句話，因為你覺得自己老了無用了，就會被無限放大。
當然如果你總是倚老賣老，缺乏界限感，做出一些惹人嫌的事，那麼被嫌棄也是情理之中。
人老了，其實可以有不同的活法，學會擺平心態，不要對子女摻和過多，把更多的時間和精力花在自己身上，去培養一個興趣愛好，安排好自己的晚年生活，你一定可以活得很瀟灑自在。
《心經》曾提及到，“
一切隨緣，一生隨緣，方得自在。
”
想要做到真正意義上的“隨緣”，我們又該怎麼做？
其實，所謂緣起，也是我們所說的因果。我們知道，任何事物之間都不是獨立的、絕對以及恆常的，而我們每一天有過很多念頭與行為，這些也會產生相應的後果，影響到我們本身。
因果交織在一起，形成了不同的機遇與人生。
隨緣是需要有大智慧和行動作為支撐的，而不是我們平常所說的“一切隨緣”，然後什麼事情都不做，甚至直接放棄。
對於人生的無常、生命的意義以及修行的必要性，希阿榮博堪布有一句經典的名言和觀點。
他在心靈隨筆《次第花開》說：“
人生是一場非常不容易的修行，我們總是將自己困在執念和過去的傷害中。其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷罷了。
”
那一刻我備受震撼與感悟，放下我執，接受無常，不要為過去的執念以及他人的過錯來懲罰自己，這樣我們才能過好自己的人生。
儘管《次第花開》是一本講述佛法的書籍，
但非常貼近我們普通人的日常生活
，
對我們正面臨的喜樂、苦難、煩惱、煎熬等深入洞察，直中要害，讓人看完後醍醐灌頂。
有時候，我們兜兜轉轉、尋尋覓覓，想要找一個依靠、一個答案、一個意義，但卻發現最美的風景就在身邊，那些悲苦都在消散，活在此時此刻，隨緣隨心，精進自己的修行。
記得，曾有一個著名的古稀老人學者，他吃驚地發現：自己窮盡一生研究的問題，釋迦牟尼早在2500多年前就已經給出了答案。
也許，你苦苦尋覓的那個答案，也會在《次第花開》中找到。因為這本書一經問世就備受追棒，多次重印，已經幫助數以萬計的人走出困境與迷茫，相信你也可以。
對此，樊登這樣評論道：“
這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收穫。
”
作為普通人的我們，一生都在為生活奔忙，是時候停下腳步來，讓身心在一本書、一段靜坐，一次對話中逗留，釋放壓力、情緒與心結，而《次第花開》就是這樣一本值得一讀再讀的經典好書。
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