拜謁“中國隱士鼻祖”許由墓，聆聽許由“潁河洗耳”的典故

成語“洗耳恭聽”的含義

洗耳恭聽

“洗耳恭聽”是現在常用的一個成語，它

指做好準備用心地聆聽別人講話，是請人講話時的客氣話，

用作敬辭。

元·關漢卿《單刀會》有這樣的記載：“請君侯試說一遍，下官洗耳恭聽。”當然在一些影視作品中經常見到一些對話中用到這個成語，

有詼諧諷刺的意思。提到洗耳恭聽這個成語，不得不提一個典故——“中國隱士鼻祖”許由“潁河洗耳”的典故。

中國隱士鼻祖”——許由“潁河洗耳”

許由是陽城槐里人（註釋：陽城，今鄭州市下轄登封境內），他生活在堯做部落首領的時代，是當時著名的賢良之士。

傳說中的中國古代帝王，號陶唐氏，史稱唐堯

堯年老時，想選一個理想的接班人，禪讓帝位。大臣推薦由堯的兒子丹朱，可他認為丹朱不賢。大臣又向堯帝舉薦了許由。但是，許由認為自己的德才比不上當時的另一位賢人——虞舜，擔心如果自己做了君主，一定會引起堯的幾個兒子不滿，這樣很可能導致天下大亂，老百姓跟著顛沛流離。

於是，堯親自去拜訪許由，而他卻悄悄跑到潁河邊（註釋：潁河，古稱潁水，為淮河最大的支流，發源於河南省登封，經許昌、漯河、周口，在安徽省注入淮河）隱居起來，以自己的淡泊無為來換得天下的安定。

但是，堯依然非常看重許由的人品和才華，他派人四處尋找許由，執意要把帝位禪讓給他，最後終於在潁河邊找到了許由，誠懇地希望許由能接替自己的君主之位。兩者對話如下：

堯：

“輝煌的太陽和皎潔的月亮已經出現了，我這把小火應該及時退下來。滋潤大地的甘霖已經飄落了，就不需要人工灌溉了。我真的不如你許由的人品和才華，所以，你就聽從我的勸告，做天下的君主吧！”

許由：

“我不能接受您的建議，你看，小鳥在樹上做巢，需要的不過是一個樹枝；老鼠在河流裡喝水，需要的僅僅是喝飽肚子而已。你把天下交給我，我把它拿來做什麼用呢？而且，現在天下已經被你治理好了，你想把美名讓給我嗎？我怎麼能夠掠人之美，做這樣不仁義的事情呢？”

許由為了表示自己堅決拒絕做天下君主的決心，在潁水邊捧起清澈的流水來濯洗自己的耳朵，

表示不願聽到這些世俗濁言

。堯看到許由如此堅定，只好嘆息著走了。堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典範，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。許由被稱為“中國隱士鼻祖”，2001年被河南史學界專家推選為鄭州十大歷史名人。

《乾隆登封縣誌》

司馬遷：許由墓在登封

箕山

《乾隆登封縣誌·卷十三·冢墓記·唐許由冢》沿用司馬遷《史記·伯夷列傳》記載：

“餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。

”#登封#

許由墓位於今

登封市東華鎮箕山之巔

北部，墓冢呈圓丘狀，被許由寨

北部環繞，墓冢系亂石黃沙土堆砌，原高2米餘，直徑約10餘米。許由寨分為大寨和小寨，小寨北部環繞於許由墓冢，寨呈橢圓狀，全部用山上的黃白沙石砌成，南寨牆儲存較好；大寨是隨著小寨向南延伸，寨牆修築在地形較險要的地方，其西寨牆的中段有一拱形寨門，是古往今來人們從槐裡村上山拜謁許由墓的必經之路，大寨略呈橢圓形，寨牆高度1—3米不等，唯有西牆北段儲存較好。東漢時期，在許由寨的西南方、箕山下槐裡村南地上建有許由廟。

2016年1月22日，位於許由山（箕山）之巔的許由墓、許由廟、許由寨被批准為河南省第七批文物保護單位。