散文丨兩地深情 千古墨香，朗誦：李慧
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作者/李玲
朗誦/李慧
歷史上，不知道有哪個人，能一生經兩地哺育、在兩地成長，於相隔千里的南方與北方，都留下足跡、留下故居，被兩個城市銘記、兩地百姓景仰；不知道有哪幅書法作品，能讓一代明君愛不釋手、如痴如醉，為獨享其美而葬於帝陵，綿續久存；越過千年，承載書法光華的美文，還能被當今流行音樂藝海擷英，譜成仙曲，讓時尚的愛樂之人痴迷心動。
沒有誰，唯有書聖王羲之，唯有書法極品《蘭亭序》。
“蘭亭臨帖，行書如行雲流水……千年碑易拓卻難拓你的美”，王羲之的《蘭亭集序》，不僅是飄逸健秀的書法作品，更是世代傳誦的散文名篇，美景逸情哲思，融於紙墨，墨香裡散發著對人生的冷靜思考，對生命不居、人生苦短的慨嘆，對生命價值的執著嚮往。
臨沂最富文化氣息的硯池老街，蔥蘢法桐，遮蓋了湛藍的天空。街北青磚青瓦、華蓋如雲的古典院落，便是臨沂“羲之故居”所在。
秋風習習，暖陽溶溶，踏著秋日幽靜的青石路，我的目光在瀰漫著淡墨書香的空中游走。我真心想看看，王羲之洗筆刷硯使“池水盡墨”的洗硯池，父“鵝”子“池”、珠聯璧合寫就的父子碑，慧日斜照的普照寺，長達1261字、浸潤著柳公墨跡的集柳碑，王右軍祠，大雄寶殿，曬書檯，流觴亭，孝橋。
王羲之出生於琅琊王氏，其曾祖王覽及王覽兄長王祥以二十四悌、二十四孝聞名於世。王家真正成名，應始於王覽的孫子王敦、王導。錢穆《國史大綱》稱，“東晉南渡，最依仗的是王敦王導兄弟。王敦統兵在外，王導執政在內”。西晉“衣冠南渡”，是中國歷史上政權和文明首次南遷，也是魏晉風韻南移的濫觴。“衣冠”指士大夫、官紳，南渡的多是中原地區的漢族士族。從此，中原文明在江南這片廣袤的安樂淨土、富庶之地、魚米之鄉，落地生根。史冊上“王與馬，共天下”之說，足以說明琅琊王氏在歷史上的盛名。
王敦之堂弟，王導之堂兄，便是王羲之父親王曠，官至太守、內史。
晉永嘉年間，在衣冠南渡的洪流中，王氏舉家南遷建康。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，劉禹錫對朝代興替的感嘆，即由此而生。烏衣巷成就了王謝風流，王氏成了烏衣巷裡最大的門閥士族，王羲之也成為“烏衣諸郎”中的清流才俊。
王導作為三朝元老，其家族子孫大多可平流進取。而“右軍本清真，瀟灑出風塵”，羲之雖少有美譽，朝廷公卿都愛其才華，但對朝廷的熱情頻召表現冷淡。其內心狂直，盡顯魏晉風骨。
王羲之之志在於閒山靜水，吟詩作賦，清談飲酒，是他精神追求。後來王羲之出仕，最終因和王述生隙，託病辭官，遷居於紹興金庭。誓墓辭官，留下他決絕的背影；此時謝安還未“東山再起”，有志同道合者伴其左右，心生快意，便忘情于山水了。
那個“天朗氣清，惠風和暢”的三月三，少長雅集於會稽蘭亭。政治家謝安，文學家孫綽、李充，玄學家許洵、支遁，除了大咖，就是子侄輩裡如王獻之之流的有為少年。秀山腳下，清水岸邊，三五成群，水邊嬉戲，以期祓除不祥，輕吟淺酌，何其快暢！在江左如詩如畫的名山佳水間，書聖王羲之逸興勃發，揮動鼠須筆，在蠶繭紙鋪就的橫幅上寫下“天下第一行書”《蘭亭集序》。
“江左清真第一”是對《蘭亭集序》的美譽，其純真質樸之風，既體現了老莊哲學的簡淡玄遠，又表現儒家中庸之道的恬淡平和。“流觴曲水”之情狀，足以表現歡娛之情，率真之態，靈動筆墨，盡顯無窮無盡的意趣。崇尚自然，迴歸自然，縱情恣意，追求個性釋放，追求清新秀逸的氣質，是清談家們共同的意志。歡暢之餘，俯仰之間，平生出人生苦短、“終期於盡”的悲涼，對生命的悲喜態度，表現其超越生死的灑脫。
“正心正筆正天下”，“正”是他人生的招牌。唐太宗李世民愛之深切，稱王羲之書法“盡善盡美”。文如其人，書如其人，他的一生所為也稱得上盡善盡美了。
