《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

“窮在鬧市無人問,富在深山有遠親”

,人窮的時候,想說句話都插不上嘴,沒人聽,沒人理會;人富的時候,鞍前馬後,唯你馬首是瞻的人比比皆是。於是,人的貪念就產生了,一定要做個有錢人!

古人云:“

貧賤人之所嫌,富貴人之所好。賢人君子不取非義之財,不為非理之事;強取不義之財,安身養命豈能長久?

”,是以,人,如何才能不被物慾所奴役,因身外物而迷失了靈魂?

《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

《素書》相傳為秦末黃石公(一個比鬼谷子還要神奇的人物)所作,全文1336字,包含了作者修身正己,為人處世,領導謀略,治國安邦的四大思想體系。被民間視為奇書,天書,也有人說素書是天下謀略第一奇書,謀略秘籍。

素書的第一授予者是張良,張良在得到素書後,運用其中的智慧輔佐漢高祖劉邦定天下,於是後人稱讀《素書》“可為帝王者師”,那麼究竟有多神奇呢?

都說小謀謀事,中謀謀局,大謀謀人。這本書講的正是經營人心,以人為本,素書通篇精簡,字字珠璣,句句經典,哲學指導性非常接地氣,與其說是天書,不如說是生活中的一些大道理,也是我們生活中常見也常需要自省的修為。

素書還有一個非常實際的地方就是,它指出了世人應該避免的一些行事雷區,以及應對策略。

今天,我們就開始逐一來學習素書的精髓,見識一下什麼叫做真正的深謀遠慮。能學到一二,將終身受益!

《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

經典語錄四十九:“

短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙

。”

這句話的意思是說:人世間最無恥的事,莫過於不勞而獲;最愚昧的事,莫過於貪婪卑鄙。

君子愛財,取之有道。胡雪巖說:“有些錢不能賺”,有一個商人在最近的一次生意中栽了跟頭,急需一大筆資金週轉,為了救急,他拿出全部的產業,想以非常低的價格轉讓給胡雪巖。

胡雪巖沒有馬上答應他,而是派人去調查事情的真實性,後來得知,確有其事,於是,胡雪巖趕忙讓人準備好銀子,把這位商人請來,不僅答應了他的請求,而且還以市場價格來購買他的產業,這個數字大大高於對方的出價。

那個商人非常驚愕,他不明白鬍雪巖為什麼按市場價來購買他的產業。

《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

胡雪巖告訴商人說,他只是暫時替他保管這些抵押的資產,等商人挺過難關,隨時來贖回這些資產,只要付一點微薄的利息就可以了。胡雪巖的舉動,讓商人感激不已,他對著胡雪巖深深作揖,含淚離開了胡家。

掌櫃們很是不明白鬍雪巖的做法,明明可以賺很多錢的,胡雪巖笑著跟他們說:“那個商人的產業,可能是幾輩人攢下來的,我要是以他開的價格買來,當然很佔便宜,可人家就有可能一輩子翻不了身。

這不是單純的投資,而是救了一家人,既交了朋友,又對得起自己的良心。”後來,商人贖回了自己的家產,還成了胡雪巖的忠實合作伙伴。

《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

是的“短莫短於苟得”,人要有長遠的眼光,貪圖眼前的小利益,會因小失大。雖然,人們都知道這個道理,但真正在利益面前,很少有人能做到不被利益驅使,歷史上,貪汙的人和事比比皆是,最出名的非和珅莫屬了。

乾隆年間,有個叫汪如龍的官員,送了和珅幾十萬兩銀子,想謀個肥缺,和珅立馬讓他當上了兩淮監政,直接把之前的官員替換了。之前的這個官員找到了和珅,問道:“大人,我每年也貢獻十萬兩白銀,怎麼就把我給換了呢?”和珅居然赤裸裸地告訴他說:“別人貢獻得更多嘛”,一副貪得無厭的嘴臉顯露無疑。

《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

貪婪是最讓人鄙視的人性弱點,它讓人心變得晦暗,品德變得卑鄙。貪婪的人被物慾所奴役,因為身外之物而迷失了靈魂。“以不義得之,必以不義失之;未有苟得而能長也。”古人尚且知道不取不義之財,有得必有失,想得到更多,也會失去更多,過於貪財的人,弄不好會把自己的生命也搭進去。

愛才之心人皆有之,不管富貴還是貧賤,都要取之有道,不取不義之財,取正道之財,來得心安理得,理所當然。對自己,對他人都沒有壞處。用起來也身心舒坦。

《素書》可以解決人在社會中行走所遇到的幾乎所有尺度問題。它能教你做到“隨心所欲不逾矩”。

我讀的是原文譯文對照版《素書》,書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文,在書中領悟到了很多古人的智慧。

《素書》短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,人世間最無恥的行為是什麼

我看了《素書》之後發現,裡面不僅有深奧的大道理,還有很多貼近生活的人生智慧!每一個都是能讓你實際運用到職場,生意場和生活中的。

讀《素書》真的可以讓我們把握自己的命運!我看完之後,對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解!

也就是一頓飯錢,就可以學習到古人的偉大智慧,讓你受益終生!可以買來自己閱讀或者送禮,都是很不錯的選擇。

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