老子云：“故知足之足，常足矣 ”他的“知足”是什麼？

老子云：“故知足之足，常足矣。”他的“知足”是什麼？

文|明炫翊

在生活中，大家常常會對自己做的一件事，或者要得到的報酬等，有著自己的心理期望，如果得到的結果，是沒有達到自己心中的預期，則會給自己一個安慰，或者是安慰這種遭遇的別人。

比如，我們工作掙錢，本來是可能得到一萬塊錢的年終獎的，但後來因為一些原因只得到了五千。這個時候，一些人不服氣，去理論，並追回了剩下的五千，而有一些人，他們沒有在意，認為五千就不錯了，並將這個表現，稱之為：知足！

這種“世俗化”的知足，其實和老子在《道德經》說的知足，相差甚遠，其實知足這個詞，最早可能不是這樣用的。老子云：“故知足之足，常足矣。”

按照一些“世俗化”的翻譯說法，是這樣的：“

只有以知足為滿足的人，才能得到永遠的滿足。

”

這種有些佛家意思的“受苦安慰論”，雖然有他的意義，但可能和老子本身想說的東西，是完全對不上號的，我們不妨來看看他的“知足”是什麼。

老子所說的“知足”，在這句話的意境下，是說的人的做事行為一直遵循著大道，長久後就能感受和理解到，道才是世間最完備的、永恆的、常態的（即“足全”）存在。

天下的萬事萬物，不過是道的衍生，他們沒有哪一樣，是完美的，是長久的，是恆定的。故此，在天下大事的行為上，萬萬不能去用物理，用人情去當做依據，當做參考。

知足，是能夠體會大道，知道大道的足全；知足之足，知道大道的足全，並堅持的遵循道去行事。

如果一個人，他不能體會大道，任意的去行事，並且將這樣的行為當做常態，這就是不知足。

常足矣，如果人人都能夠做到了“知足之足”這一點，那麼天下就充滿道，這樣，不論是君王還是百姓也都能有道的天德，天下也就會安定起來。

連起來這些翻譯，其實不難發現，老子的這句話充滿他的道家思想在裡面，是在對他的道家進行推廣，可能不同人的讀它，會有不同的領悟。或許“知足常樂”，比起

“知足之足”（知道天道的足全，並做到堅守道義去做事）

來說，更淺顯易懂和有“價值”一些，這也是後來為何知足是為常樂，而不是為“之足”了。

從老子的一生不難看出來，其實老子確實做到了“知足之足”，並一直在對世人教授著他的“知足之足”，這即是言傳，也是身教！