王羲之幼年生活在蒙山沂水間，蒙山的巍峨敦厚，沂水的清澈開闊，培育了他的真性情，祖輩的仁義孝悌的精神品質，又從基因裡傳遞給他。
魏晉南北朝是中國亂世之秋，是有識之士最痛苦的時代，同時也是思想活躍、最富有藝術精神的時代。遭遇新思想覺醒和南北文化的大融合，王羲之自由放曠、率真灑脫的本性得以彰顯。
王羲之的政治思想和人生理想可謂峭拔脫俗，他是東晉政壇上勤謹務實、體察民情的良吏。會稽遭遇旱災，他開倉賑災；百姓賦役繁重，他上書諫言，為民請命。辭官歸隱，雖源於和王述失和，但也是王羲之真性情的歷史必然。兩年後，蘭亭雅集，留下墨香，留下他思想的千古芬芳。
臨沂王羲之故居正門有一副對聯，“西晉硯池東晉蘭亭皆書聖遺蹟，北國普照南國戒珠盡右軍故里”，總括了他與兩地的淵源。1989年，臨沂市政府開始修建王羲之故居，後數次整修擴建，自2003年起舉辦了十八屆臨沂書聖藝術節，以表達後人對書聖的無限敬仰之情。
琅琊王氏南遷時，舍宅為佛寺，即“普照禪寺”。佛寺雖歷經興廢，而大雄寶殿西山壁上夕輝映照之景仍在，朦朧暮靄，幽幽華暈，籠罩著古城，“普照夕陽”這詩意晚景，竟成為沂州古城一幀美麗圖畫。
北有普照禪寺，南有戒珠講寺，千里之外的紹興是王羲之第二故鄉。從時間節點上看，他初識會稽應該是329年任會稽王友時。誰知他一見便鍾情於這青山綠水，有了終於此的心思；351年任右軍將軍、會稽太守，就再沒離開。
書聖故里，原名金庭觀，不是羲之祖宅，是他的別業。王羲之歸隱金庭，卒後葬於觀後瀑布山下。紹興這座兼具自然之美和歷史文脈的江南名城，既有會稽山蘭亭，又有蕺山街書聖故里。蘭亭景區裡有蘭亭碑亭，曲水流觴，流觴亭，蘭亭書法博物館；在書聖故里，每年三月三定期舉辦“中國蘭亭書法節”，而一到清明節，國內外書法家慕名而來，到金庭王羲之墓前掃墓。街巷裡還有蕺山書院、題扇橋、文筆塔等與羲之相關的景點。
清秀的山，溫碧的水，明君賢帝，文人雅士，濃得如六月連綿的梅雨的江南風情，使紹興這塊風水寶地愈顯其文化的深厚，涵育了書聖朗月清風般的情懷。
洗硯池旁王羲之懸筆習字，會稽蘭亭處成為書法大家。北方的家宅捐給普照寺，南方的別業捐給了戒珠寺。臨沂，紹興，都留有“墨池”遺蹟，留下“鵝池”佳話。
我常想，北方與南方，到底哪裡是你的故鄉？你乘著北溫帶浩蕩的風，走向亞熱帶連綿的雨，這風裡有故土的牽掛，這雨裡有多情的風韻，風裡雨裡都有你清泠的身影，何須問你來自何方，又魂歸何處！
越王勾踐曾在會稽山上遍植幽蘭，臨沂人曾在羲之老家的孝河裡栽種白蓮，蘭的清幽，蓮的高潔，像極了書聖高雅的氣韻風度。兩地的山水、人文，哺育了書聖精神，成就了《蘭亭集序》。他的書法成就和思想藝術的光輝，照耀著江南江北，照耀著華夏大地。
“無關風月，我題序等你回……情字何解？怎落筆都不對。而我獨缺，你一生的瞭解”，這好似是從我心底流出的對書聖的悠悠深情。迴盪在茂林修竹間的歡聲笑語，是先人崇尚自然、熱愛自然、熱愛生命的真性情的盡情舒展。
走出故居，我脈脈回望，那亭臺樓閣長廊石碑，在歷史的煙雨中更顯古樸和厚重。
琅琊郡孝河白蓮蓮系兩地深情，會稽山蘭亭若蘭蘭潤千古墨香。這是我寫給書聖的真心告白。
（插圖攝影：倪彬）
【作者簡介】李玲（女），山東臨沂第一中學語文高階教師，臨沂市作家協會會員，臨沂市朗誦藝術協會會員。從教三十餘年，筆耕不輟，堅信“淡淡的日子，收集起來，就是濃濃的歲月”。
【朗誦者簡介】李慧（女），播名嘉禾，主任播音員，從事播音主持編導工作20餘年，專業純熟精良，作品多次獲得國家及省級獎項。現任臨沂有線電視臺高管，高校傳媒學院客座教授。堅守“學會傾聽，秉持操守，忠於良知，擇善而從”。
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