小國有備禦之固，歷史雜談

小國有備禦之固：

在宋朝之前，南方的抵抗意志都是十分頑強，不輸給北方，三國時期的東吳，一直受到北魏的騷擾，只能和西蜀聯盟，互相牽制曹氏。後來吳蜀決裂，關羽死難，劉備藉機大舉入侵吳境，於是，孫權派人訪問曹丕，意圖和好，牽制西蜀。吳國派出了能言善辯的趙資，裴松之注引《吳書》說他“博聞多識，應對辯捷”。出使北魏他受到了曹丕的接待，兩人進行了談話，曹丕故意問吳國現在能不能征討，趙資說出了一句話“大國有徵伐之兵，小國有備禦之固。”這句話很好解釋，就是說大的國家有侵略別人的能力，小的國家即使沒有侵略的能力，卻一定有防禦和抵抗的能力。當然，趙資形容的小國抵抗力，是自上而下都很團結，不是一盤散沙，更早的齊桓公就想羞辱魯國，結果遭遇視死如歸的曹劌劫持，國不在大小，在於是否能精誠團結，共御外患。

古往今來，多少所謂的大國，把自己看是正統的朝代，屢屢侵略，最終遭遇對手頑強的抵抗，比如曹操南下，軍事沒佔便宜，還發生瘟疫，只能席捲而歸，還有苻堅，不聽王猛臨終的勸阻，一意孤行，最終被東晉謝安所率領的北府兵擊潰。歷史上看似是北方南下，南方只有防禦的能力，其實不是，南方一樣有北伐的能力，從吳王夫差的時候就已經和中原分庭抗禮，再到戰國的楚國，秦末的劉邦、項羽都是在南方舉事，南朝的劉裕、陳慶之、明初的朱元璋等都深入過北方，一度勢如破竹，威震北土。一些北伐沒有實現恢復故疆是有一定原因的，比如沒有足夠的騎兵，或是後勤不能及時補充。被現在歷史專業奚落的宋朝，其戰鬥力恰恰是最頑強的，所以經常打敗仗，不是武器裝備落後，不是宋兵無能，而是自上而下的勾心鬥角，文武百官不是一條心，皇帝和大臣也不是一條心，可西夏、遼金蒙卻是一條心，即使這樣不團結的朝代，仍然以悲壯的結局結束了自己的命運，可歌可泣。

宋朝以後，南方的戰鬥力明顯不如北方，元末群雄逐鹿，那也是因為元朝衰落，四海死士飽受壓迫，出於激憤，不讓老百姓活，那麼只能造反，大家都視死如歸了，也就能所向披靡。朱元璋能成功也不是他一個人的功勞，所有造反的軍事力量都有功勞，特別是北方一直牽制元軍主力的紅巾軍，所謂“莫道石人一隻眼，此物一出天下反。”南宋可以堅持百年，南明瞬息土崩瓦解，南明比南宋還不團結，南宋中興各路還懂華夷之辯，寧為華夏衣冠死，不為夷狄左衽生。不團結的因素，還是元蒙的殘酷壓迫，加上明朝理學對人的思想桎梏，老百姓沒有想象力，只能感受皇恩浩蕩，只能三跪九叩，這樣的荼毒直到滿清更為恐怖，更高壓。中國人即使今天，也沒有像宋唐前的骨氣、覺悟、浪漫，大家都被溫飽壓垮了脊樑，只能依賴渾濁的環境去苟且偷生，甚至做出違背良心的事。

現在的南方，連明朝末期的魄力都沒有，大家習慣了落井下石，背後說三道四，欺軟怕硬，很多遼東人一到南方，只要聲音一大，一瞪眼，南人都嚇的大小便失禁。我只要一看到網上大群人鼓吹打這打那，我就覺得很可笑，也覺得可悲，打仗如果像敲鍵盤這麼輕鬆，滅霸何苦費盡苦心穿梭宇宙去找寶石，如果主流輿論都是這樣，那麼我覺得離永嘉之亂，靖康之恥，甲申之難就不遠了。你有能力打別人，難道別人就沒能力抵抗嗎，你覺得自己是正統，可別人也覺得自己是正統，各自的政權僅能代表各自的朝代，不能代表象徵意義上的民族、中國，或世界。就說中國，它包括古往今來的歷史起源，文明圖騰，文化信仰等，不是任何一個朝代可以代表，又或者否決的，某些朝代都覺得自己的盛世，可結果偏是亂世。