九龍島四聖的坐騎，為何只是一個花架子？戰鬥力幾乎為零！
嗨，大家好！百家號蟲子天下原創文學點評第五百六十期上線啦！上一期，蟲子天下給大家說的是，申公豹和姜子牙雖然師出同門，雖然都是元始天尊的徒弟，但是從一開始申公豹就被認定為旁門左道之人的事情！這一期，咱們繼續來聊聊小說《封神演義》的故事。
正是由於申公豹從此與姜子牙作對，這才算是正式拉開了封神大戰的序幕！不過，從一開始截教的人員，並不是申公豹邀請來的，而是聞仲聞太師邀請來的，首先出場的就是九龍島四聖！那麼，九龍島四聖有什麼特別之處呢？
按照書中的故事情節來看，九龍島四聖的特別之處，就在於他們的坐騎！按照書中的說法，九龍島四聖分別是王魔、楊森、高友乾、李興霸，他們的坐騎分別是陛犴、狻猊、花斑豹、猙獰！而他們的坐騎，在書中被稱為是四大凶獸！那麼，九龍島四聖用四大凶獸當坐騎，目的是什麼？為何戰鬥力這麼差？
一般而言，不管是什麼動物，只要是作為坐騎的，都是用來騎乘的，都是為主人當作腳力使用的。但是在小說當中，九龍島四聖用四大凶獸當坐騎，目的似乎並不是為了騎乘，而是有其他的目的！對此，在書中第三十八回《四聖西岐會子牙》中，有這樣一段描寫：
且說王魔曰：“間兄先回，俺們隨後即至。”太師曰：“承道兄德意，求即幸臨，不可濡滯。”王魔曰：“吾令童兒先將坐騎，送往岐山，我們就來。”聞太師上了黑麒麟，回朝歌不表。且說王魔等四人，一齊駕水遁往朝歌來。
上面這段描寫，是聞仲聞太師成功邀請到九龍島四聖的描寫。其中有一句話很值得玩味，那就是王魔所說的“吾令童兒先將坐騎，送往岐山，我們就來”！也就是說，九龍島四聖在答應聞太師的邀請之後，就把自己的坐騎送到了西岐。而他們自己，則是“一齊駕水遁往朝歌來”！
從這點來看，九龍島四聖用四大凶獸當坐騎，目的並不是為了騎乘，要不然他們為何不騎著自己的坐騎去朝歌呢？那麼既然不是為了騎乘，目的又是什麼呢？
其實後面的故事大家基本上也都知道，那就是當九龍島四聖第一次與姜子牙對戰的時候，他們的四大凶獸的坐騎就起到了他們想要的作用，那就是把姜子牙他們都嚇得從馬上掉了下來！這就是他們的目的！
但是，九龍島四聖的四大凶獸的坐騎，也只有這一個作用，雖然看似面目猙獰，其實也只不過是一個花架子！因為這四大凶獸在戰鬥力方面很差，戰鬥力幾乎為零！蟲子天下如此說，大家可能並不認同，再怎麼說陛犴、狻猊、花斑豹、猙獰也算是上古神獸，戰鬥力怎麼會這麼差，怎麼會戰鬥力幾乎為零呢？
當然了，在這裡蟲子天下要說明一點，對於普通的戰馬坐騎而言，這四大凶獸確實戰鬥力很強，要不然一開始姜子牙他們也不會從馬上掉下來！但是這四大凶獸也只能是對普通戰馬起作用，一旦面臨不是普通戰馬的坐騎的時候，它們就沒有絲毫的優勢了，只能是一個花架子！
在這裡，且不說黃飛虎的坐騎五色神牛不怕他們，就連在奔跑能力上，四大凶獸也不及元始天尊賜給姜子牙的坐騎四不相！對此，在書中也有一段描寫：
子牙雖是傷了前心，聽得後面趕來，把四不象的角一拍，起在空中。王魔笑曰：“總是道門之術，休欺吾不會騰雲！”把狴犴一拍，也起在空中，隨後趕來。子牙在西岐有七死叄災，此是遇四聖頭一死。王魔見趕不上子牙，復取開天珠望後心一下，把子牙打下坐騎來，骨碌碌滾下山坡，仰面朝天，打死了。
在上面這段描寫當中，很清楚地寫到，九龍島四聖之一的王魔，在騎著狴犴追趕騎著四不相的姜子牙的時候，是趕不上姜子牙的！雖然不能完全代表其他三人的坐騎的奔跑能力，但是至少能證明王魔的狴犴，奔跑能力是不如四不相的！
對於坐騎而言，奔跑能力就是其戰鬥力，要不然後邊的土行孫，也不會去盜取五雲駝，黃飛虎等人也不會因為獨角烏煙獸而死於張奎的手裡了！由此可見，坐騎的奔跑能力是多麼的重要！相比較與四不相的奔跑能力而言，九龍島四聖的坐騎，戰鬥力真的幾乎為零！
那麼，為何九龍島四聖的坐騎，戰鬥力會這麼差呢？
首先，這四大凶獸面臨的是元始天尊的坐騎！
元始天尊是誰？他可是三大教之中的二師兄，按照小說當中的描寫，其能力和法術比通天教主還要厲害！那麼作為他的坐騎，能力怎麼能不強呢？
其次，按照元始天尊的說法，九龍島四聖的坐騎是“龍族”！龍族在仙族當中的地位是很低的！
在姜子牙來到崑崙山求救的時候，元始天尊曾告訴姜子牙，九龍島四聖的坐騎是“此物乃萬獸朝蒼之時，種種各別，龍生九種，色相不同”！雖然蟲子天下也心懷質疑，花斑豹怎麼能算是龍族呢？但是元始天尊都這麼說了，咱們還能怎麼辦呢？
所以，儘管九龍島四聖的坐騎面目猙獰，但因為奔跑能力不強，所以戰鬥力幾乎為零！又因為是龍族，所以戰鬥力才會這麼差！奔跑能力不行，再加上戰鬥力也不行，不是花架子又是什麼？除了能嚇唬住普通的戰馬，還能有什麼用呢？
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